Заключение - Эволюция и дискуссионность проблемы влияния произведения "Город Солнца" Томмазо Кампанеллы на развитие идеи социализма и коммунизма

Проведя исследование по данной теме, мы проследили эволюцию и дискуссионность проблемы влияния произведения "Город Солнца" на развитие идеи социализма и коммунизма. Влияние идей Кампанеллы на европейскую культуру весьма многогранно, Прежде всего, оно сказалось на истории общественных идей XVI - XVIII вв. как в самой Италии, так и во Франции, Испании, Латинской Америке.

Даже контрреформация в Европе, в целом способствовавшая развенчанию гуманистических идеалов и обнаружившая всю тщетность надежд путем просвещения создать разумное и справедливое общество, - даже контрреформация с ее духовным террором, иезуитами и инквизицией не смогла уничтожить гуманистическое наследие Кампанеллы и его единомышленников. Это особенно наглядно подтверждает пример таких католических стран, как Испания и Италия, где память о Кампанелле не исчезла и в период жестоких преследований времен Тридентского собора.

Духовное наследие гуманиста, цельность и широта его личности, моральная бескомпромиссность, бескорыстие и политическая принципиальность, наконец, пережитые им лишения и мучения во имя своих убеждений - все это и по сей день привлекает к Кампанелле сердца миллионов людей в разных странах. Отдавая должное многогранности наследия Кампанеллы, следует выделить в нем главное, что, с нашей точки зрения, целиком умещается в "Городе Солнца". Среди многого написанного гуманистами именно эта маленькая, но поистине золотая книжечка обеспечила бессмертную славу ее автору. На заре Нового времени Таммазо Кампанелла, вторя Томасу Мору, предложил человечеству разумно обоснованное решение проблемы социальной справедливости на основе уничтожения классовых различий и утверждения коммунистической общности и равенства всех людей. Отмену частной собственности и всеобщий обязательный труд автор "Города Солнца" провозгласил непременным условием благосостояния и процветания справедливого общества. Тем самым Кампанелла наметил для будущих поколений единственно возможное решение главного противоречия буржуазного общества - противоречия между трудящимися и эксплуататорами, между трудом и капиталом.

Идея коммунистической общности, выражавшая мечту о социальной справедливости и протест против угнетения и эксплуатации человека человеком, зародилась еще в глубокой древности. Однако в каждую эпоху коммунистический идеал обретал особый, конкретно-исторический смысл. Главные методологические критерии, которым следует марксистская история общественной мысли, основаны на принципе историзма, требующем всестороннего анализа исторической специфики изучаемых идей и выявления их классового содержания. Исследуя зарождение и развитие утопического коммунизма, марксистская историография, так или иначе, связывает этот исторический процесс с возникновением и становлением капиталистической формации. Поскольку речь идет о предыстории марксизма - утопическом коммунизме, представляется целесообразным начинать его исследование с эпохи генезиса капитализма и зарождения ранней буржуазии и предпролетариата.

Осуждая частную собственность, Кампанелла откровенно защищает интересы трудящейся и эксплуатируемой части общества. Само государство, основанное на господстве частной собственности, представляется автору "Города Солнца" как некий "заговор богатых", направленный против лучшей части общества - тружеников. Кампанелла совершенно недвусмысленно выступает здесь, как он сам пишет, от лица "земледельцев, угольщиков, работников, возниц и ремесленников, без которых не существовало бы вообще никакого государства" (6, 275). Таким образом, классовое содержание коммунистического идеала "Утопии" выражено Мором вполне определенно. Сам протест против частной собственности, как это явствует из первой книги "Утопии", пафос которой в страстном осуждении огораживаний и ограблений трудового народа, порожден процессом первоначального накопления - насильственной ломкой традиционных отношений собственности, предшествовавшей утверждению капитализма. Несомненная связь коммунистического идеала "Города Солнца" с процессом зарождения раннекапиталистических отношений - важнейшее своеобразие произведения Томмазо Кампанеллы, позволяющее рассматривать его как основоположника утопического коммунизма. Несомненно, как система взглядов утопический коммунизм и утопический социализм окончательно складываются лишь в условиях появления машинного производства, но зарождение этого направления в истории мировой общественной мысли относится к началу капиталистической эры. Таково своеобразие истории идеологии: общественные идеи опережают более медленный процесс развития социально-экономических отношений, хотя в конечном итоге последние определяют их возникновение. Имея в виду произведения представителей утопического коммунизма - Т. Мора и Т. Кампанеллы, Ф. Энгельс подчеркивал непосредственную обусловленность коммунистических теорий XVI и XVII столетий социальными коллизиями эпохи генезиса капитализма. "...При каждом крупном буржуазном движении вспыхивали самостоятельные движения того класса, который был более или менее развитым предшественником современного пролетариата. Таково было движение Томаса Мюнцера во время Реформации и Крестьянской войны в Германии, левеллеров - во время великой английской революции, Бабефа - во время великой французской революции. Эти революционные вооруженные выступления еще не созревшего класса сопровождались соответствующими теоретическими выступлениями; таковы в XVI и XVII веках утопические изображения идеального общественного строя..." (7, 245)

Проведенные исследования содержат в себе все основные концепции, связанные с "Городом Солнца", и охватывают период, со времени написания заканчивая нашими днями. Так же отражает все намеченные задачи.

В перспективе можно рассмотреть основные работы других известных утопистов в том же аспекте: проследить эволюцию дискуссий связанную с их бесценными трудами.

Похожие статьи




Заключение - Эволюция и дискуссионность проблемы влияния произведения "Город Солнца" Томмазо Кампанеллы на развитие идеи социализма и коммунизма

Предыдущая | Следующая