Об образовании в Офирском государстве, Несколько слов об истории Офирской земли - Учение о государстве в утопическом романе Щербатова "Путешествие в землю Офирскую"

Образование у офирцев всеобщее, обязательное и бесплатное. Характерной его чертой является подробнейшее обучение гражданина законам своей страны, ибо "как наказывать за преступление закона человека, который его не знает и которого не тщались обучить?" Михаил Михайлович Щербатов, Избранные труды, составитель и автор вступительной статьи и комментариев С. Г. Калинина, к. и. н., М.:, Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010, стр. 235 В законодательных учреждениях почти все заседания проходят открыто. Человек любого пола и возраста может прийти и на деле увидеть, как соблюдаются те нормы, с которыми он ознакомился в школе.

Несколько слов об истории Офирской земли

Так как история Офирской страны составляет идейный центр произведения, мы должны ее коснуться. В сущности, это своего рода пересказ истории русской с выражением взглядов автора Во многом, на наш взгляд, справедливых. Географические названия и имена "зашифрованы", но разгадать их не представляет труда. Перегаб - это Петербург, Квамо - Москва, реки Голва и Невия - Волга и Нева, Тервик - Тверь и так далее. В общих чертах история такова. Жил да был государь Перега (Петр 1). Он "нашел государство свое непросвещенное и погруженное в варварство... Первый учредил... порядочное правление... познание наук и военного искусства" Михаил Михайлович Щербатов, Избранные труды, составитель и автор вступительной статьи и комментариев С. Г. Калинина, к. и. н., М.:, Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010, стр. 201. Тогда офирцы еще не торговали с разными народами, однако Переге почему-то безумно хотелось наводнить свое Отечество чужеземцами. "Хотел он их... привлечь, - говорит герою перегабец, - но не имел пристанищ" (откровенно говоря, это историческое обстоятельство нам неясно. Немецкая слобода в Москве существовала со времен Бориса Годунова, иностранцы начали приезжать Россию и того раньше, так что "пристанищ"-то было предостаточно). "Сего ради, продолжает офирец, - начал он войну с дысвами (соседний народ). И, по многих переменах счастья, покорил... их области и во время самой войны (!) град сей во имя свое (!) создал". После этого активность Переги приняла уже какие-то ужасающие масштабы. "Невзирая на отдаление сего места от всех других частей его империи, на неплодоносность страны, на близость к врагам нашим и на трудность привоза всех вещей", он бросает древнюю столицу и переезжает-таки в свой болотистый "рай", где вскоре "Противу естества вещей" (выделение авторское) этот фантастический город "возвеличивается". А далее говорится, пожалуй, самое важное. То, что должно было быть поставлено перед описаниями увеселительных заведений, прекрасных зданий и развития коммерции. Этот отрывок мы считаем необходимым привести полностью, безо всяких изменений и купюр. "Многие тысячи народу погибли в сих работах и несчетные сокровища издержаны были. Но соделанного не возвратить, и сожалетельно было бы попирать плоды многих трудов, цену стольких жизней человеческих и многих сокровищей, хотя и содержание града, где учинялось усилие природе, многого стоило". То есть, сначала народ мучали, гноя на стройках, потом снова мучили - ради того, чтобы эти стройки сохранить. Ну и, само собой разумеется, обнаружились следующие "злы":

    1) Государи, отдаленные от исконных своих земель, забыли даже, как они и выглядят. 2) Многие лучшие люди все равно остались в Квамо (Москве) и, в свою очередь, забыли, как выглядят их цари. 3) Вельможи не видели своих поместий годами и месяцами и, живя во дворце, "единый оный стали отечеством своим почитать". 4) "Вопль народный не доходил до сей столицы" (уже на этом пункте мы можем оценить, с какой скоростью утопия превращается в антиутопию). 5) "Древние примеры добродетели старобытных наших великих людей, купно с забвением тех мест, где они подвизались, из памяти вышли, не были уже побуждением и примером их потомков" Михаил Михайлович Щербатов, Избранные труды, составитель и автор вступительной статьи и комментариев С. Г. Калинина, к. и. н., М.:, Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010, стр. 201. На наш взгляд, этот тезис находится в явном противоречии с вышесказанным. Простите, а как же тьма невежества? Где же варварство? Неожиданно выясняется, что старозаветные люди, были, оказывается, и добродетельны, и трудолюбивы, и в пример потомкам вполне годились. Только вот об этом всегда говорят в самом конце, а до конца редко кто дочитает. Основная часть, закормленная сказочками про прежнюю убогость, уже не будет в состоянии воспринять что-то иное. Потому что ни один здравомыслящий человек Не станет уважать варваров, Не пожелает брать их в образец И вообще Не захочет быть их потомком. На эту тему не мешало бы порассуждать всерьез, но мы ограничены в объеме. Посему перейдем к последнему пункту. 6) Близость к врагам

Итог вполне логичный: "народ страдал, государство истощевалось, престол был поколеблен и многие по возмущениям оный похищали" Михаил Михайлович Щербатов, Избранные труды, составитель и автор вступительной статьи и комментариев С. Г. Калинина, к. и. н., М.:, Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010, стр. 202. Но потом в Офирской империи (в отличие от России реальной) проводятся реформы царя Сабаколы. Он живет попеременно то в Квамо, то в Перегабе, скупает дома у перегабских вельмож, "чтобы они не чувствительно лишались привязанности к сему граду", а наследнику своему завещает совсем переехать в древнюю столицу, что и было сделано. Двора в Перегабе не стало, но остался порт, биржа, много фабрик и т. д. Потребность в некоторых зданиях отпала, но перегабцы сохраняют эти развалины как памятник того, что каждая своим запустением искупила скудость всей Офирской империи.

Похожие статьи




Об образовании в Офирском государстве, Несколько слов об истории Офирской земли - Учение о государстве в утопическом романе Щербатова "Путешествие в землю Офирскую"

Предыдущая | Следующая