Обломов и Штольц - Илья Ильич Обломов - "коренной народный наш тип"

Обломовщина персонаж характер праздность

Обломов и Штольц - главные герои романа. Гончаров противопоставляет Штольца Обломову. Благодаря этому сравнению черты "обломовщины" еще больше раскрываются перед нами.

Штольц вырос в небогатой семье, где все дни проходили в работе. Он с детства привык к труду и твердо знал, что добиться в жизни чего-либо можно только упорным трудом. Труд для Штольца был частью его жизни, удовольствием. Он не гнушался даже самой черной работы. Жизнь его кипит действием. Для Обломова это было бремя. Он не привык к труду и не видел в работе смысла. Обломов с детства был окружен нежной заботой родителей и няни, а Штольц воспитывался в атмосфере постоянного умственного и физического труда. Идеал счастья Обломова - полное спокойствие и хорошая еда.

Гончаров пытался соединить в Штольце немецкое трудолюбие, расчетливость и пунктуальность с русской мечтательностью и мягкостью, с философскими раздумьями о высоком предназначении человека. Но это не получилось. Его деятельность иногда становится никчемной суетой. Его практицизм далек от высоких идеалов и направлен на личное благополучие и мещанский комфорт. В Штольце ум преобладает над сердцем. Он обвиняет Обломова в безделье и пытается "расшевелить" его, заставить трудиться. Но нужно ли это Обломову? Еще в молодости он мечтал "служить, пока станет сил, потому что России нужны руки и головы для разрабатывания неистощимых источников"... Однажды он уже поступил на службу, которая представлялась ему в виде какого-то семейного занятия, и, разочаровавшись, подал в отставку. Обломов понял, что труд - это скука, а не праздность и все его идиллии о " дружной, тесной семьи" разрушила жестокая реальность. Но также он убедился в бессмысленности службы, где все торопятся быстрее "спустить" дело, даже не вникая в него, и "с яростью хватаются за другое, как будто в нем вся сила и есть..." Все это составляло единую систему, где труд был направлен на личный комфорт и карьеру. Частью этой системы и являлся Штольц. Он не просто хотел "поднять Обломова с дивана", а сделать его похожим на себя, став тоже частью этой системы. Именно этого боялся Обломов, поэтому все попытки Штольца "расшевелить" его не увенчались успехом. В той жизни, которую ему предлагает Штольц Обломов не видит поприща, отвечающего высшему назначению человека. Обломов признавал только труд души, ему несвойствен практицизм, ему не нужна карьера. У него все есть, и он предпочитает лежать на диване и предаваться мечтам бессмысленной механической деятельности Штольца. Да и теперь он "не чужд всеобщих человеческих скорбей, ему доступны наслаждения высоких помыслов", и хотя он не рыщет по свету за исполинским делом, но все-таки мечтает о всемирной деятельности, все-таки с презрением смотрит на чернорабочих и с жаром говорит:

"Нет, я души не растрачу моей

На муравьиной работе людей..."

В конфликте Обломова со Штольцем за социальными и нравственными проблемами просвечивает еще и другой, историко-философский смысл. Печально-смешной Обломов бросает вызов современной цивилизации с ее идеей исторического прогресса. Обломов готов выйти из суетного круга истории. Он мечтает о том, чтобы люди угомонились и успокоились, бросили погоню за призрачным комфортом, перестали заниматься техническими играми и стали бы наслаждаться простой, непритязательной жизнью.

Похожие статьи




Обломов и Штольц - Илья Ильич Обломов - "коренной народный наш тип"

Предыдущая | Следующая