Восприятие революции как проявление свойств жизни города - Города в лирике поэтов

Революция - явление глобального масштаба, изменившее мировую историю, оказавшее влияние на все стороны жизни России. Поэты серебряного века по-разному приняли революцию и отразили свои переживания в творчестве. А. Блок воспринимал революцию как очистительную бурю, торжество стихии, которая призвана разрушить старую, уже омертвевшую цивилизацию и, проведя историю через эпоху нового варварства, вывести ее к рождению новой культуры.

"Адище города" не страшило Блока, который сознательно уходил из уединенной кельи мистика, чтобы очутиться на самых шумных его перекрестках. Город нахлынул на него всей своей многоликой громадой. Ослепил и оглушил. Обернулся своей изнанкой, но его жизнь не только сбивала с толку потоком впечатлений. Она выводила на верный путь.

"Восприятие революции как проявление основных, глубинных свойств жизни (динамизма, стихийности, "страстей"), как силы героической и радостной, хотя и несущей разрушение и смерть", характерно для Брюсова и Блока. "У обоих революционные настроения вырастают из эсхатологических. У обоих жизнь и революция противопоставлены мещанству - символу существования "скучного" (безобразного), недвижного и обреченного"[16,с.640].

Стихи Блока "Шли на приступ...", "Митинг", "Вися над городом всемирным...", наконец, "Сытые" (10 ноября 1905) - с его итоговым образом исторического затмения, заката всего старого мира, которому дана беспощадная характеристика: "прогнивший хлев", начинают звучать тревогой за будущее.

Тревогой пронизаны и письма Блока друзьям. 25 июня 1905 года из Шахматово он писал Е. П.Иванову о закипающей на Петербург "злобе": "...живем ежедневно - в ужасе, смраде и отчаянье. В фабричном дыму, в треске блудных улыбок, в румянце отвратительных автомобилей... Петербург - гигантский публичный дом...

Я и написать не могу всего, но то, чего я не могу высказать ясно. Вертится все близ одного: хочу действительности, чувствую, что близится опять огонь, что жизнь не ждет... Близок огонь опять, - какой - не знаю. Старое рушится..."[13, с.130].

Стихотворение "Еще прекрасно серое небо..." (18 октября 1905), написанное в ответ на опубликование царем манифеста о "даровании" конституции, начинается строфой:

Еще прекрасно серое небо,

Еще безнадежна серая даль,

Еще несчастных, просящих хлеба,

Никому не жаль. Никому не жаль!

Стихотворение В. Брюсова "Довольным", написанное также 18 октября 1905 года, тоже открывается страстными строками, обращенными к либералам, принявшим конституцию:

Мне стыдно ваших поздравлений,

Мне стыдно ваших гордых слов!..-

Брюсов смотрит на происходящее скорее с точки зрения вечности, "несчастные", "просящие хлеба" ему не интересны. Он торжественно призывает гибель, пусть и свою собственную:

Восстаньте смерчем, смертным шквалом,

Крушите жизнь - и с ней меня! -

"...но он лишен гуманизма, а поэзия по самой своей природе гуманна" [17,с.128].

По гневному отрицанию старого мира стихотворение Брюсова совпадает с блоковским стихотворением "Сытые":

Они давно меня томили:

В разгаре девственной мечты

Они скучали и не жили,

И мяли белые цветы...

Противопоставление мира "сытых" обывателей "чистым детям" говорило об отвращении к тем, кто озабочен, как выразился поэт, своим опрокинутым корытом.

В то же время "заклейменный" Блоком "прогнивший хлев" не чужд происходящему:

...И жгут им слух мольбы о хлебе

И красный смех чужих знамен! -

"мольбы", "смех" - не тот ли это "гул", "шум" от крушения старого мира, который Блок услышит и позже, в 1917 году, во время работы над поэмой "Двенадцать"...

Позицию Блока можно охарактеризовать как "одновременно заносчивую и смиренную" [19, с.266]. Блок не призывает разрушить этот мир, он только отрекается от его пошлого уклада:

Пусть доживут сой век привычно -

Нам жаль их сытость разрушать.

Лишь чистым детям - неприлично

Их старой скуке подражать.

"Гуманизм Блока предполагает неразрывность добра и красоты" [17,с.147].

От "ненависти к любимому городу" Блок излечивается спасительными окраинами Петербурга, где легко и свободно дышится:

Там поют среди серых камней,

В отголосках причудливых пен -

Переплески далеких морей,

Голоса корабельных сирен.

"Взморье", 26 мая 1904

Так Блок готовит явление "Незнакомки"; стихотворение это в центре цикла "Город".

Обращаясь к самому известному стихотворению Блока, нельзя не заметить, что легкие шаги Незнакомки он как бы подслушал в стихах Брюсова, у которого есть своя "Незнакомка" - стихотворение "Прохожей" (1901).

Брюсовский город опять предстает в грохоте и сиянии огней, а встреча "прохожей" сопровождается "жадным хохотом", разрушающим романтическое настроение лирического героя

В моих глазах еще синела

Небес вечерних полумгла...

Мир "незнакомки" также "дик", ""глух", "скучен". "Уже первая строка дает два полустишия, первое из которых вполне созвучно по лексике "Стихам о Прекрасной Даме", а второе имеет резко сниженный смысл: "По вечерам" - "над ресторанами". "Вечера"... - время встречи поэта с "Девой, Зарей, Купиной" - оказываются "вечерами над ресторанами". Временам дачного флирта и скуки. Для "первого тома" "вечера" и "рестораны" были бы образами антонимичными. Теперь они объединены единством строки, интонации, аллитерационно-ассонансного созвучия... На таких столкновениях построена вся первая часть стихотворения ("весенний" - "тлетворный"; "чуть золотится" - "крендель булочной", "а в небе" - "бессмысленно кривится диск")"[15,с.56-57].

Несомненно, сходство отдельных словесных образов стихотворений:

А. Блок В. Брюсов

Дыша духами и туманами ...очи синие бездонные

...очи синие бездонные в моих глазах еще синела...

Местами встречи лирических героев с "незнакомкой" стали: в первом случае - улица, во втором - ресторан. Лирическая героиня в стихотворении Брюсова - обычная "прохожая", в стихотворении Блока - одна из посетительниц ресторана. Но такая ли обычная?

В "Незнакомке" о ней сказано:

И веют древними поверьями

Ее упругие шелка...

Она - тайна, она недосягаема! Она, может быть, всего лишь видение!

В стихотворении Брюсова все проще и обыденней:

И быстрым взором оттенила

Возможность невозможных снов...

Я был окутан влагой черной

Ее распущенных волос.

Никакой тайны в этой встрече нет. И это главное отличие "Незнакомки" Блока от "Прохожей" Брюсова.

Обращение к цветовой символике стихотворения Блока помогает понять различия в образах "незнакомки" и "прохожей", укажем на присутствие "серого": "над пылью переулочной" и одновременно противопоставление его "черному" ("траурные перья" Незнакомки, "темная вуаль") и "синему" ("очи синие бездонные"). "Синий" и "черный" в этом случае являются "знаком иных миров", о чем пишет один из знатоков символизма: "синий" - признак некой беспредельности, сакральности [20,с.448]. Символический "синий", в частности, является напоминанием о Прекрасной Даме.

"Изображение героя принципиально двойственно. Он, с одной стороны, романтически противопоставлен окружающей пошлости

Он "смирен и оглушен", а

Мажорные "пьяницы с глазами кроликов

"In vino veritas!" кричат

И не случайно, что Незнакомка является ему, вместе с тем он (сын земли!) нерасторжимо слит с окружающим, он часть его, а явление Незнакомки герою само может быть осмыслено и в плане иронии..." несмотря на ироническое замечание лирического героя, звучащее в конце стихотворения

"...истина в вине", "...дело не в вине, а в могучей силе вдохновения, творившего сказку из серой обыденщины" [21,с.122].

В "Незнакомке" отчетливо чувствуется тоска по земному, но высокому идеалу. Отсутствующая в стихотворении Брюсова.

В письме Брюсову от 17 октября 1906 года есть строчки " Вероятно. Революция дохнула меня и что-то раздробила внутри души, так что разлетелись кругом неровные осколки, иногда, может быть, случайные...", подчеркивающие, что именно революция обострила блоковское восприятие общественного строя, и объясняющие появление стихов цикла "Мещанское житье" [13,с.164],

Оголенная проза жизни предстает перед нами в стихотворениях "Хожу, брожу понурый...", "В октябре", "Окна во двор". В них обыденны все детали пейзажа и обстановки. Настроение отчаяния и безысходности сближает лирического героя этих стихотворений не с героями произведений Брюсова, а с реалистическими героями и сценами, изображенными в стихотворениях Некрасова (циклы "О погоде", "На улице") и романами Достоевского. Исследователи творчества Блока отмечают, что в стихотворениях "чердачного цикла" (первоначальное название "Мещанское житье") исчезает тот мистический налет, который был характерен для многих стихотворений "Города".

"...Забитая лошадка бурая..." ("В октябре") напоминает некрасовское "О погоде":

Под жестокой рукой человека

Чуть жива, безобразно тоща,

Надрывается лошадь-калека,

Непосильную ношу влача...

Трагическая судьба героя этого стихотворения - напоминание о судьбе некрасовского героя:

Кто он был? Да чиновник. Известно;

В департаментах разных служил.

Петербург ему солон достался...

...Как ни дорого бедному жить,

Умирать ему вдвое дороже.

"Мещанская" тема была для Блока не фольклорным изыском, не средством расширении состава своей поэзии (как для Брюсова "фабричные" песни), а одним из этапов собственного "очеловечения", приобщения ко всесветному людскому горю. Через тему "маленького", нетитулованного человека Блок приобщался и к традициям русской классики... "Мещанские стихи" Блока приблизили поэта к темам "страшного мира", в которых "с такой гражданской силой зазвучал его голос" [17,с.159,161].

Эти "знаки великой человеческой трагедии" [12] вызывают в поэте злобу на Город, на неправильно устроенную жизнь, но злобу во имя любви к человеку.

Стихотворения Брюсова и Блока подчеркивают то, что Н. В.Торопов [21] назвал "двухполюсность" Петербурга: "Петербург - центр зла и преступления, где страдание превысило меру... но Петербург и то место, где национальное самосознание и самопознание достигло того предела, за которым открываются новые горизонты жизни..."[21,с.8].

Городские стихи Брюсова помогли Блоку понять Город как страшную судьбу человечества, как предвестие гибели мира. Но вместе с тем в стихи Блока входила иная традиция - Некрасова, Достоевского, Гоголя, с которой он уже никогда не расставался.

Похожие статьи




Восприятие революции как проявление свойств жизни города - Города в лирике поэтов

Предыдущая | Следующая