Изучение Пушкина, Отрицание значения творчества Пушкина и критика его культа - Биография А. С. Пушкина

Осмысление Пушкина в русской культуре делится на два направления -- художественно-философское, эссеистическое, основателями которого были Николай Гоголь и Аполлон Григорьев (в этом ряду -- многие русские писатели, включая Федора Достоевского, Марину Цветаеву и Александра Солженицына, и философы), и научное историко-биографическое, заложенное Павлом Анненковым и Петром Бартеневым. Расцвет научной пушкинистики в России начала XX века связан с созданием Пушкинского дома в 1905 году, Пушкинского семинария в 1908 году, появлением серийных публикаций о Пушкине. В советское время в условиях ограничений изучения идеологии Пушкина большое развитие получила пушкинская текстология и исследования его стиля. Ряд важных достижений связан с пушкинистикой за рубежом (Польша, Франция, США и др.), в том числе в русской эмиграции.

Отрицание значения творчества Пушкина и критика его культа

Публицист-"шестидесятник" и литературный критик Дмитрий Писарев отрицал значение творчества Пушкина для современности: "Пушкин пользуется своею художественною виртуозностью, как средством посвятить всю читающую Россию в печальные тайны своей внутренней пустоты, своей духовной нищеты и своего умственного бессилия"[86]. На той же позиции стояли и многие нигилисты 1860-х годов, такие, как Максим Антонович и Варфоломей Зайцев.

В. Маяковский, Д. Бурлюк, В. Хлебников, А. Крученых, Б. Лившиц призывали "бросить Пушкина [вместе с рядом других классиков] с парохода современности" в манифесте футуристов 1912 года "Пощечина общественному вкусу"[87]. Далее в манифесте говорилось: "Кто не забудет своей первой любви, не узнает последней" (парафраз слов Тютчева на смерть Пушкина: "Тебя, как первую любовь, России сердце не забудет"). В то же время самую высокую оценку творчеству Пушкина давали Иннокентий Анненский, Анна Ахматова, Марина Цветаева, Александр Блок.

По мнению ряда исследователей, с 1937 года в СССР официальная идеология насаждала "культ Пушкина"[88][89]; "культ Пушкина становится частью культа Сталина"[90]. Существует также мнение, что "чисто коммунистический культ Пушкина возводился по точно такой же модели, как культы Ленина и Сталина"[91].

Похожие статьи




Изучение Пушкина, Отрицание значения творчества Пушкина и критика его культа - Биография А. С. Пушкина

Предыдущая | Следующая