Особливості головного героя у творчості Байрона - Особливості образу ліричного героя у творчості Байрона

Творчість Байрона була найбільш могутнім виявом переломної, кризової епохи - епохи економічних і політичних революцій і довготривалих, кровопролитних війн. Болісні протиріччя цього важкого періоду визначили духовне обличчя Байрона, характер його поезії та особливості ліричних героїв.

Літературно-критичні статті та книги про Байрона, написані, в основному, західними та російськими дослідниками. Англійський дослідник його біографії Леслі Марчанд підготував та видав дванадцятитомну біографію Байрона, щоденники та листи (1973-1982 рр.). Американський дослідник Дж. Лавелл видав книгу спогадів "Истинное его лицо и голос" (1954 р.). А висловлювання О. Пушкіна та В. Белінського розкрили філософську глибину та викривальну силу поезії Байрона та її протиріччя. Монографії Олексія Веселовського, дослідження М. Розанова, М. Алексєєва, М. Нормана, В. Жирмунського, С. Чудакова, Н. Дьяконової, А. Єлістратової, Є. Клименко, А. Смирнова, Н. Сретенського, М. Кургіняна, А. Ніколюкіна, Н. Берковського, О. Ковальницької, А. Григорьєва проклали шлях до осягнення еволюції Байрона, особливостей його окремих творів, співвідношення їх з епохою та літературним процесом. Цим самим був означений ще один зв'язок із спадщиною великого поета, поглибилась перспектива більш глибокого розуміння його творів, їх нового зближення із новим поколінням читачів.

"Ліричний герой Байрона - людина палких, руйнівних пристрастей, неприйнята суспільством, що повстала проти його законів. Йому, бунтарю і свободолюбцю - не по дорозі з сучасним світом, що погруз в дріб'язкових розрахунках та користолюбстві. Саме цей гнівний протест проти поработіння особистості і визначив величезний художній вплив байронівських поем на сучасників. Але й інші риси байронівського героя - його фатальні пристрасті, його погордлива замкненість, його відлюдкуватість - багато розповідали серцю сучасникув поета." [4, 38].

В образі байронівського героя втілилась діалектика самої буржуазної революції, яка в один і той час була і могутнім визвольним рухом, і засобом поработіння.

Зловісний фатум, що тяжіє над героями Байрона, надає їх діяльності особливий, трагічно-суперечливий характер. Борець за свободу, байронівський герой в той же час несе в собі якесь руйнівне начало. Повставши проти насильства, він сам діє як одне із його знарядь, прагнучи до "гармонії", він розв'язує "безлад". Його пристрасті згубні для оточуючих, і любов його також руйнівна, як і його ненависть. Сам того не бажаючи, герой Байрона сіє на своєму шляху смерть та руйнацію. Борючись із злочинним світом, він сам стає злочинцем. Складність позиції героя Байрона в тому, що його зв'язок із світом насильства являється більш глибоким, ніж думає він сам. Якимись сторонами своєї свідомості він пов'язаний з тим порядком речей, проти якого сам же протестує. В цьому і заклечається його "трагічна провина". Він несе в собі те начало, яке розчинене в житті оточуючого, ворожого йому світу - начало егоїзму. Світ наклав на нього "каїнову печатку", сформувавши певним чином його душу.

Саме в подвійності, суперечливості душі героя і корениться одне із джерел його внутрішньої трагедії. Його конфлікт з ворожим світом, як правило, ускладнюється жорстокою внутрішньою боротьбою.

Досліджуючи творчість Байрона, М. Розанов дав таке визначення: "Ліричний герой - особа, чиї думки, переживання, почуття, настрої виражені у ліричному вірші. Внутрішній світ людини розкривається не шляхом зображення подій і вчинків, як у епосі і драмі, а через ідейно-емоційне ставлення автора до дійсності. Тому образ ліричного героя у творах Байрона (так зване ліричне "я") близько співвідноситися з особистістю, біографією, життєвим досвідом самого поета. Проте ліричного героя не слід прямолінійно ототожнювати з реальною постаттю автора і розглядати кожен відображений у вірші факт як такий, що неодмінно мав місце у житті поета." [13, 58].

Про ліричне начало в творчості Байрона писав його друг і соратник Шеллі: "...обрана ним тема пов'язана з визвольною боротьбою грецького народу, що за існуючого стану речей можна трактувати не інакше, як "ліричне" [15, 4].

Ці слова допомагають зрозуміти ту величезну роль, яку відігравало в творчості Байрона ліричне начало.

Дослідниця поетичного здобутку Байрона Дьяконова Н. Я. писала про його ліричного героя: "Трагедія внутрішнього розладу, яку переживає байронівський герой, принципово відрізняється від тієї "трагедії каяття", яку так любили відображати реакційні романтики. Моральні терзання байронівського бунтаря виникають не із-за шкодування за тим, що він порушив закони ворожого йому суспільства. Їх джерелом являється усвідомлення своєї єдності з ворожим світом, своєї причетності до його злочинів"[7, 14].

А літературознавець Є. І. Клименко зазначив: "... В системі світоглядних уявлень Байрона ще залишилось багато від просвітницької віри в те, що людина "могла б бути кращою". Герої його східних поем колись в далекому минулому були чистими, довірливими, добрими та люблячими. Але гоніння світу та людська злоба зробили їх тим, що вони є. Суспільство перетворило їх на егоїстів та злочинців." [11, 42].

Сучасники поета ототожнювали Байрона з його героями. А дослідник А. Григорьєв писав: "... Для самого Байрона не було нічого незвичайного в тому, що йому впевнено приписували риси героїв його творів. Ніякі його роз'яснення з приводу того, що Гарольд - "лише дитя уяви", не допомагали: в пересиченому юнаку, якого гонить по світу " тоски язвительная сила" упевнено бачили автопортрет поета. Тут спрацював закон романтичної лірики, на той час незвичної і вражаючої відвертістю сповідання, чого інші поети не допускали..." [6, 51].

Про надзвичайну силу таланта Байрона писала літературознавець А. Єлістратова: " Ніхто не зрозумів так глибоко всього, що є велично-зневіреного в руїнах, ніхто не знає так добре натури привидів, дотику їх довгих мармурово-білих та пронизливо-холодних пальців ("Явление Франчески Альпу"), ніхто не підмітив так вірно і страшно судомних рухів пальців, "мимохідь торкаючих чоло", ніхто не зуміє змусити, як він страждати читаючи разом з його Ларою всіма жахами безсонної та таємничої ночі..." [8, 194].

Про надзвичайне відношення до Байрона Жуковського та Козлова писав літературознавець В Жирмунський: "Все, що є пригнічено-сумним, фантастично-тривожним, що є сумом, меланхолією, забобонним передчуттям, лежить в основі поезії Жуковського, в тоні таланту Козлова, - все це знайшло для себе в Байроні самого глибокого та енергетичного виразника..." [9, 98].

Надзвичайно різне відношення до Байрона та до його таланту. На всіх він вплинув своїм стихійним началом: Гете бачив в ньому дещо сліпе в необузданій силі його таланту, Пушкін поетизуючи цю сліпу силу таланту проникав розумом в її пружини, Жуковський і Козлов співчували великому віртуозу на струнах душі, їм також доступних, хоча і не в такій мірі.

Похожие статьи




Особливості головного героя у творчості Байрона - Особливості образу ліричного героя у творчості Байрона

Предыдущая | Следующая