Введение - Изучение литературного произведения в контексте православной культуры (на примере современной русской прозы)

Современное школьное литературное образование, вбирая в себя все лучшие достижения методики прошлых лет, все чаще дополняется инновационными процессами и технологиями. Литература в школьном изучении сильна своими традициями, она использует колоссальный методический опыт, накопленный русской наукой за длительный период своего развития. Но сегодня совершенно нельзя обойти вниманием так называемые инновационные подходы к преподаванию литературы в школе. Вызванные потребностями времени, они еще в большей степени призваны помочь нам в решении важнейших задач литературного образования. Инновация вовсе не разрушает традицию, напротив, она помогает ей органично войти в современное русло. Разумное сочетание традиции и инновации - залог успешности и результативности преподавания литературы в школе.

Еще недавно в методической литературе шли дискуссии по поводу необходимости включения сведений из философии на уроках литературы. Сейчас ни у кого не вызывает сомнений, что комментарии из области философии, привлечение сведений из области философии, а также выведение самих учащихся на философские размышления могут способствовать более глубокому постижению сути и всей меры глубины истинно художественного произведения. Не обязательно перегружать урок терминами и понятиями, необходимо привлекать лишь те сведения, которые помогут решению конкретных задач.

Изучение любого литературного произведения невозможно без его детального анализа, элементы разных видов анализа буквально пронизывают каждый урок литературы. Технология и методика школьного анализа литературного произведения детально разработана в научно-методической литературе. Учителя в своем большинстве успешно овладели и применяют в своей практике историко-генетический, историко-функциональный, системно-целостный, филологический и лингвистический виды анализа, по-разному сочетая и комбинируя их на своих уроках в зависимости от характера изучаемого материала.

Сейчас все большую популярность приобретают философский, культурологический, аксиологический, проблемный, мотивный, ассоциативный, герменевтический, искусствоведческий виды анализа литературного произведения, многие из которых требуют детализации и более точного научного обоснования. Методика не стоит на месте, ученые-методисты ведут кропотливую работу. Современному учителю необходимо лишь сориентироваться в обширной методической литературе, освоить основные виды анализа и применять их на своих уроках.

В современных условиях на литературу как учебный предмет возлагается особая миссия - воспитание духовно-нравственной личности, обладающей высокой степенью национального сознания. В общественной атмосфере сегодняшнего дня, когда романтизм не в моде, когда бескорыстие, милосердие, доброта, патриотизм стали дефицитом, духовно-нравственному возрождению человека поможет литература.

Русская литература всегда была гордостью, совестью народа, потому что для нашей национальной психологии характерно повышенное внимание к душе, совестливости, к яркому и меткому слову, которым можно убить и воскресить, втоптать в землю и вознести до небес.

Литература в школьном изучении полифункциональна по своим целям и задачам, полифонична по содержанию: в ней звучат голоса писателей, исторических эпох и религий, литературных направлений и художественных методов. В художественных произведениях поднимаются вопросы этики, эстетики, политики, но самое главное - проблемы веры и безверия, души и духа отдельного человека и целого народа.

Культурологический анализ относится к сравнительно новым веяниям методической науки. Но он уже зарекомендовал себя как действенный способ постижения литературного произведения, показаны его возможности в высветлении различных смыслов произведения, его аксиологических пластов. Культурологический анализ является действенным способом изучения литературного произведения в контексте православной культуры.

Современная литература дает нам богатейший материал для изучения ее отдельных произведений в контексте культуры Православия. В. Н. Крупин и В. Г. Распутин, ставшие известными еще в советской литературе, и сейчас продолжают создавать свои замечательные произведения.

Творчество этих авторов постепенно и все более уверенно утверждается в современных программах по литературе. Если произведения Крупина только начинают включаться в школьные программы, то творчество Распутина уже давно занимает там уверенные позиции, переходя в разряд литературной классики. Творчество В. Н. Крупина является наиболее сложным и интересным при использовании культурологического комментария. Встречающиеся в текстах автора многочисленные христианские и православие реалии, имена, понятия требуют детального разъяснения со стороны учителя и большой самостоятельности и инициативы самих учащихся.

Православный писатель Владимир Крупин размышляет о русском Православии, на котором основан русский характер, русская культура, мировоззрение русского человека.

Возможности культурологического комментирования произведений Распутина обширны. Его произведения глубоки, народны, в них есть и религиозная составляющая, и вместе с тем есть что-то от природного, стихийного, языческого. Тофалары и тофаларки (сибирский народ), исповедующие христианскую религию, еще не утратили живой связи со своим историческим прошлым, они обожествляют природу, верят в законы воздаяния, высшая справедливость для них скрыта в законах природы. Учитель создает в сознании учащихся облик народа, эпохи, среды. Помогает в этом культурологический комментарий.

Но не только произведения авторов хранят в себе высочайший духовный потенциал, но и их публицистика. Многие статьи и выступления В. Н. Крупина и В. Г. Распутина давно и прочно вошли в золотой фонд русского публицистического слова.

Актуальность исследования определяется тем, что сегодня возрастает интерес общества и современной филологической науки к духовно-нравственным, религиозным аспектам творчества писателей как ХIХ, ХХ, так и ХХ1 века. В наш век утраты нравственных ценностей, дегуманизации человека, кризиса личности, наступления постмодерна, глобализации важно сохранить лицо русской литературы, представленное именно такими писателями, как В. Н. Крупин и В. Г. Распутин

Объект исследования - процесс изучения литературного произведения в контексте православной культуры на уроках литературы в современной школе.

Предмет исследования - произведения современной русской прозы, отражающие взаимосвязь русской литературы и православной культуры; рассказы, повести и публицистика В. Н. Крупина и В. Г. Распутина

Цель исследования - определить теорию и разработать методику изучения литературного произведения в контексте православной культуры на примере современной русской прозы

Цель исследования предопределяет решение ряда задач:

Рассмотреть теоретические основы изучения литературы в контексте православной культуры с выходом на философию, литературоведение, методику.

Обозначить роль и место православной культуры в новейшей русской литературе.

Разработать методику изучения литературного произведения в контексте православной культуры на примере творчества В. Н. Крупина и В. Г. Распутина.

Предложить систему уроков по творчеству В. Н. Крупина и В. Г. Распутина в русле исследуемой проблемы.

Показать возможности использования культурологического комментария при изучении творчества В. Н. Крупина.

Выявить роль культурологического комментария в постижении художественного мира В. Г. Распутина.

Обозначить духовно-нравственный потенциал публицистики

В. Н. Крупина и В. Г. Распутина.

В процессе работы использовались методы эмпирического исследования: изучение литературы по проблеме; анализ различных нормативных документов (программы по литературе, учебники, учебные пособия, учебно-методические комплексы и т. д.); наблюдение, изучение и обобщение современного опыта учителей-словесников по различным источникам, в том числе по материалам ресурсов Интернет; литературоведческий и сравнительно - сопоставительный анализ на основе интеграции искусств и культур.

В дипломной работе использовались многоплановые подходы к анализу художественного творчества на основе следующих методов:

Теоретического (изучение и анализ трудов по литературоведению, по искусствоведению, этике и эстетике, педагогике, психологии, методике обучения литературе);

Культурологического - рассмотрение художественного произведения в большом контексте всех культурных ценностей эпохи;

Конкретно-исторического, позволяющего проанализировать художественное произведение в контексте обозначенного исторического периода;

Историко-теоретического, направленного на выявление художественной сущности изучаемого материала;

Структурно-аналитического, позволяющего определить конкретные идейно - тематические, жанрово-стилевые и художественно-эстетические аспекты анализируемого материала;

Сопоставительного - сравнение фактов литературы и других видов искусств.

Научно-методической основой данной работы стали пособия по методике преподавания литературе, различные статьи и монографии, рассматривающие литературу в контексте православной культуры, материалы православно-ориентированных Интернет-источников,

Апробация: исследование роли, значения и влияния православной культуры на историю и культуру России, на литературу. Курсовые работы: "Христианские мотивы в русской поэзии XIX - начала XX века"; "Выявление религиозно-философских мотивов при изучении творчества Владимира Николаевича Крупина". Выступление на Всероссийской научно-практической конференции "Межкультурные связи в системе литературного образования" (Саранск, 19-20 ноября 2008 г.) с темой "Русская духовная поэзия в контексте религиозной философии"; участие во Всероссийской научно-практической конференции "Молодежь и наука: проблемы современного образования" (29 апреля 2009 года) с темой "Религиозные искания Н. В. Гоголя"; доклады на Межрегиональной научно-практической конференции XXXXV-е и XXXXV1-е Евсевьевские чтения: "Выявление религиозно-философских смыслов в творчестве В. Н. Крупина на уроках внеклассного чтения" и "Новейшая русская литература в контексте православной культуры". На всероссийском студенческом фестивале "Учитель русской словесности" (Москва, 13-16 октября 2009 года) в секции научной конференции представление эссе "Религиозно-философские воззрения Н. В. Гоголя".

Публикации по проблеме:

Наумова Т. А., Бекшаева М. Русская духовная поэзия в контексте религиозной философии // Межкультурные связи в системе литературного образования : материалы Всероссийской науч.-практ. конф. (19-20 ноября 2008 г.): в 2 ч. Ч.1 / под ред. В. В. Кадакина; Мордов. гос. пед. ин-т. - Саранск, 2008.- С. 43-46.

Наумова Т. А. Бекшаева М. Религиозные искания Н. В. Гоголя //Молодежь и наука : проблемы современного образования : сб. ст. Всерос. науч.-практ. конф. : в 3 ч. Ч.3 / под общ. Ред. В. В. Кадакина ; отв. За вып. П. В. Замкин ; Мордов. гос. пед. ин-т. - Саранск, 2009. - С. 125 - 128.

Подготовлена к изданию в соавторстве с Наумовой Т. А. статья "Новейшая русская литература в контексте православной культуры".

Практическая значимость данной работы заключается в том, что приведенные в ней сведения могут использоваться на уроках литературы по изучению современной литературы.

Структура работы: Две главы, в каждой из которых по четыре параграфа. Первая глава раскрывает теоретические основы исследования. Вторая глава дает примеры практического применения теоретических положений

Похожие статьи




Введение - Изучение литературного произведения в контексте православной культуры (на примере современной русской прозы)

Предыдущая | Следующая