Закат средневековой русской музыки - Характеристика русской средневековой музыки
Изменения, произошедшие с русской (в том числе и музыкальной) культурой в конце XVII в. настолько глубоки и фундаментальны, что обойти этот вопрос стороной не смог ни один исследователь ее истории. Краеугольным камнем в культурном переломе конца XVII в. стал церковный раскол, повлекший за собой последствия, сравнимые для русской культуры со сдвигом тектонических плит.
Ряд современных исследователей-культурологов, таких как Б. П. Кутузов и Е. Г. Мещерина развивают теорию, согласно которой, в период раскола, в Русском царстве происходит культурная революция сверху. Роль правящих церковных и светских элит в произошедшей смене культурной парадигмы действительно была огромна. В 1666-1667 гг. на Московском поместном соборе, осудившем старообрядчество как раскол, вместе с обрядом подвергается критике, а затем - опале и средневековая эстетика. Собор официально признал учение о "мусикийском художестве", изложенное в "Жезле правления" Симеона Полоцкого Симеон Полоцкий. Жезл правления, утверждения, наказания, казнения. М.,1666., что означало официальное утверждение в качестве основного стиля церковного пения вместо знаменного - партесного линейной нотации. Партесное пение представляло собой обмирщенное греко-католическое многоголосие, зародившееся в Италии эпохи раннего барокко и имеющее своим теоретическим основанием тональную систему.
На ярко полемический "Жезл правления" Симеона Полоцкого отреагировал известный защитник "древлего благочестия" протопоп Аввакум. Отстаивая духовно-эстетические основы древнерусского искусства, в "Пустозерской прозе" Аввакум обращает внимание на то, что изменение принципов церковного искусства является следствием религиозного обмирщения и блуда, "опровергоша долу горняя" Протопоп Аввакум. О внешней мудрости // Пустозерская проза. М., 1989. С. 106. Следует заметить, что Аввакум не стремится защищать старые формы сами по себе или отрицать новые. Основания его эстетики находятся гораздо глубже. Аввакум отрицал поощряемое светскими и духовными властями внедрение элементов мирской культуры в чуждую им символическую систему древнерусского искусства, вызывающее его разрушение.
Таким образом, сакральная средневековая русская музыкальная традиция, имевшая многовековую историю и укорененная в русской культуре, была насильственно вытеснена профанным, чуждым, как по форме, так и по содержанию партесным пеним. Знаменный распев, ставший достоянием старообрядческой литургии, был предан забвению и постепенно маргинализирован в старообрядческой практике.
Что касается собственно-музыкальной стороны вопроса, то следует заметить, что окончательный переход от знаменного пения к партесному предвосхитило введение пятилинейной нотации, что повлекло за собой, в свою очередь, глобальные изменения в принципах организации самой музыкальной материи. Прежде всего, следует заметить, что знаменному пению, в отличие от партесного характерен свободный ритм, подчиненный не мелодической, а литургической логике исполнения. Кроме того, русская средневековая музыка, в отличие от пятилинейной в своей нотации избегает фиксации длительности звуков, что не позволяет переложить знаменный распев на строго темперированную пятилинейную нотацию без полной потери художественности содержания. Обращаем внимание, что последние суждение справедливо только для пятилинейной нотации XVII в. Современная пятилинейная нотация значительно обогатилась техническими средствами, что позволяет производить переложение с высоким уровнем соответствия оригиналу.
Таким образом, с конца XVII в., в связи с переходом на пятилинейную нотацию, русская средневековая музыкальная традиция оказалась парализована. Новая пятилинейная нотация сделала доступным только частичное воспроизведение уже имевшегося корпуса песнопений, но не располагала к дальнейшему творчеству в рамках знаменной музыкальной теории.
Подведем итог первой части нашего исследования. Из привлеченных нами научных исследований, равно как из изученных нами самостоятельно летописных исторических свидетельств и рукописных памятников, следует, что средневековая русская музыка, зародившись в Византии в VIII-IX вв., возникает на Руси в своей особой, еще византийской, форме в X-XI вв. Затем, будучи включенной в русский культурно-исторический контекст, музыка начинает приобретать особенную уже самобытную форму, отходя от византийской ладово-звукорядной модальности в пользу формульной системы попевок и обогащаясь русским мелодическим колоритом.
В период с XII по XV век происходит практическое развертывание средневековой русской музыки, передающейся в живой изустной традиции, кроме того, в этот период средневековая русская музыка разветвляется на различные распевы, типология которых будет дана во второй главе.
XV век становится началом теоретического самосознания средневековой русской музыки, появляются первые азбуки, предназначенные для пропедевтики молодых распевщиков.
В XVI-XVII вв. происходит расцвет художественной и технической форм средневековой русской музыки. В этот период создается большинство известных современной исторической науке теоретических и собственно музыкальных произведений, составляющих основной корпус рукописных памятников по нашему предмету. Из единого надавторского канона начинают выделяться различные певческие и теоретические школы, представленные профессиональными композиторами распевщиками и музыкальными теоретиками.
Во второй половине XVII-XVIII вв. происходит стремительный закат, связанный с коренными изменениями национальной культурной парадигмы. Наблюдается секуляризация церковного искусства, обусловленная процессом реформирования церкви. Сакральная средневековая эстетика, оформившаяся в каноне знаменного пения, путем культурной революции сверху заменяется на партесное пение, позаимствованное из польско-украинской униатской культурной среды. Средневековая русская музыка подвергается отрицанию и естественной маргинализации, через забвение и маргинализацию старого обряда.
Общим итогом для этой главы стало выявление исторических закономерностей в развитии средневековой русской музыкальной традиции как в целом, так и в отдельных моментах. Неизбежный процесс секуляризации, которому подверглась русская культура в конце XVII в., был несовместим с онтологическими предпосылками древнерусского искусства, опиравшегося в своей художественной выразительности на духовную практику исихазма, Будучи глубоко церковным, средневековое русское искусство вступило в противоречие с условным проектом обмирщения церкви, и подверглось отрицанию, не смотря на признаваемое нами эстетическое превосходство перед новым искусством. Налицо неэстетический характер этого противоречия, речь идет скорее о социальном заказе правящей элиты на новую культурную парадигму, позволяющую производить дальнейшую секуляризацию культуры и централизацию власти.
Похожие статьи
-
Волна византийского влияния в средневековой русской музыкальной культуре Вопрос о происхождении средневековой русской музыкальной культуры долгое время...
-
Анализ древнерусских певческих азбук - Характеристика русской средневековой музыки
Не подлежит никакому сомнению то, что развитие знаменного пения на Руси с первых же дней его возникновения не могло протекать хаотично, не подчиняясь...
-
С распространением певческой практики в Киевском, Новгородском и Владимиро-Суздальском княжествах начинается формирование собственно-русской...
-
Период XVI-XVII вв. в истории средневековой русской музыки справедливо считается периодом ее величайшего художественного и технического расцвета....
-
Развитие музыки в средневековой Индии - Искусство средневековой Индии
В системе искусств Индии музыка была неотъемлемой частью. Ее истоки восходят к древним обрядам, в которых она часто использовалась. Музыка была связана с...
-
Прикладное искусство, Музыка и театр - Истоки и зарождение русской культуры
Традиционная книжная миниатюра претерпела в ХVI в. значительные изменения в связи с заменой пергамента бумагой и введением книгопечатания. В частности,...
-
Общая характеристика творчества - Аннотация на произведение "Пантелей-целитель" Рахманинова
Сергей Васильевич Рахманинов в свое время вошел в историю музыкальной культуры как выдающийся пианист. Судьба Рахманинова-композитора сложна, аналогична...
-
Песня, оратория и опера в Германии - История западноевропейской музыки до 1789 года
Для немецкой музыкальной культуры XVII век был временем тяжелых испытаний. Тридцатилетняя война (1618-1648) внесла чувство трагизма в мировосприятие...
-
Заключение - Русская культура XIV - начала XVI веков
Таким образом, культура в XIV - начале XVI века. развивалась в сложных и противоречивых условиях. Монголо-татарское нашествие и золотоордынское иго...
-
Введение - Искусство средневековой Индии
Актуальность исследуемой темы заключается в том, что средневековая Индия сыграла значительную роль по отношению к средневековым культурам стран...
-
Живопись средневековой Индии - Искусство средневековой Индии
Стили основных школ индийской средневековой живописи складывались на основе местных традиций, под влиянием миниатюры Ирана и Средней Азии, а также под...
-
Музыка и театр, Одежда - Культура и быт в России XVII века
В XVII ст. отчетливая тенденция к обмирщению русской культуры проявилось в распространении в придворной среде светских музыкально-театральных постановок....
-
Русские концерты Митрофана Беляева
Русские концерты Митрофана Беляева Событием, переродившим душу М. П. Беляева и направившим его общественную активность в русло организации симфонических...
-
Заключение, Список используемой литературы - Русские народные музыкальные инструменты
Народные музыкальные инструменты - это яркая страница истории славян в целом и русского народа в частности. Они обнаруживают богатство русской души,...
-
Литература, музыка, театр - Искусство в период эллинизма
Литература Преобладает глубокая противоречивость эллинистической действительности, она вызывала в искусстве этой эпохи заметные контрасты, проявляясь в...
-
Введение - Русская культура XIV - начала XVI веков
Русский культура живопись летописание В середине XIII века Русь подверглась монголо-татарскому нашествию, что имело катастрофические последствия для ее...
-
Роль музыки и ее место в развлечениях - Развитие музыкального восприятия дошкольников
Особое значение имеет музыка в детском и юношеском возрасте, когда формируется личность. Если в общей педагогике отчетливо разграничиваются обучение и...
-
Введение - Русская культура XVII века
Семнадцатый век в российской истории стал во многом переломным для судеб русской культуры. События Смутного времени, частые народные движения и войны не...
-
Музыкальный театр в Англии. Генри Перселл - История западноевропейской музыки до 1789 года
Для истории музыкального искусства и - шире - музыкальной культуры Англии XVII столетие оказалось особо значительным во многих отношениях. Английская...
-
Опера в Неаполе. Алессандро Скарлатти - История западноевропейской музыки до 1789 года
Неаполитанская оперная школа, сложившаяся на рубеже XVII-XVIII веков, в наибольшей мере представляла итальянское оперное искусство в глазах всей Европы....
-
Опера в Мантуе и Риме - История западноевропейской музыки до 1789 года
От начала к концу XVII века, от "Эвридики" Пери до многочисленных опер Алессандро Скарлатти итальянское оперное искусство прошло очень большой путь....
-
Начало оперы во Флоренции - История западноевропейской музыки до 1789 года
XVII век в искусстве Италии открывается оперой - "драмой на музыке" (dramma per musica), так называли ее современники. Новый жанр возник поистине на...
-
Общая характеристика искусства Возрождения - Этапы развития мирового искусства
Проторенессанс Для искусства Проторенессанса характерно появление тенденций к чувственному, наглядному отражению реальности, светскость (в отличие от...
-
Заключение, Список использованной литературы - Русская культура XVII века
Подводя итоги всему вышесказанному, надо отметить, что основной тенденцией в развитии русской культуры XVII в. стало еще робкое, но достаточно явное...
-
Вывод - Петровская эпоха в истории русской культуры
Преобразования Петра I обеспечили нашей стране новое качественное состояние: во-первых, значительно сократилось отставание экономической и культурной...
-
Реформы в области просвещения - Петровская эпоха в истории русской культуры
Слово "учиться" стало лейтмотивом всех петровских преобразований. Петр с большим уважением относился к наукам и учению. Образование Петр ставил во главу...
-
Архитектура и изобразительное искусство - Русская культура XVII века
Но вернемся в Россию начала XVII в. "Лицом" культуры любой страны, безусловно, являются архитектура и искусство градостроительства. Не была исключением и...
-
Зодчество - Истоки и зарождение русской культуры
После монголо-татарского разорения русская архитектура переживала пору упадка и застоя. Монументальное строительство прекратилось на полстолетия, кадры...
-
Материальная культура и грамотность - Истоки и зарождение русской культуры
Прогресс техники происходил в средние века очень медленно. Тем не менее определенные сдвиги в этом отношении происходили от столетия к столетию и могут...
-
Музыка - Особенности театрального искусства
Одним из самых ярких выразительных средств является музыкальное оформление спектакля. От подобранной музыкальной композиции в той или иной части...
-
Развитие русской культуры в Сибири - Культура первых русских сибиряков
Известно, что быт и культура населения того или иного региона определяются многими факторами: природно-климатическими, экономическими, социальными. Для...
-
Заключение - Русская портретная живопись XVIII века
Испытывавшая влияние Запада, творчески осваивавшая опыт западных мастеров, культура XVIII в. была тесно связана с русскими национальными традициями....
-
Характеристика современного мюзикла (на примере Wicked)
В соответствии с действующей классификацией, мюзиклы подразделяются на следующие разновидности: европейская оперетта, оперетты Гилберта и Салливана,...
-
Святость в Древней Руси - Православие и его роль в становлении русской культуры
В проходящей этап становления после принятия христианства культуре Руси понятие святости получает черты, которые существенно отличались от понимания...
-
Государство и церковь в истории России - Православие и его роль в становлении русской культуры
Христианство на Западе исторически прошло свое становление как подобие государства в государстве, имея при этом жесткую иерархию, характеризуясь властным...
-
Актуальность темы, постановка проблемы и степень ее научной разработанности. Создание в начале 1930-х годов метода целостного анализа музыкальных...
-
Скульптура - Искусство средневековой Японии
Распространение в стране буддизма способствовало развитию в Японии искусства скульптуры, поскольку отправление буддийских культов требовало скульптурного...
-
Введение - Искусство средневековой Японии
Первые упоминания о Японии Европа услышала еще в эпоху Средневековья, познав ее вместе со смелыми путешественниками как страну неслыханной вежливости и...
-
Творчество Андрея Рублева - Русская иконопись
Говоря о русской иконе, невозможно не упомянуть имени Андрея Рублева. Его имя было сохранено народной памятью. С ним часто связывали разновременные...
-
"Велесова книга" как артефакт. Русские эпосы, письменность, летописание - Культура Древней Руси
Одной из самых больших сенсаций в области исторических открытий нашего века является находка "Велесовой книги" -- языческой летописи доолеговой Руси....
Закат средневековой русской музыки - Характеристика русской средневековой музыки