Трагедия как литературный жанр - Теория литературы
История трагедии. Трагедия развилась из синкретизма поэтических форм, после того, как в нем выделилась лирико-эпическая песня и лирическая в форме заплачки или восхваления героя. Развитие трагедии мы поведем из Греции, оставив в стороне фольклор, как он выражается у первобытных народов. В Греции трагедия развилась из религиозных обрядов в честь бога плодородия и растительности Диониса или Вакха (фсбмгпт -- козел, щдзм -- песня). Дионис во время своего земного странствования был разорван на куски титанами, но Зевс проглотил его сердце, и Дионис ожил. Страдания Диониса восхвалялись во время сбора винограда осенью в особых песнопениях, называемых дифирамбами, и демонстрировались соответственными мимическими движениями лиц, исполняющих эти религиозные обряды. Первым драматическим писателем был Фэспис. В трагедиях Фэсписа корифей не просто рассказывает, а ведет диалог с одним из участников хора, сделавшимся при Эсхиле вторым актером. Таким образом эпический элемент в драме постепенно ослабевает, но и при Эсхиле он все же силен. В трагедиях Софокла появляется третий актер: действие становится шире и разнообразнее. Но все же эпический элемент в греческой трагедии остается сильным вследствие того, что трагедия была связана единством времени и места. Эти три единства -- действия, времени и места -- подчеркивались отсутствием занавеса и декораций и тем, что дифирамбы-Дионисии (о которых ранее шла речь), приуроченные к определенному праздничному дню, выполнялись в течение только одних суток. Эти единства продолжали быть характерной особенностью не только греческих трагедий и комедий, но и всех драматических произведений ложноклассического направления. В виду ограниченности действия временем и местом о событиях, происходящих в другом месте, зрители и читатели узнают из рассказов особо выводимых лиц -- вестников ("Эдип царь"), которые в ложноклассической трагедии заменены отчасти наперсниками, друзьями действующих лиц ("Хорев" Сумарокова).
С принятием христианства драматическая поэзия, выросшая на почве языческого миросозерцания, надолго прекратила свое существование. В средние века в Западной Европе на почве богослужебной обрядности развились особые виды драматического творчества: мистерии, миракли, моралите.
В XVI веке в Испании возникло новое направление в литературе, не находившееся в зависимости от направления, господствовавшего в других европейских странах и известного под именем эпохи Возрождения, стремившегося возродить древнеклассическую культуру и образованность. Представителями этого направления являются Лопе-де-Вега и Кальдерон. В своих произведениях они изображают явления бытовой жизни. Романический сюжет у них является первенствующим так же, как и у Эврипида. Запутанность и сложность интриги, т.-е. включение в сюжет различных препятствий, противодействующих осуществлению героем своей цели, главным образом, соединению двух любящих сердец, являются отличительной особенностью испанской трагедии. Эти столкновения, осложняющие сюжет, объясняются тем, что у героев трагедии должны быть господствующими чувства преданности к богу, королю и отечеству. Борьба между чувством любви к женщине и указанными чувствами преданности -- вот основной мотив трагедии Лопе-де-Вега и Кальдерона. Интрига была часто настолько сложна и запутана, что драматург путем художественного творчества не имел возможности разрешить ее. Развязка осуществлялась поэтому вмешательством посторонней силы, механическим путем, и не вытекала из хода действия. Такая развязка -- deus ex machina (бог из машины) характерна также и для французской ложноклассической трагедии ("Сид" Корнеля), в которой этот прием был усвоен, благодаря влиянию испанской трагедии. В испанской трагедии характерным считается также сочетание драматического элемента с трагическим.
Кроме указанных нами свойств, заимствованных французскими теоретиками и драматургами у греков и испанцев, ложноклассическая трагедия развила особый прием нагромождения страшных событий -- насильственной смерти героев в виде убийств и самоубийств. Этот прием был рассчитан на то, чтобы заинтересовать зрителя и читателя нервным возбуждением ("Хорев" Сумарокова).
На дальнейшее развитие драматического творчества оказали влияние трагедии Шекспира. Поэтому трагедии Шекспира мы и относим к новому времени. В трагедиях греков человек изображался в своих действиях подчиненным року или судьбе, и чем более он пытался проявить свою самостоятельность, чем более он старался вести борьбу с судьбой, тем более он находился от нее в зависимости. У французских ложноклассиков вся деятельность подчинялась рассудку. Только одни разумные действия могли изображаться в их трагедиях. Шекспир вопреки классической трагедии изображает человека существом, независимым в своих действиях от судьбы. Отелло убивает Дездемону вследствие сложных душевных процессов после долгой борьбы с самим собой. Только самовластием короля Лира объясняется его необдуманный поступок по отношению к своим дочерям и в частности к Корделии. Благодаря свободе воли, которою Шекспир наделяет своих героев, действие в драмах Шекспира развивается непринужденно и свободно, и благодаря этому Шекспир имел возможность свои трагедии строить синтетическим методом, позволяющим раскрывать зарождение и развитие страсти, ведущей к той или другой катастрофе.
У Шекспира действующие лица наделены сложностью душевных движений, а потому не может быть и речи о разделении их на положительных и отрицательных. Макбет и Ричард III, несмотря на их преступность, наделены также и некоторыми симпатическими свойствами.
В эпоху бури и натиска в первой половине XIX столетия в Германии выработались новые особенности в построении трагедий. В противовес ложноклассикам и энциклопедистам придается в высшей степени важное значение жизни чувства, и чувство становится главным руководителем всех действий и поступков ("Разбойники" Шиллера). Вопросы морали подвергаются пересмотру и переоценке ("Вильгельм Телль" Шиллера, "Каин" Байрона) и вследствие этого каждое действующее лицо наделяется глубоко-индивидуальными чертами. Под влиянием революционного брожения вместе с тем изображается не борьба отдельного лица с другим, а борьба классовая, и таким образом сюжеты трагедий демократизируются.
В новое время трагедия разветвляется на две разновидности -- на реалистическую и символическую (см. символизм и реализм). На границе между этими двумя направлениями надо поставить Ибсена ("Строитель Сольнес", "Бранд" и др. трагедии). Чистыми символистами являются Метерлинк и Гауптман. У Ибсена заметно стремление действие приурочивать к единству времени, ("Строитель Сольнес" и др.).
ТРАГЕДИЯ. Трагедия есть драматическое произведение, в котором главное действующее лицо (а иногда и другие персонажи -- в побочных столкновениях), отличаясь максимальной для человека силой воли, ума и чувства, нарушает некий общеобязательный (с точки зрения автора) и неодолимый закон; при этом герой трагедии может или вовсе не сознавать своей вины -- или не сознавать ее долгое время -- действуя либо по предначертаниям свыше (напр., античная трагедия), либо находясь во власти ослепляющей страсти (напр., Шекспир). Борьба с неодолимым законом сопряжена с большими страданиями и неизбежно кончается гибелью трагического героя; борьба с неодолимым законом -- его переоценка при неизбежном торжестве -- вызывает в нас духовное просветление - катарсис.
Герой всякого драматического произведения неуклонно стремится к своей цели: это устремление, единое действие, наталкивается на контр-действие окружающей среды. Не надо забывать, что трагедия развилась из религиозного культа; первоначальное содержание трагедии -- сопротивление року, его убедительным и неизбежным предначертаниям, которых не могут обойти ни смертные, ни боги. Таково, напр., построение "Эдипа" Софокла. В христианском театре трагическое действие есть борьба с богом; таково, напр., "Поклонение Кресту" Кальдерона. В некоторых шекспировских трагедиях, напр., в "Юлии Цезаре", возрождается античный рок, судьба, в виде космических сил, принимающих грозное участие в драматической борьбе. В германских трагедиях, обычно, изображается нарушение закона божественного, германские трагедии религиозны -- и религиозны по христиански. Таков в большинстве своих трагедий Шиллер (в "Разбойниках" -- бог весьма часто принимает черты иудейские, здесь сказывается влияние Библии), Клейст, Геббель и др. Христианское мировоззрение чувствуется и в трагедийных эскизах Пушкина, как, напр., в "Пире во время чумы". "Драматическая вина" -- нарушение норм определенного быта; "трагическая вина" -- нарушение закона абсолютного. С другой стороны, возможна трагедия, развивающаяся в социально-государственном плане, лишенная пафоса религиозного в узком смысле этого слова; герой трагедии может бороться не с богом, но с "исторической необходимостью" и т. п.
Герой социальной трагедии посягает на основные устои социальной жизни. Протест героя бытовой драмы вызван бытовыми условиями; в другой среде он может успокоиться. В обществе, где женщина равноправна с мужчиной, Нора Ибсена должна проявить большое спокойствие, напротив, герой социальной трагедии -- как и всякой трагедии -- при каких-угодно условиях -- бунтарь. Он не находит себе места и рамках социальности. Таков, напр., Кориолан Шекспира; в любой среде должно проявиться его неукротимое высокомерие. Он восстает против непреложных требований гражданственности. Трагедии нет, если герой недостаточно силен.
(Потому-то "Гроза" Островского -- не трагедия. Катерина слишком слаба; едва ощутив свой грех, свою трагическую религиозную вину -- она кончает с собой; она не в силах бороться с богом).
Контрдействие других персонажей трагедии также должно быть максимально; все главные персонажи трагедии должны быть одарены чрезвычайной энергией и интеллектуальной остротой. Трагический герой действует без злого намерения -- это третий обязательный признак трагедии. Эдипу его убийство и кровосмешение предначертано свыше; Макбет осуществляет предсказания ведьм. Герой трагедии -- без вины виноватый, обреченный. При этом он человечен, он способен к глубокому страданию, он действует наперекор своим страданиям. Герои трагедии -- богато одаренные натуры, находящиеся во власти своих страстей. Темы трагедии -- мифологичны. В мифе выступает действенная первооснова человеческих отношений, не затемненная бытовыми наслоениями. Историческими образами трагедия пользуется, как образами народной легенды, а не как научным материалом. Ее интересует история -- легенда, а не история -- наука. Правда трагедии -- правда страстей, а не точного реалистического изображения. Трагедия просветляет наше духовное сознание; помимо художественной образности ей присущ пафос философского проникновения. Трагедия неизбежно кончается гибелью героя. Его страсть направлена против самой судьбы и притом неукротима; гибель героя -- единственный возможный исход трагедии. Однако, дерзновенная мощь героя возбуждает в нас моментами сочувствие, безумную надежду на его победу.
Похожие статьи
-
Комедия как литературный жанр - Теория литературы
История Комедии. Комедия развилась из обрядового культа, имевшего серьезный и торжественный характер. Греческое слово кщЮмпт одного корня со словом кщммз...
-
Литературный герой - Теория литературы
Персонаж - вид художественного образа, субъект действия, переживания, высказывания в произведении. В том же значении в современном литературоведении...
-
Новелла как литературный жанр - Теория литературы
Новелла рождается из распада новеллистической сказки и анекдотической сказки. Новеллистическая сказка - приземленный вариант волшебной сказки. В нов....
-
Понятие "мотив". Виды мотивов - Теория литературы
Мотив - термин, вошедший в литературу из музыковедения. Впервые был зафиксирован в "музыкальном словаре" С. де Броссара в 1703 году. Аналогии с музыкой,...
-
Роман как литературный жанр - Теория литературы
Роман -- литературный жанр, как правило прозаический, который предполагает развернутое повествование о жизни и развитии личности главного героя (героев)...
-
Драма, мелодрама, водевиль, фарс - Теория литературы
ВОДЕВИЛЬ. Водевилем называют драматическое столкновение в комедийном плане (см. комедия). Если в комедии драматическая борьба не должна быть жестокой, то...
-
Категория литературного рода - Теория литературы
Словесно-художественные произведения издавна принято объединять в три большие группы, именуемые Литературными родами . Это Эпос, лирика, драма . О родах...
-
Женская литература - теория жанра - Женская проза
Понятие "женская литература", или в данном случае "женская проза", употребляется в двух значениях: 1) как традиционное определение художественного...
-
ТРАГЕДИЯ "ВАДИМ НОВГОРОДСКИЙ" - История русской литературы XVIII в
Нарастающая революционная ситуация в Европе не ослабила, а наоборот, усилила гражданскую настроенность Книжнина. В 1789г. им была написана 8-ая и...
-
ТРАГЕДИИ СУМАРОКОВА - История русской литературы XVIII в
За свою творческую жизнь Сумароков написал 9 трагедий: "Хорев" (1747г.), "Гамлет" (1748г.), "Синав и Трувор" (1750г.), "Аристона" (1750г.), "Семира"...
-
Метафора и сравнение - Теория литературы
У каждого слова есть свое значение, нередко мы употребляем слова не в их собственном, а в переносном смысле. Это происходит и в повседневной жизни, и в...
-
Категория литературного жанра - Теория литературы
Жанры - исторически сложившиеся типы художественных произведений. Жанровое определение может быть дано автором ("роман в стихах", "МД - поэма"), либо...
-
Героический эпос как литературный жанр - Теория литературы
Героический Э. как жанр (или группа жанров), т. е. героическое повествование о прошлом, содержащее целостную картину нар. жизни и представляющее в...
-
Lyra - гр. Музыкальный инструмент, под звуки которого исполнялись стихи. В лирике на первом плане единичные состояния человеческого сознания:...
-
У драматургии есть свои преимущества перед эпосом. Здесь нет авторского комментария. Такое построение дает иллюзию объективности. Реакция зрителя всегда...
-
Утопия как литературный жанр Утопия уэллс верн роман Слово "топия" (от греч. topos) означало место. Приставка "у" могла происходить либо от греч. "уи",...
-
Пространство и время в художественной литературе - Теория литературы
Любое литературное произведение так или иначе воспроизводит реальный мир - как материальный, так и идеальный. Естественными формами существования этого...
-
Эпитет, ирония, гипербола, литота, перифраз, эвфемизм - Теория литературы
Троп - слово в измененном значении (непрямом, переносном). Тропы существуют как в языке (стертые тропы; напр., нос корабля), так и в литературе....
-
Метонимия и синекдоха - Теория литературы
Метонимия Обычно определяется как вид тропа, в основе которого лежит ассоциация по смежности. Тогда как метафора основывается на сравнении или аналогии...
-
ТРАГЕДИЯ "ДМИТРИЙ САМОЗВАНЕЦ" - История русской литературы XVIII в
Трагедия "Дмитрий Самозванец" написана на историческом материале "Смутных времен" (начало 17 века в период польской интервенции московского государства)....
-
В русской культуре XVII в. прослеживаются черты перехода от средневековья к новому времени. Главная особенность культуры этого периода состояла в...
-
ЖАНР ХОЖДЕНИЯ - Древнерусская литература
После принятия христиантства и установления непосредственных связей с христианским Востоком, усиливается интерес к святым местам. Усваивая новую...
-
Сергей Донатович Довлатов 1941-1990 Компромисс - Повесть (1981) Главный герой, журналист, оставшись без работы, перелистывает свои газетные вырезки,...
-
Древнегреческая трагедия - Зарубежная литература (древний период)
Древнегреческая трагедия - древнейшая из известных форм трагедии Происходит от ритуальных действ в честь Диониса. Участники этих действ надевали на себя...
-
Фабула и сюжет - Теория литературы
В 19 веке под сюжетом понималась тема произведения. Фабула - совокупность событий в их внутренней связи. Временная, хронологическая последовательность...
-
В эпическом роде организующим началом является Повествование о персонажах, их судьбах, поступках, о событиях в их жизни. Это рассказ о происшедшем ранее....
-
ЖАНР ЖИТИЯ - Древнерусская литература
Из литературы, предназначавшейся для чтения, наибольшей популярностью пользовалась житийная или агиографическая литература (от греческого слова Агиос -...
-
Жанр молитвы и его место в литературе Итак, как было, выше сказано, молитвой является словесный жанр, обращение человека к высшим силам, в существование...
-
"Роман с языком" Новикова и трансформация жанра современного романа - Литература рубежа XIX-XX веков
Книга известного писателя и филолога Владимира Новикова "Роман с языком" состоит из собственно романа и цикла веселых рассказов о русском языке. "Роман с...
-
Основные черты британской литературной сказки Литературная сказка, по определению В. А. Масловой, - это своего рода изящная игра в сказку. Но игра может...
-
Литературный процесс. Литературные течения и направления - Теория литературы
К литературе необходим исторический подход. Исторический взгляд на поэтику стал возможен, после того, как сложилось понятие Всемирной литературы (ввел...
-
Художественный стиль речи, как функциональный стиль находит применение в художественной литературе, которая выполняет образно-познавательную и...
-
Сочувствие и сострадание в литературе
Сострадание, сочувствие-это те качества, которыми обладает далеко не каждый человек, но так или иначе они возникают у любого человека на протяжении всей...
-
СМ. шпору №9 + почитай для общего развития внизу :) Эпоха Перестройки относится к тем периодам отечественной истории, для которых значение процессов,...
-
"...не красавец, но и не дурной наружности, ни слишком толст, ни слишком тонок; нельзя сказать, чтобы стар, однако ж и не так, чтобы слишком молод " -...
-
Задачи текстологии - Теория литературы
Жирмунский: текстология (термин введен Томашевским) - это критическое изучение текста писателя (рукописного и печатного), установление и издание...
-
Заключение, Список литературы - Тема любви в комедиях Шекспира
Необходимо отметить, что творчество Шекспира многообразно, каждая его драма, комедия, трагедия уникальна, так как охватывает помимо проблем...
-
Здесь выделяют 2 вида дисциплин: 1) все науки об искусствах, в которых есть похожие на литературоведение теории, однако при одинаковых методах предметы...
-
Диалектизмы, вульгаризмы, арго - Теория литературы
Диалектизмы - слова, характерные для каких-либо территориальных разновидностей языка. Воспринимаются как чужие, но близкие к родному языку. К XX веку...
-
Архаизмы, историзмы, славянизмы, библеизмы - Теория литературы
Лексика разграничивается на: Активный словарный фонд (общеупотребительную лексику), Пассивный фонд (архаизмы, историзмы, варваризмы), Лексику...
Трагедия как литературный жанр - Теория литературы