Антиох Дмитриевич Кантемир - Словесность рубежа XVII-XVIII вв., ее особенности, пути развития, основные литературные формы, ведущие писатели

Антиох Дмитриевич Кантемир был одним из деятелей раннего русского Просвещения. Поэт-сатирик и блестящий дипломат, Кантемир по выражению Белинского стал "первым светским поэтом на Руси"

Его литературное творчество началось в середине двадцатых годов восемнадцатого столетия. Он пишет любовную лирику, переводит с французского, пробует себя в сатирическом жанре.

Его первое печатное произведение "Симфония на Псалтырь", написанная под влиянием домашнего наставника Ивана Ильинского, выходит в 1927 году. Эта книга и сейчас имеет огромное значение для тех, кто занимается изучением церковнославянского языка. В ней для каждого слова из Псалтири выписаны все случаи его употребления с указанием номеров псалма и стиха.

В 1729 году выходит первая сатира Кантемира "На хулящих учение. К уму своему", получившая горячую поддержку Феофана Прокоповича. Это произведение имело политический подтекст, многие после смерти Петра I выступали против начатых им преобразований.

Гордость, леность, богатство -- мудрость одолело,

Невежество знание уж местом посело;

То под митрой гордится, в шитом платье ходит,

Оно за красным сукном судит, полки водит.

Наука ободрана, в лоскутах обшита,

Из всех знатнейших домов с ругательством сбита.

Спустя два месяца после издания "На хулящих учение" была написана вторая сатира "На зависть и гордость дворян злонравных", имеющая подзаголовок "Филарет и Евгений". В этой сатире была впервые высказана мысль о природном равенстве людей, мысль, характерная для эпохи Просвещения. петровский кантемир стих

Всего Кантемир сочинил девять сатир, четыре последние из которых написаны за границей. Из сатир Кантемира, написанных за рубежом, наибольший интерес представляет седьмая сатира - "О воспитании", высокую оценку которой дал в своей статье Белинский. В этой сатире Кантемир высказал глубоко гуманные мысли о воспитании детей, о значении нравственного примера родителей.

В них, следуя традиции просвещения, он поучает "что такое хорошо, а что такое плохо", обличает пороки, как общественные, так и людские. Литературную деятельность Кантемир рассматривает как свой гражданский долг: в предисловии ко второй своей сатире он пишет: "На последний же их вопрос, кто меня судьею поставил, ответствую: что все, что я пишу, -- пишу по должности гражданина, отбивая все то, что согражданам моим вредно быть может".

Сатиры Кантемира были многократно отредактированы самим автором, который стремился, чтобы слова были простыми и ясными, соответствующие своему содержанию. В этих произведениях мало славянизмов, он часто обращается к пословицам и поговоркам.

Кантемир пишет свои сатиры традиционным силлабическим стихом, хотя и стремится его усовершенствовать. Он придал силлабике некую ритмичность, введя постоянную цензуру на пятом и седьмом слоге, однако так и не принял реформы Тредиаковского и его трактат "Новый и краткий способ к сложению российских стихов", вышедший в 1735 году. Защищая свои взгляды на стихосложение, он пишет "Письмо Харитона Макентина к приятелю о сложении стихов русских", где защищает силлабику. Это произведение было издано уже после смерти писателя.

В следствии того, что сатиры Кантемира отличались крайней злободневностью, в России они не издавались, хотя и имели распространение в рукописях. Свое признание Кантемир получал за границей. Первое издание сатир, переведенных на французский в прозе вышли в 1749 в Лондоне, в России его произведения были только в 1762 году.

Похожие статьи




Антиох Дмитриевич Кантемир - Словесность рубежа XVII-XVIII вв., ее особенности, пути развития, основные литературные формы, ведущие писатели

Предыдущая | Следующая