Норвежская литература Нового времени - История норвежской литературы

Одной из наиболее значимых фигур норвежкой литературы Нового времени являлся поэт Петтер Дасс (1647--1707). Его поэма "Глас Нурланна" (норв. Nordlands Trompet, 1678) красочно, а иногда и с юмором, описывает норвежскую природу и жизнь крестьян, их быт и обряды. Дасс был капелланом, а также домашним наставником и приходским пастором, все эти занятия позволили поэту видеть жизнь народа такой, какая она была. Некоторые части его поэмы, а также другие стихи впоследствии стали народными норвежскими песнями. На русском языке поэма также публиковалась под названием "Нурланнские трубы. Отдельное место в литературе этого периода занимает Доротея Энгельбретсдаттер, первая известная истории норвежская писательница и поэтесса. Ее поэзия была преимущественно религиозного содержания. Доротея рано овдовела и осталась с девятью детьми, семеро из который умерли, а двое пропали без вести. Ее поэтические сочинения, в частности поэма Afften Psalme пронизаны болью и горем, которые она испытала. В самый тяжелый период ее жизни выходит поэма "Жертвенные слезы" или "Песенные жертвоприношения души" (Tеreoffer), опубликованная в 1685 году; это была пространная поэма религиозного содержания в четырех частях. Она переиздавалась более 25 раз. Уникальность Доротеи в норвежской литературе заключается еще и в том, что она была первой из женщин-литераторов Норвегии, кто существовал за счет собственной литературной деятельности, иными словами, Энгельбретсдаттер была первой профессиональной писательницей. Вместе с оживлением в экономике, значительный подъем ожидал и норвежскую литературу в XVIII веке. В народе усиливались национально-патриотические настроения. В 1772 году в Копенгагене было основано "Норвежское общество" (норв. Det Norske Selskab), в задачу которого, в том числе, входило возрождение национальной норвежской литературы. Основателем Норвежского общества был норвежский писатель и поэт Уве Мейер (англ.)русск. (1742--1790). Мейера волновали многие аспекты литературной жизни страны, но более всего его беспокоило отсутствие в Норвегии собственного университета. Больших литературных успехов сам Мейер не достиг, но в историю норвежской литературы прочно вписал свое имя именно как основатель Норвежского общества. Первое заседание Общества состоялось 30 апреля 1772 года в кафе мадам Юэль. На встречи допускались только мужчины. Исключением была служанка Карэн Бах (англ. Karen Bach). Встречи общества проходили в шумной творческой обстановке: декламировались стихи, исполнялись песни, велись споры. Ориентиром творчества для членов Норвежского общества был норвежско-датский писатель Людвиг Хольберг. Среди его членов были Йохан Херман Вессель, Юхан Брун, Нильс Трешов и другие. Общество просуществовало вплоть до 1813 года, когда был основан первый Норвежский университет. Однако через несколько лет, в 1818, литературный клуб с одноименным названием вновь открылся.

Одна из наиболее значимых фигур норвежской литературы предромантического периода считается Йохан Вассель, создавший целый ряд сатирических поэм и посланий. Он был ярким мастером популярного тогда жанра комического рассказа в стихах, зачастую создаваемых в порядке импровизации. Издаваемый Весселем сатирический журнал "Ваш слуга, бездельники!" снискал популярность среди норвежцев, живших в Копенгагене. Ко времени функционирования норвежского общества относится и творчество Ю. Н. Бруна (1745--1816), который стал автором первой норвежской трагедии на историческую тему -- "Эйнар Тамбешельвер" (норв. Einer Tambeskielver, 1772). Драма вызвала большой отклик в норвежском обществе и способствовала поднятию национального духа. Среди других значимых его достижений в литературе считается написание текста к одной из самых популярных национальных песен норвежцев, ""Для Норвегии, страны воинов..." (норв. "For Norge, Kiempers Fшdeland"), которую также называли "Норвежская Марсельеза". Нурдаль Григ, другой норвежский писатель, является потомком Юхана Бруна.

Христиан Туллин (1728--1765) представлял романтические традиции в норвежской поэзии XVIII века. Сборник его произведений "Samtlige Skrifter" вышел трехтомником в 1773 году. Он обладал необыкновенным даром импровизации, его стихи были весьма музыкальными. Самым значительным произведением Туллина считается поэма "Майский день" (1758), написанные в традициях классицизма. В 1760 году вышла его книга "Возникновении мореходства и его последствиях", в которой Туллин рассуждал на тему развития цивилизации как следствия мореходства, его влиянии на общество: появление роскоши, алчности и как результат к дегенерации личности. Схожим по стилю стало его произведение 1763 года "Непревзойденность творения с точки зрения порядка и взаимосвязи творческих сил вселенной", в которой поэт размышлял о смысле и красоте мироздания. Здесь им была поднята тема Бога-творца, он искал ответ на извечный вопрос: каково место человека в мироздании. Эта тема была позднее подхвачена Генриком Вергеланном в "Творение, Человек, Мессия". Туллин жил и умер в Копенгагене и, несмотря на внушительный вклад в норвежскую поэзию, он также считался видным датским поэтом.. Генрик Арнольд Вергеланн, ок. 1840 г.

Возрождению национальной литературы дали толчок два события. Во-первых, основание в 1811 году Университета Христиании позднее переименованного в Университет Осло. Во-вторых после многолетней Унии с Данией (1380--1814), в 1814 году Норвегия подписала свою первую конституцию в Эйдсволле. Стоит понимать, что за время унии, письменный норвежский язык был заменен датским. Общность культур сохранялась еще в течение ряда лет, и сохранялась во время унии Норвегии со Швецией (1814--1905). До начала XX века бомльшая часть литературных произведений норвежских писателей была написана на языке, практически неотличимом от датского. Традиционно, Генрик Вергеланн считается отцом норвежской литературы. Будучи ярым националистом, Вергеланн возглавлял радикальную национальную партию, боровшуюся за культурную независимость Норвегии. Литературная деятельность Вергеланна вызывала неприятие у другого крупного мастера -- Юхана Себастьяна Вельхавна, виднейшего литературного критика первой половины XIX века. Борьба между ним и Вергеланном определяла в известной мере дальнейшее развитие норвежской литературы. Именно их полемике посвящено первое в истории норвежской литературы литературно критическое произведение "Поэтическое искусство Хенрика Вергеланна и полемика, освещенная в документах" (норв. Henrik Wergelands Digtekunst og Polemik ved Aktstykker oplyste), опубликованное в 1832 году Юханом Вельхавном. Вергеланн, в свою очередь, оказал определенное влияние на творчество Бьернсона и Ибсена. Среди наиболее заметных произведений писателя поэма "Творение, Человек, Мессия", написанная в духе романтизма.

Воодушевленные переменами и патриотическими идеями в Норвегию начинают возвращаться поэты и писатели, жившие в Копенгагене. Среди них философ и поэт-сентименталист Нильс Трешов (1751--1793), создавший новое философское учение о развитии личности, последователь Канта, писатель Энвольд Фальсен (норв. Envold de Falsen; 1755--1808), писавшие патриотические пьесы, эссе и стихи.

Похожие статьи




Норвежская литература Нового времени - История норвежской литературы

Предыдущая | Следующая