В. Івасюк
В. Івасюк - основоположник української естрадної музики.
Мета: Виховання ціннісних орієнтацій у сфер музичних інтересів, смаків і потреб особистості на основі української національного мистецтва.
Оформлення: портрет В. Івасюка у вишиваному рушнику та емблема фестивалю "Червона рута". ціннісний музичний івасюк пісня
Епіграф:
"Душа народу не вмира ніколи
Вічно живе у пісні чарівній.
Усмішка щира і сльоза джерельна:
Найвища, мабуть, нагорода - нагорода їй..."
Звучить пісня В. Івасюка " Балада про скрипки"
На сцені журнальний столик для ведучих, квіти. На фоні мелодії пісні виходять ведучі.
- 1. Буковина! Який мальовничий цей край. Він наповнений запахом пахучих смерек, що своїми верховіттями торкаються синього неба, духмяними гірськими травами, розкішними квітами на схилах Черемошу. А скільки пісень на віку кришталевих потоків! 2. Буковина - це самобутня пісенна земля, яка подарувала українській естраді Софію Ротару, Дмитра Гнатюка, Миколу Мозгового, Назарія Яремчука, Надію Чепрагу. Ця земля подарувала нам українського Орфея - Володимира Івасюка. Тут - у буковинських горах та букових лісах знайшов свою квітку червону руту тридцятилітній композитор і поет Володимир Івасюк.
Звучить пісня В. Івасюка "Червона рута".
- 1. Дивовижно складаються людські долі. Одному судилося спокійне життя, сповнене праці; людського щастя, всього того чим живе людина на землі. Іншому - в долі, наче блискавки, які вихоплюються раптово і надовго, може й назавжди залишають свої відблиски у людській пам'яті. До таких людей належав і Володимир Івасюк. 2. В пам'яті багатьох людей залишився той час, коли в музичне життя увірвався "чистою водою зелених гір" могутній небувалий талант Володимира Івасюка, який зачарував дивовижною пісенною стихією.
Володимир Івасюк народився 4 березня І949 року на Буковий і в сім'ї вчителя. З дитинства найбільш цікавила його музика і література, вони хвилювали юну душу і викликали глибокі роздуми. В цьому, мабуть, головну роль зіграло виховання. Володя виріс у сім'ї інтелігентів, де завжди культ творчої праці, допитливості й самовимогливості. Батько Михайло Григорович, Філолог, етнограф, намагався прищепити дітям любов до всього справжнього, глибинного і вічного. Напрочуд ніжною, доброю була й Володина мама Софія Іванівна, яка створила в сім'ї клімат дружби й доброзичливості.
Після закінчення школи Володимир Івасюк поступає до медичного інституту. Тут організовує камерний оркестр, який має великий успіх. Він весь час мріяв стати композитором, тому збирав все прекрасне, створене народом, щоб мати в душі якусь основу для всіх творів. Ось як згадує батько Михайло Івасюк:
" Для нього богинею була українська мова, пісня. Ми обидва страшенно любили фольклор, збирали його. Я - розповідний, він -- пісенний. Ми були співзвучними у поглядах, настроях, почуттях, пронесли через покоління сплав гуцульської та буковинської крові. Володя бачив своє покликання в тому, щоб служити українському народові. Його обрала пісня з дитинства. Один Бог, одна віра, один біль... Це вносило гармонію у наш дім".
Звучить пісня "Там за горою, за крем'яною".
- 1. Йому хотілося бути справжнім великим композитором, писати опери, музику до кінофільмів, не розлучатися при цьому з п'єсою. Тому відчувши необхідність у справжній композиторській освіті, він вступає до Львівської консерваторії, перед ним відкриваються великі творчі шляхи. 2. Зима 1968 року минула під звуки пісень "Я піду в далекі гори", "Мандрівний музикант"
Звучить пісня "Я піду в далекі гори".
1. Володимир Івасюк пристрасно, радісно шукає нові теми, сюжети, образи. З юнацьким завзяттям працює над "Водограєм", "Червоною рутою". Задум "Водограю" навіяв йому косівський водоспад "Гук", а в Розтасах записав легенду про чар-зілля, символ вічного кохання. Ціною немалих зусиль він хоче знайти тлумачення загадки червоної рути. Загадку не відгадав, але зустрівся з популярною співачкою Лідією Відаш, яка вносить його пісні до свого репертуару. Із її легкої руки пісні Івасюка доходять до слухача. З того часу вони лунають від Карпат до Владивостока.
Звучить пісня "Водограй".
- 2. І доля усміхнулася йому. Заключний фестиваль "Пісня-71", де пролунала його "Червона рута", ( до речі, одним із трьох легенів, котрі співали її, був Володимир Івасюк, двоє інших -- Василь Зінкевич та Назарій Яремчук) приніс Івасюку всесоюзне визнання. Це початок тієї дороги, яку шукав композитор із ранньої юності і, нарешті, знайшов. 1. Згодом його пісні взяли до свого репертуару популярні радянські та зарубіжні колективи і виконавці. Пізніше він так це виразить: "Митець починається з тієї пісні" яку забирають у нього, як свою, вдячні люди, і вже не повертають".
На фоні Мелодії пісні "Моя пісня" звучить поезія :
Коли поїдеш, любий друже,
Із краю гір, шовкових трав,
Візьми з собою мою пісню -
Я в неї щастя наспівав.
І де б не був ти, пісня стане
Повік подругою тобі:
У радості осяє ніжно,
Розрадить в горі і журбі.
Від пісні квітнуть у житті
Троянди білі і рожеві,
І мрії про красуй любов,
Як сонечка в ясному небі.
Коли поїдеш, любий друже.
- 2. Любов до рідної пісні, турбота про її майбутнє, мабуть, найкраще це розумів Володя - тому й тягнулися до нього молоді виконавці, котрі стали згодом визначати напрям української естради. 1. Ось як згадує поет Юрій Рибчинський : "Володя вмів радіти чужим пісням, як своїм, заздрість викликала в нього відразу. Не боячись конкуренції, він познайомив нас із майбутньою зіркою естради -- Софією Ротару, хоч сам на той час багато й плідно працював із нею. Завдяки щирості й щедрості Володиних почуттів ми назавжди полюбили його Чернівці, буковинський край. Тоді ж він запропонував мені написати разом кілька пісень для Софії Ротару, яка готувалася до міжнародної пісенного конкурсу в Сопоті. Так народилася "У долі своя весна", "Кленовий вогонь". 2. Молодий композитор докладно знав музичні віяння, прекрасно розумівся на них. Тепер нас ще більше вражає велика сила й таємниця його музики. Це та музика, яка не підвладна часові, яка завжди з нами в нашій пісенній естраді. Одночасно він переживає, щоб пісня жила, щоб кожен вклав свою певну частку в цю велику справу. Якогось містичного передчуття І тривоги сповнені слова пісні "А ти подумай".
На фоні музики звучить поезія :
В хмарний день, і день без хмар -
Життя химерний календар,
Неждана перша сивина,
А все здається, що весна.
Тобі шумить веселий ліс,
І тільки білий шум беріз...
А ти подумай, ти помрій,
Чи день не загубив ти свій.
Чи доробив, чи докохав,
Чи людям і землі усе, що міг, віддав.
У серці не вщухає жар,
Роки не гасять почуття :
У нім весна, у нім життя.
Тобі відкритий цілий світ,
Коли у ньому є твій слід.
1. Восени 1978 року Івасюка запросили на зліт творчої молоді до Києва. Там виконуються його твори, зокрема, "Нам спокій, друже, тільки сниться", "Літо пізніх жоржин", сюїта для камерного оркестру. Він писав не просто пісню, а цілий музично-драматичний сценарій. Він намагався зазирнути в душу свого сучасника ї передати всю складність його внутрішнього світу. Вслухаймось в його "Баладу про мальви". Скільки ніжності й драматизму є в цій музиці.
Звучить пісня В. Івасюка " Балада про мальви".
- 2. Під час перебування у Львові творчі досягнення В. Івасюка увінчалися великими успіхами. Він звертається до незвичного для нього жанру - інструментальної музики. Пише низку п'єс. Композитор любить свою роботу до самозабуття. Та любов відчутна в його піснях, романсах, баладах. Увесь його доробок, залишений нам у спадок, був не короткочасним а великою творчістю, що відбувалося в болісних роздумах довготривалих пошуках і сумнівах. 1. В останні роки свого життя В. Івасюк налагоджує добрі стосунки з талановитим письменником Прикарпаття С. Пушиком, захоплюється його поезією. Пише пісні на тексти його віршів, часто відвідує Івано-Франківськ.
Звучать пісні на слова С. Пушика "Стоїть пшениця, як Дунай",
"Я ще не все тобі сказав".
2. Володимир Івасюк прожив лише 30 років, але ті роки були напрочуд змістовні, осяяні мрією про добро і красу на землі. У житті він мав щастя від творчості і від того, що зла нікому не чинив, працював для своєї доби і рідного краю.
Але на жаль, окрім друзів, з'являються у нього й вороги. Деякі з них залишились безіменними, але окремі імена усім відомі. Як не дивно, та першим недоброзичливцем Івасюка став його педагог А. Кос-Анатольський, який виявив відверту неприязнь, що змусило Володю шукати іншого педагога. Не менш дошкульною для Івасюка була також оцінка його творчості Платоном Майбородою, котрого він дуже поважав. В боротьбі за першість вони відверто намагались стримати, розчавити все нове, свіже, що не відповідало їхнім уявленням.
Людина, яка найбільше любила у своєму житті музику, квіти, життя не могла думати про смерть, яка прийшла надто рано. Для свого часу він зробив багато, а для вічності? Він просто мало жив
Я просто мало жив, я тільки віть
Людських шукань, врожаїв та політь.
Я тільки іскра ватри молодої,
Буремний крик у сніжному завої,
Клітина вибуху нових століть.
Я просто мало жив. Повір мені.
Спогади поета Юрія Рибчинського
"За кілька місяців до своєї загибелі Володя був у Києві і ми зустрілися. Відчувалося, що він дуже стомився, до того ж, попереду був захист диплому. Я запитав його про плани на майбутнє. А він сказав раптом : "Як тільки одержу диплом - одразу ж переберуся до Чернівців або до Києва. Ноги моєї більше не буде у Львові". Признаюсь, тоді я не придав значення цим словам. Тим більше у нас були плани щодо написанню нових пісень. Та раптом у моїй квартирі пролунав телефонний дзвінок. Стурбованим голосом Володин батько запитав мене з надією: "Юра, мій син часом не в тебе?"... Я не знав, що такі ж дзвінки почули у своїх оселях С. Ротару, Н. Яремчук, В. Зінкевич І. Миколайчук... Але на жаль ніхто з нас не зміг відповісти. "Заспокойтесь, Михайле Григоровичу, Володя тут, зараз покличу до телефону"... За кілька днів ми, друзі Володі, а з нами тисячі шанувальників таланту ховали його на Личаківському кладовищі Ховали композитора такого необхідного українській пісні.
На фоні тужливої мелодії читець:
Двадцять третього травня,
Двадцять третього травня
Стали друзі сумні ;
Двадцять третього травня він лежав у труні.
Зажурились гори і затужили люди,
Що несли на цвинтар ніжно-білі квіти.
І "Червона рута" линула повсюди,
Щоби українську землю ніжністю зігріти.
- 1. Чи була смерть Володимира Івасюка випадковістю, трагічним збігом обставин, наслідком якихось невідомих причин? Важко звести докупи любов та визнання багатомільйонної слухацької аудиторії і недоброзичливість мало чисельної, але могутньої купки чиновників від культури, що були представниками радянської репресивної машини, яка завжди нищила цвіт української нації. 2Аналізуючи творчість В. Івасюка виникає така думка: життя і смерть його є мірилом ставлення до молодих, обдарованих авторів. Коли на словах проголошувалось "молодим усюди у нас дорога" , а на ділі справжні молоді таланти, які вийшли з глибини свого народу, гинули від моральної задухи.
Володимир Івасюк - яскрава творча особистість. Він обрав в народній пісні характер, образ насичував її благородством, добротою, всім тим, чим багатий наш народ. Тому його пісні настільки близькі кожному. Його пісні розлетілися по білому світу і зігрівають людські серця.
Сьогодні його послідовники, майстри естради: Павло Дворський, Микола Мозговий, Софія Ротару, Тарас Петриненко і багато - багато інших вчаться у Івасюка вірності джерелу народного фольклору, мистецьким законам.
1. Володимир Івасюк зазнав за життя великої і щирої прихильності людей, а особливо талановитої молоді. Феномен Івасюка полягає в тому, що він зумів створити своєрідний кодекс сучасної української естрадної пісні.
І знову заіскрився водограй мелодій, гідних народу, на землі якого розквітала червона рута на пісенних вернісажах: Всеукраїнських Фестивалях сучасної молодіжної пісні та популярної музики "Червона рута" та міжнародному конкурсі молодих виконавців української естрадної пісні імені Володимира Івасюка.
2. Він завжди приходить до нас із піснею, з тією, аби хоч цвіт опав, аби бралося до зими. Подумки ми із ним біля "Водограю", чи ідемо "В далекі гори" шукати "Червону руту". Можливо у Карпатах тримав Володимир "Два перстені" аби подарувати один із них "Золотоволосці".
Івасюк завжди йтиме по землі із сонцем в душі, в долонях, бо пелюстки з троянд його пісень упали в наші серця.
Звучить пісня В. Івасюка "Пісня буде поміж нас".
Похожие статьи
-
Пісня як дзеркало душі українського народу
Пісня як дзеркало душі українського народу Кажуть, допоки живе мова, то живе народ, а якщо лине пісня народу, то процвітає історія та культура. Пісня...
-
У вихованні дітей свою визначну роль відіграють і пісні. Вони є тими прадавніми живими скарбами, "що йдуть по землі, йдуть від покоління до покоління,...
-
Висновки - Культура давнього світу та її вплив на становлення української культури
Глибокий гуманістичний зміст української культури, її значення для творчого самоусвідомлення багатьох поколінь українського народу в національному...
-
Шлюбні звичаї та шлюб - Родинна обрядовість. Шлюбні звичаї
Одним з найважливіших етапів у житті людини є укладання шлюбу, який, власне, і становить основу для створення сім'ї. Будучи однією з форм регулювання...
-
Подвижниця театру - Творчість Марії Заньковецької
Творчість заньковецький актриса драматичний "Мій дебют на українській сцені був у Єлизаветграді... Я виступила в "Наталці Полтавці". Я хвилювалася у...
-
ТЕМПО-РИТМ - Слово у творчості актора
Важливим розділом системи, ще дуже мало разрабо танним, є розділ "темпо-ритм". Костянтин Сергійович в останні роки свого життя приділяв цій сценічній...
-
Для XVIII ст. характерний розвиток світської музики. У цей період у Києві створюються міська капела, музична школа та музичний цех. Музичні цехи...
-
Видавнича, просвітницька и звукозаписуюча діяльність Йосипа Гошуляка
Постановка проблеми Серед багатьох актуальних проблем сучасного українського музичного мистецтва важливим залишається визначення ступеня спадкоємності...
-
Русини: етнонім і його наповнення
Русини -- етнонім для етносу, відомого в середні віки як Русь у різних частинах Східної Європи. З IX ст. країна і земля Русь, відомі як Київська Русь,...
-
ВНУТРІШНІЙ МИНУЛОГО - Слово у творчості актора
Прийом створення бачення був одним з найважливіших практичних прийомів Станіславського в роботі над словом. Не менш важливим прийомом Станіславського і...
-
ЗАНЯТТЯ ХУДОЖНЬОГО СЛОВА - Слово у творчості актора
Пам'ятаю досі, як, приступаючи до перших занять по художньому слову в Студії, організованої Станіславським, я гарячково намагалася усвідомити все те, що...
-
БАЧЕННЯ - Слово у творчості актора
Поза образного мислення немає мистецтва. Але шлях до не му далеко не так простий, як нам іноді здається. Неред ко актор зупиняється на первинному процесі...
-
Виховні можливості фольклору - Регіональні традиції в народній педагогіці як засоби виховання дітей
Казка - улюблений жанр дітвори. Але чи всі знають, що прийшла вона до дітей із світу дорослих, як і пісні-ігри, прислів'я і приказки, загадки? Прийшла...
-
Моя родина Казахстан Казахская пословица гласит: "Цветы лишь на своей поляне - цветы", человек лишь на Родине - человек". В слове заключена вековая...
-
Введение, Древний Восток как культурная целостность - Древний Восток как культурная целостность
При выборе темы для своей работы я решил обратиться к истокам нашей цивилизации, а, так как еще в период своего становления, она разделилась на две...
-
Антична література посідає особливе місце в історії світової цивілізації. Адже антична культура - колиска європейської. Розвиток культури Близького й...
-
Народные праздники и игры Игры и праздники во все времена имели огромное общественное значение. Возникновение их относится к далекой древности, в своем...
-
Народні знання українського народу: мораль, етика, педагогіка
Народні знання українського народу: мораль, етика, педагогіка Милосердя естетичний обрядовість мораль Головними чинниками народної моралі споконвічно...
-
Очевидно, що жоден з видів народної творчості не має такого багатства нашарувань, як казка. На ній позначився вплив різних історичних епох, починаючи від...
-
Коли знімати вельон?, Кидання весільного букета та підв'язки молодої - Проведення весілля
Згідно давніх весільних звичаїв наречена має перейти в нову добу вже без вельона, тобто до 00.00. Але, насправді, цього звичаю майже не дотримуються. Час...
-
Определение и сущность традиций. Функции традиций Традиции свойственны человеку с моменты его появления на свет. На протяжении всей истории человечества...
-
Свадьбы народов кетов - Праздники и церемонии народности кетов
Представители человеческого рода имели и имеют объективные этнические различия. Существует около 2000 этносов и около 5000 языков с основными диалектами....
-
Стереотипы русских о немецком и немцев о русском национальном характере
Статья дает некоторую информацию о национальном характере немецких и русских людей. Он подробно говорилось об основных особенностях немецкий и русский....
-
Черные острова, Папуа-Новая Гвинея - Коренные жители Австралии и островов Тихого океана
Меланезия, или Черные острова, -- это Новая Гвинея, Соломоновы острова, Новые Гебриды, архипелаг Бисмарка, Новая Каледония, Фиджи, острова Санта - Крус,...
-
На відміну від питань типу "Україна -- нація", "Україна -- держава", безпосередньо пов'язаних із політикою та інтересами інших країн, а тому гостро...
-
Характеристика современного мюзикла (на примере Wicked)
В соответствии с действующей классификацией, мюзиклы подразделяются на следующие разновидности: европейская оперетта, оперетты Гилберта и Салливана,...
-
ТЕХНІКА І ЛОГІКА МОВЛЕННЯ - Слово у творчості актора
Говорячи про роботу Станіславського над словом, не можна забувати, яке значення він надавав питанню техніки мови, питання підготовки свого фізичного...
-
Індивідуалізм української ментальності: проблема ідентичності і культурна традиція
Індивідуалізм української ментальності: проблема ідентичності і культурна традиція Індивідуалізм є однією із головних настанов етнічної ментальності...
-
Джованні Казаретто: листи про наукову експедицію до Криму й Південного Подністров'я (1836 р.)
Стаття присвячена дослідженню маловідомої сторінки біографії італійського природодослідника Джованні Казаретто -- його подорожі до Криму та Південного...
-
Самоидентификация и развитие сознания народной принадлежности этнических казахов в Кыргызстане
Самоидентификация и развитие сознания народной принадлежности этнических казахов в Кыргызстане Каждая нация и каждый этнос (народ) имеет характерные...
-
Соціальні умови розвитку української національної культури та образотворчого мистецтва в СРСР
Вступ Постановка проблеми. Для сучасного розвитку й розбудови незалежної вільної Української держави велике значення має процес українського...
-
Постановка проблеми. Естрадне музичне мистецтво як феномен масової культури впевнено лідирує в молодіжному середовищі й впливає на формування світогляду,...
-
Пролегомени до екстремального документального фільму
Для сьогодення стало звичним, що людське життя, в усій розмаїтості його проявів, дедалі частіше набуває екстремального характеру -- в шаленому темпі...
-
Влияние среднеазиатских народов на формирование этноса раджпутов
Влияние среднеазиатских народов на формирование этноса раджпутов Два огромных региона - Южная Азия и Средняя Азия[1], географически расположенные по...
-
Открытие Сибири и история взаимоотношений власти и малых коренных народов Севера
ОТКРЫТИЕ СИБИРИ. ИСТОРИЯ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ ВЛАСТИ И МАЛЫХ КОРЕННЫХ НАРОДОВ СЕВЕРА "Этот край кажется причудливой мозаикой. Он составлен из многочисленных...
-
Осмислення язичницького міфу в танцювальному мистецтві: на прикладі балету
Осмислення язичницького міфу в танцювальному мистецтві: на прикладі балету Аналізується сакральна природа танцювального мистецтва. В архаїчну епоху...
-
Творчість відомого українського художника Миколи Корниловича Пимоненка посідає одне з провідних місць у побутовому живописі України кінця XIX -- початку...
-
Пояснение: Русскость - что это такое Для Запада все живущие на территории России-СССР - русские, хотя в самой России русскими считаются только славяне. В...
-
Биография - Модест Петрович Мусоргский: жизнь и творчество
Мусоргский родился 16 марта в селе Карево Торопецкого уезда Псковской губернии. Он происходил из старинного дворянского рода. Первым педагогом будущего...
-
Язычково-духовые инструменты, Волынка - Традиционные народные марийские инструменты
Из язычковых музыкальных инструментов у марийцев более известна волынка. А до волынки была еще Соломенная дудочка (олым шявыр). Ею пользуются и сейчас....
В. Івасюк