Античная риторика - Ораторское искусство и риторика

Античная риторика занималась организацией судебного, политического и эпидейктического (оценочного) красноречия. Риторика средних веков входила в тривиум наук, включавший грамматику, риторику и диалектику. Платон, подчеркивая необходимость высокой этики оратора, замечает: "Искусство красноречия, не есть ли вообще умение увлекать души словами, не только в судах и других общественных местах, но и в частном быту?" Аристотель, также неустанно выделяя нравственную основу риторики, говорит: "Определим риторику как способность находить возможные способы убеждения относительно каждого данного предмета". Значит, не собственно убеждение в чем-либо, а поиск способов убеждения составит компетенцию риторики, приучающей человека прежде всего к речевому мышлению в психологически воздействующих и эстетически организованных формах.

Человека встречают и провожают по речи. Сократ был и уродливым, и даже злым, но его уважали сильные и власть имущие. Иван Грозный остался в памяти россиян великим правителем потому, что являл везде, в том числе на площади перед народом, образцы убеждающего монолога.

Риторика как наука и учебная дисциплина существует тысячи лет. Общеизвестно, что уже в Древней Греции в школах, наряду с чтением, письмом и физическими упражнениями, обучали риторике.

Риторика (от греческого "ритор" - оратор) - одна из самых древних наук на земле. Ей примерно 25 000 лет, если принять за точку отсчета V - IV вв. до н. э. - период расцвета риторики в Древней Греции.

Древние верили в силу слова. Кроме того, слово было социально значимо: не случайно "сама риторика... зарождается в недрах различных цивилизаций".

Риторика возникла как наука об искусной, умелой, ясной речи - устной, прежде всего. ЦИЦЕРОН писал: "...сами правила явились как свод наблюдений за приемами, которыми красноречивые люди ранее пользовались бессознательно. Но красноречие, стало быть, возникло из науки, а наука из красноречия". Из этого высказывания ясно не только, как возникла риторика, но и то, что древние осознавали ее дидактический, обучающий, практический характер.

В античные времена ораторскому искусству обучали, прежде всего, как умению убеждать словом, объяснять свою точку зрения, опровергать ложную. В разные времена в риторику вкладывали разное содержание. Она рассматривалась и как особый жанр литературы, и как мастерство любого вида речи, и как наука и искусство устной речи. В современных науках риторика рассматривается как комплекс дисциплин, включающий в себя логический, лингвистический, психологический, физиологический, художественный и др. аспекты языкового общения.

У этой науки есть и другие названия: "ораторское искусство", "красноречие", "мастерство устного публичного выступления", "элоквенция". Они не совпадают полностью - есть тонкие различия, о которых в своей работе я упоминать не буду.

Главным понятием риторики является оратор (от латинского orare - говорить) - человек, произносящий публичную речь. Люди, к которым обращены его слова - аудитория (от латинского audire - слышать). Оратор и аудитория взаимодействуют друг с другом в процессе устного публичного выступления, где ораторская речь возможна только при наличии обоих элементов: говорящего и слушающих.

Слагаемыми мастерства оратора, по мнению М. А. Михайличенко, являются:

Логическая культура

Языковая культура

Психолого-педагогическая культура

Культура общения

Техника речи.

Формирование этих качеств и составляет предмет риторики как учебной дисциплины, поскольку, по словам Демокрита, " ни искусство, ни мудрость не могут быть достигнуты, если им не учиться".

Похожие статьи




Античная риторика - Ораторское искусство и риторика

Предыдущая | Следующая