Заключение - Кулачный бой как элемент традиционной культуры

В культурологии тема кулачного боя является маргинальной и находится в стадии изучения. Анализ исторической, педагогической, психологической, культурологической литературы дал возможность изучить кулачный бой как элемент традиционной культуры. Нами был отобран материал по проблеме кулачного боя, изучен и проанализирован список литературы. Выявлены исторические и психофизиологические истоки кулачного боя. Оценена информированность молодежи о сущности кулачных боев методом анкетирования.

Исторический анализ процессов развития теории возникновения и развития кулачного боя позволили проследить организационные формы и методы его становления. Теоретический анализ исторических документов, литературных источников позволили установить, что у кулачного боя существуют аспекты, связанные с традициями и обычаями, которые органически вплетены в общую культуру.

Выявлены общие закономерности кулачных боев в традиционных культурах. Постоянный физический труд, общеразвивающая платформа из игр, разнообразие видов состязательной культуры, их идейное единство создают явление, которое можно назвать "комплексом европейской состязательной культуры".

Люди всех национальностей имеют одинаковое строение тела, все реагируют на боль при ударе. Наиболее чувствительные зоны на теле людей также совпадают. Опорно-двигательный аппарат имеет у всех одинаковую биомеханику, т. к. позвоночник и суставы вместе с мышцами и связками представляют собой систему рычагов, приводящих в движение тело. Итак, в общих чертах техники боевых искусств разных народов имеют сходство.

В разных странах возникают теории физического воспитания населения, которые отличаются по формам и средствам развития. На их основе возникают методики тренировки с особенностями различных школ единоборств.

Рассмотрим отличительные особенности кулачного боя в России. Кулачные, палочные бои и борьба были распространены и популярны в русском народе. Все виды состязательной традиции были взаимосвязаны и взаимозависимы друг от друга. Авторитет бойцов был велик. Школой боевых искусств в России был образ жизни, постоянные войны и генетические задатки.

Имеются отличительные элементы в культурологических, психофизиологических аспектах систем воспитания русского народа: для европейцев занятия единоборствами преследовали цель защиты интересов человека и общества; для России элементы кулачного боя были средством психофизической регуляции личности, имели ряд других функций.

На Руси единоборство было средством решения конфликтов. Практика и победа техничных бойцов способствовали совершенствованию приемов. Все виды русского кулачного боя насыщены обрядностью. Русский бой характеризовали: серийность, скорость, разнообразие, агрессивность действий, крайне важен был мощный взрывной потенциал психики. В Европе занятия единоборствами могли привести лишь к физическому совершенствованию индивида, других целей не ставилось. О создании гармоничной системы развития никто не задумывался.

Физическая подготовка является специализированной комплексной работой, состоящей, по мнению специалистов, из теоретической, психологической, интеллектуальной, общей и специальной физической, а также технико-тактической подготовки. Необходимо учитывать также методологические основы развития национальных системы воспитания с учетом традиций, обычаев. Важно также учитывать роль соматометрических признаков и физиометрических показателей в достижении высоких спортивных результатов. Особо значимо, чтобы спортсмены не применяли специальные приемы и навыки в уличных драках, не превышали объемы самообороны. Тренерам и психологам важно подчеркивать идеологию боя, в том числе кулачного.

Таким образом, функционирование кулачного боя как элемента культуры, обусловлено различными факторами как культурного, так и природного происхождения. Особое внимание сегодня следует обратить на важную проблему гуманизации процессов данного явления. Традиционная культура кулачного боя - элемент культуры, имеющей, как правило, региональный оттенок. Кулачные бои трансформировались, сообразуясь с духовным и эстетическим развитием общества.

Мы раскрыли сущность понятия "кулачный бой", его признаки и функции - изучили генезис (происхождения и развития), а также его отдельные явления и процессы в культуре; определили место и роль человека в данном процессе; показали взаимодействие явления с другими науками.

Мы выявили, что на историческом пути развития феномена кулачного боя, соединялись прогрессивные и регрессивные явления, желание перемен и идеализация прошлого.

Похожие статьи




Заключение - Кулачный бой как элемент традиционной культуры

Предыдущая | Следующая