Введение - Трансформация земледельческой свадебной традиции в укладе жизни современного села

В моей курсовой работе я пытаюсь поднять вопрос, который в свете нашей современной жизни стал актуальным. Так случилось, что все устои и традиции социалистического общества канули в небытие. Так как они не имели под собой корней, логического объяснения и в принципе, как можно было проводить обряд, той же свадьбы, опираясь на постановления партии. Хотя обряд своего рода это строго соблюдаемое действо, несущее какую - то смысловую и действенную нагрузку. Вот и я сошла на косноязычие, как можно говорить об обряде как о нагрузке. Безусловно - это была ниша, в которую входили праздники, гулянья, семейные торжества, игрища, календарные дни.

Но как только встал вопрос о том какую тему мне выбирать я, не задумываясь, сказала - это однозначно будет обряд свадьбы. Объясню почему, дело в том, что у нас существует клуб молодой семьи "Доверие" и мы там одним из приоритетных направлений взяли такое, как восстановление и сохранение обрядовых традиций. Наш район довольно таки интересен в том плане, что там есть что собирать и исследовать.

Так вот подобрав нужный материал, накопив достаточное количество свадебных традиций и обрядов, прошлого и настоящего я решилась провести, параллель между тем какие обряды были, и какие остались или трансформировались в проведении современной свадьбы на селе.

И опять встал вопрос почему? Почему сейчас молодые пары желают, чтобы свадьба прошла не просто как констатация факта. Им хочется, чтобы это событие прошло, как - то необычно, не просто расписались и все, а чтобы это был яркий запоминающийся день, о котором можно было бы вспоминать, и память о нем только бы грела душу. Да и потом, как можно говорить о свадьбе, как об игрище если не знаешь элементарного, а именно, раньше свадьбы играли это был своего рода "балаган" т. е. событие на которое могли были прийти и посмотреть все желающие, другой вопрос, что не каждый мог быть персонажем. И поэтому еще острее и ощутимее чувствовалась разница одной свадьбы от другой.

Молва разносила вести по всей округе. И если свадьба была не удачной, то все знали, что потом пойдут толки, пересуды, и значит жизнь молодых, обречена на посмешище. Вот почему свадьба была настолько серьезным мероприятием и от того, как она состоится, правильно ли будет соблюден тот или иной обряд зависело многое.

Объектом моей курсовой будет являться традиции в проведении свадьбы не селе, а трансформация будет являться предметом, так как я буду проводить параллель, которая объединяет прошлое и современность. Хотелось бы отметить, что очень сложно отличить объект от предмета потому что они очень близки, с другой стороны имеют колоссальное сходство.

Целью моей курсовой будет являться выявление, того насколько сохранились и остаются значимыми в нашем современном укладе жизни старинные обряды и традиции. Каким образом их можно отследить и понять в том виде, в каком они сохранились.

Задачу я поставила банально простую. Взяв источники русского фольклора я обращаюсь к сценариям и разработкам современной традиционной свадьбы и путем сравнения вывожу как в биологии "синтез" того, что было, что осталось. Прослеживаю путь, проделанный от одного строго соблюдаемого обычая ранее, к тому, что осталось теперь. И вижу, что строгие грани смыты временем, контуры остались или еще хуже превратились в непонятно какие пережитки общества. Но, тем не менее, мне хочется сопоставить одно с другим. И основным выводом будет служить то, насколько соприкасаются и соблюдаются общее понятие как таковой существующей свадьбы на селе. А так же то, как теперь вообще играют свадьбы и можно ли это назвать игрой.

Основные источники на которые я опиралась - это в основном такая литература которая описывает именно уклад жизни, а так же проведение обрядов и ритуалов Сибири и конечно же непосредственно нашего района в котором я живу. А именно;

    1. Русский семейно-обрядовый фольклор Сибири и Дальнего Востока: Свадебная поэзия. Похоронная причеть. /Сост. Р. П. Плотина, Н. В. Леонова, Л. Е.Фитисова - Новосибирск: Наука, 2002.-551 с. 2. Свадебный обряд: Традиции и современность./Сост. Л. Н.Васильева - Красноярск 1999.-179. 3. Краеведение. Сборник для вузов. /Сост. 4. Рудко А. М., Гисматуллин Т. М., Лучшие сценарии свадебных торжеств. Книга для свадебного тамады.2-е изд. Ростов на Дону: "Феникс", СПб.: "Союз"-2005.-320с.

Структура, по которой я работала, выглядит примерно так:

    - подбор литературы, - анализ собранного материала, - компелирование, - сопоставление фактов, - вывод.

Похожие статьи




Введение - Трансформация земледельческой свадебной традиции в укладе жизни современного села

Предыдущая | Следующая