Осуществление контроля за человеческой деятельностью - Теория символического интеракционизма

Д. Спейн напоминает нам, что женщины не всегда допускались в любые публичные места. Политика сегрегации приводила к созданию раздельных школ, предприятий общественного питания, комнат отдыха, плавательных бассейнов и общественного транспорта. В этих случаях архитектура может рассматриваться как средство контроля, осуществляемого власть имущими за пораженными в правах членами общества.

Проектируемые формы способны расширить понятие контроля, выступая в качестве символов наказания и смерти. К образцам подобной архитектуры несомненно относится спроектированный в 1787 г. Дж. Бентамом паноптикон. Это дизайнерское решение, впоследствии многократно заимствовавшееся архитекторами при строительстве различных исправительных учреждений, позволяло одновременно держать под наблюдением большое количество заключенных. Несмотря на то что в основе проекта Бентама лежало желание изменить принятую в его время практику одиночного заключения, разумно и эффективно организовать тюремное пространство и исключить всякую возможность совершения новых преступлений, в конечном итоге было признано, что предполагаемая степень строгости надзора за осужденными явно излишня. Фуко расценивал паноптикон как символ деспотического контроля. Однако ничто так остро не передавало атмосферу мучений и смерти, как тюрьмы и лагеря для военнопленных времен Второй мировой войны. Японские, германские, румынские и австрийские лагеря изначально проектировались как бесчеловечные инструменты, олицетворявшие власть, страх, пытки и казни. Наиболее яркий образец подобной архитектуры - нацистский Дахау, где в период с 1939-го по 1945-й год погибло около 2,5 млн. человек.

Похожие статьи




Осуществление контроля за человеческой деятельностью - Теория символического интеракционизма

Предыдущая | Следующая