Начальное знакомство с Офирской землей - Учение о государстве в утопическом романе Щербатова "Путешествие в землю Офирскую"

В это благословенное царство рассказчик попадает по воле случая. Французский корабль, на котором он намерен вернуться в Швецию, штормом отбрасывает к неизвестным берегам. Мореплаватели совсем уже падают духом, как вдруг один из матросов замечает группу судов, приближающихся к ним от неведомого берега.

Описана встреча с первым офирцем, взошедшим на потерявший курс корабль: "Мы хотели его потчевать, но он ничего, кроме воды, пить не стал, говоря, что у них есть запрещение пить все то, что может пьянство произвести, и сам попросил кусок хлеба... разломил, подал нам, говоря, что преломление хлеба и скушание его у них за клятву доброго согласия и союза почитается" Михаил Михайлович Щербатов, Избранные труды, составитель и автор вступительной статьи и комментариев С. Г. Калинина, к. и. н., М.:, Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010, стр.. С первых страниц бросается в глаза разность менталитетов европейца (от лица которого пишет Щербатов) и аборигенов. Приведем простейший пример. Мореплаватели рассказывают о богатом французском короле, основавшем свою колонию в Индии, на что "офирский начальник" Ганго отвечает: "Мне кажется, видеть можно некоторое противоречие в ваших словах. Вы называете государя своего властителем наибогатейшей страны в свете, но если так, зачем же делать завоевания в отдаленных местах от своей державы, и посылать подвергаться подданных своих толиким опасностям, чтоб новые богатства получить, когда земля его собой богата" Михаил Михайлович Щербатов, Избранные труды, составитель и автор вступительной статьи и комментариев С. Г. Калинина, к. и. н., М.:, Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010, . Нельзя не признать: возражение резонное.

Впрочем, далее офирец изрекает фразу, еще менее характерную для европейского сознания, чем неприятие колонизаторской политики. "...Прекратим о сем наш разговор, - сам себя обрывает он. - Ибо каждая страна имеет свои обычаи, с коими она и должна остаться, если их полезнейшими находит". Так как судно, на котором находился рассказчик, нуждается в ремонте, офирцы предлагают помочь гостям и приглашают у них задержаться. Так "шведский дворянин С" попадается в совершенно новый для него мир. Здесь стоит отметить, что Офирское царство, описанное Щербатовым - это потенциальная Россия. Такая, какой князь хотел бы ее видеть.

Добравшись до берега, европейцы попадают в Перегаб (Петербург) - город с великолепными зданиями, на фоне которых еще заметнее кажутся странные развалины. На следующий день матросы с корабля С перепиваются, и один пристает к жене местного мещанина. Мещанин вступается за жену, матрос бьет его, начинается драка. В итоге убит один человек. Теперь, по закону Офирской империи, над матросами необходимо учинить суд. Для Щербатова это, конечно, повод ознакомить читателя с правовым устройством своей Утопии.

Похожие статьи




Начальное знакомство с Офирской землей - Учение о государстве в утопическом романе Щербатова "Путешествие в землю Офирскую"

Предыдущая | Следующая