Выводы: - Истоки колыбельных в Кормиловском районе

    1. В результате проведения обзора научной литературы, рассказывающей о колыбельной песни, а так же ознакомления с результатами научных исследований о влиянии колыбельных песен на человека, было выявлено, что колыбельные очень важны в процессе онтогенеза и успешной социализации. 2. Проведя опрос родителей и бабушек участников, различных д. о. в Кормиловском МОУ ДОД "ДДТ", было установлено, какие колыбельные пели им родители; Из собранных 22-х колыбельных песен, самой распространенной стала - колыбельная "Баю-баюшки-баю", о ней сказали 13 из 17 опрашиваемых, родившихся как в кормиловском р-не, так и вне его. 3. Проанализировав информацию, было определено место "рождения" или "привнесения" колыбельной "зыбаю, я зыбаю". Она была названа только коренными жителями Кормиловского района. Опираясь, на исследования И. С. Карабулатовой, оттискавшей ее среди тюменского фольклора, можно предположить, что место бытование этой песни Сибирь в общем, и Кормиловский р-н в частности. Тогда как остальные песни имеют более широкую область бытования, являясь привнесенными переселенцами из других областей России и союзных государств. 4. Гипотеза подтвердилась, частично. Действительно большинство колыбельные, бытующих в Кормиловском р-не, не имеют локального места зарождения, являясь, как местными, так и привезенными переселенцами из Казахстана, Украины и др. государств. Но есть и исключения. Конечно, нельзя с уверенностью утверждать, что эти колыбельные бытуют только в Кормиловском р-не, в силу не 100%го опроса жителей поселка и района. Но, тем не менее, среди опрашиваемых о некоторых колыбельных говорили только люди, живущие в Кормиловке или Кормиловском р-не.

Похожие статьи




Выводы: - Истоки колыбельных в Кормиловском районе

Предыдущая | Следующая