Удмуртская православная сельская семья в конце XVIII века (анализ духовной росписи 1795 г.)


Удмуртская православная сельская семья в конце XVIII века (анализ Духовной росписи 1795 г.)

Духовные росписи, или исповедные ведомости, были введены в России указом Петра I от 17 февраля 1718 г. с целью выявления раскольников для их последующего налогообложения. Росписи представляли собой именные списки православных прихожан и членов их семей как бывших на исповеди, так и "уклонившихся" от нее, а также раскольников [1, с. 29]. В качестве исторического источника для изучения типологии семьи духовные росписи представляют большой интерес, поскольку содержат сведения о числе дворов в приходе, количестве людей (мужского и женского пола), включают фамилии и имена главы семьи и ее членов, указывают степень родства и возраст жителей по каждому селению церковного округа. В то же время следует помнить, что в духовные росписи вносились имена детей лишь с 6-месячного возраста, то есть в действительности людность и структура семей могли быть несколько больше и сложнее указанных.

Анализируемая в статье духовная роспись 1795 г. представляет собой посемейный список прихожан православной Дмитриевской церкви, первой деревянной церкви Камско-Воткинского железоделательного завода. Данный архивный источник содержит сведения о семейной структуре духовенства, чиновников горного ведомства, приказнослужителей, рядовых солдат, дворовых людей, мастеровых и приписных крестьян, проживавших как в заводском поселке, так и в сельских населенных пунктах заводской округи. Объектом настоящего исследования послужили указанные в духовной росписи новокрещенные удмурты [2. Ф. 409. Оп. 1. Д. 20. Л. 253--278 об.], являвшиеся коренными жителями указанного региона и принадлежавшие к крестьянскому сословию. Изучение типологии семьи этой этнической категории населения представляет большой интерес.

В ходе работы проанализированы 242 семьи новокрещенных удмуртов, проживавших в 162 дворах (еще 32 двора не были рассмотрены вследствие недостаточности материала. Это жители ряда населенных пунктов Сарапульского округа Вятского наместничества (ныне Воткинского и Шарканского районов Удмуртской Республики): д. Быгов (Быги), поч. Билиб, поч. Евсин (Евсино), д. Едыгрон, поч. Ляльшур, д. Пашурская (Пашур), д. Сюрсовай, д. Чужегово, д. Шегьян, д. Попья. Всего было учтено 1022 человек мужского и 1081 женского пола.

Основными критериями определения форм семейной организации выбраны поколенный и родственный состав, число супружеских пар и людность семьи.

Исследование духовной росписи показало, что в конце XVIII в. по числу поколений у православных прихожан-удмуртов Дмитриевской церкви Камско-Воткинского завода наблюдалось четыре типа семей: одно-, двух-, трехи четырехпоколенные. К первой категории относились одинокие (холостые жильцы, вдовы), бездетные супружеские пары и супружеские пары, с которыми проживали младшие братья мужа. Двухпоколенные семьи включали супружеские пары с детьми и другими родственниками (братом или сестрой, снохой, племянниками), в их число также входили братские семьи (женатые братья с детьми). К трехпоколенным принадлежали домохозяйства с родителями, детьми и внуками, а также женатыми племянниками с детьми и братские семьи (женатые братья с детьми и внуками), к четырехпоколенным -- соответственно, домохозяйства с родителями, детьми, внуками и правнуками.

В среде крестьян из числа новокрещенных удмуртов, согласно духовной росписи 1795 г., преобладали двухпоколенные семьи: они насчитывали 127 домохозяйств, или 52,48 % общего числа семейств. На втором месте по численности стояли трехпоколенные семьи, которые охватывали 103 домохозяйства (42,56 %). Однопоколенных семей было выявлено 7 (2,89 %), а четырехпоколенных -- 5 (2,07 %).

Малые (нуклеарные) семьи удмуртов включали супружеские пары (2 домохозяйства, или 0,83 %) и супружеские пары с детьми (51 домохозяйство, или 21,07 %), полные и неполные. Кроме того, были выявлены и другие, небольшие по численности и несложные по структуре виды домохозяйств, представлявшие собой различные этапы так называемого "жизненного цикла" семьи: это супружеская пара, с которой совместно проживали несовершеннолетние брат и сестры мужа; супружеская пара, с которой проживала сноха (вдова брата мужа); дед, воспитывающий внуков; вдовец, проживающий со своей снохой -- вдовой сына. В целом, некрупные семьи охватывали 57 домохозяйств, или 23,55 % общего их числа.

Расширенные двухпоколенные семьи представляли собой переходную форму от малой семьи к сложной и включали домохозяйства с родителями, детьми и другими родственниками: снохой -- 15 семейств, братом или сестрой родителей -- 8, племянниками -- 3, братом и племянником -- 1 семья. Следовательно, всего расширенные семьи охватывали 27 домохозяйств, или 11,16 % их общего количества.

Наибольшей численностью и вариативностью в 1795 г. характеризовались сложные трех-и четырехпоколенные семьи удмуртов. Так, братские двухпоколенные семьи охватывали 47 домохозяйств, братские трехпоколенные -- 18. При этом данные виды семей имели значительное число вариаций: зафиксировано совместное проживание двух, трех и четырех женатых братьев как с несовершеннолетними, так и женатыми детьми (и внуками). В некоторых случаях в этих семьях выявлено проживание младших братьев и сестер, еще не создавших собственных семей (либо вдовцов, утративших семью), а также снохи -- вдовы одного из братьев, с детьми (иногда внуками), племянниковсирот (в том числе женатых, с детьми). Кроме того, отмечены семьи, сформированные как вдовами двух братьев (с детьми и внуками), так и женатым братом и замужней сестрой (с детьми и внуками). Сложные семьи, включающие родителей, детей и внуков, насчитывали 76 домохозяйств; родителей, детей, внуков и племянников (в том числе женатых, с детьми) -- 9; родителей, детей, внуков и правнуков -- 5. Итого, сложные семьи охватывали 155 домохозяйств, или 64,05 %.

Следует отметить, что в конце XVIII в. удмурты-прихожане православной Дмитриевской церкви Камско-Воткинского завода отличались значительной долей неполных семей (в которых отсутствовал один из родителей в первом или втором поколении, чаще всего по причине смерти или несения военной службы). Неполные семьи насчитывали более трети домохозяйств -- 38,84 %. В большей степени данная цифра касалась женщин, оставшихся без мужей. Всего в 242 семьях было выявлено 55 вдов и 25 солдаток против 31 вдовца, то есть доля одиноких женщин в 2,5 раза превосходила численность одиноких мужчин (разумеется, условно одиноких, так как они проживали в большом кругу семьи, имели детей и других родственников). Средний возраст вдовцов и вдов составлял соответственно 59,6 и 53,9 года, солдаток -- 33,4 года.

По количеству супружеских пар семьи удмуртов были относительно небольшими: доминировали домохозяйства с одной супружеской парой, которые охватывали 90 семейств, или 37,19 %. Второе по распространенности место занимали семьи с двумя супружескими парами -- 78 домохозяйств (32,23 %), еще в 20 домохозяйствах (8,26 %) супружеские пары отсутствовали. Тем не менее в 27 семьях (11,16 %) отмечено проживание трех супружеских пар, в 20 (8,26 %) -- четырех, в пяти (2,07 %) -- проживали пять супружеских пар, еще в двух случаях отмечено совместное проживание шести и восьми супружеских пар.

В большинстве семей (228, или 51,35 %) муж был старше жены (разница в возрасте составляла от 1 до 41 года), в 137 парах (30,86 %) жена была старше мужа (на 1--10 лет) и в 79 случаях (17,79 %) супруги были одного возраста.

Преобладали семьи людностью 6--9 человек: они насчитывали 40,90 % общего числа домохозяйств. Значительное место (29,35 %) занимали семьи из 10--19 родственников. В 3,72 % домохозяйств совместно проживали 20 и более человек.

Средний размер удмуртской семьи составлял 8,7 человек. При этом самыми крупными не всегда являлись четырехпоколенные семьи, чаще всего -- братские и сложные трехпоколенные, где с родителями жили несколько женатых сыновей. Например, семья Тихона Степанова из д. Попья включала 18 человек.

В большинстве случаев (61,11 %) двор принадлежал одной семье, в 48 дворах (29,63 %) было зафиксировано по две семьи, в 13 (8,03 %) -- по три, и в двух дворах (1,23 %) проживали по четыре семьи (включая жильцов, семейных и одиноких). Средний размер двора составлял 13 человек.

Наконец, проведенный по материалам духовной росписи 1795 г. анализ общей демографической ситуации характеризует удмуртскую православную сельскую семью в качестве ячейки воспроизводства населения. Был исследован половозрастной состав домохозяйств с выделением 5-летних градаций возрастных категорий.

Общая демографическая ситуация в приходе Камско-Воткинской Дмитриевской церкви отличалась преобладанием лиц молодого возраста: дети и подростки до 14 лет составляли в домохозяйствах удмуртов 42,31 % жителей обоего пола, молодые от 15 до 24 лет -- 18,66 %, люди зрелого возраста (25-- 59 лет) -- 34,41 %, пожилые (60--74 года) -- только 3,19 %, лица старческого возраста (свыше 75 лет) -- 1,29 % и долгожители (более 90 лет) -- всего 0,14 % коренного населения церковного округа. Наибольший процент среди прихожан мужского пола составляли 10--14-летние дети, женского пола -- девочки 5--9 лет. Возрастная категория до 1 года охватывала небольшую группу детей, поскольку, как было отмечено выше, в духовную роспись 1795 г. были включены младенцы от шести месяцев. При этом в малолетнем возрасте наблюдался небольшой перевес детей мужского пола. Согласно метрической книге [2. Ф. 409. Оп. 1. Д. 20. Л. 291--307 об.], в 1795 г. в удмуртских семьях родилось 40 детей -- 22 мальчика и 18 девочек (в пересчете на 100 родившихся мальчиков приходилось 81,8 родившихся девочек). Следовательно, воспроизводство населения мужского пола опережало воспроизводство населения женского пола. Тем не менее данные свидетельствуют, что в зрелом возрасте (особенно в 15--39 лет) доля населения женского пола несколько превышала долю мужского (вероятно, вследствие высокого уровня смертности трудоспособных мужчин). С другой стороны, среди долгожителей женщины не выявлены. В целом возрастные показатели мужской и женской части удмуртского населения были достаточно схожими.

В качестве еще одной особенности удмуртской семьи как ячейки воспроизводства населения можно назвать низкий коэффициент брачности. Так, в 1795 г., согласно метрической книге, новокрещенными удмуртами -- прихожанами Дмитриевской церкви Камско-Воткинского завода -- было заключено 19 браков (что составило почти четвертую часть, или 24,4 % от общего числа венчаний по приходу) [2. Ф. 409. Оп. 1. Д. 20. Л. 308--311 об.]. С учетом численности удмуртского населения в церковном округе (по духовной росписи -- 2103 человека обоего пола) коэффициент брачности равнялся всего 9 венчаниям на 1000 прихожан-удмуртов, то есть один брак приходился на 111 жителей. Браки были виролокальными (жена проживала в семье мужа) и гомогамными (внутри своей этнической группы). Соответственно, в конце XVIII в. невысоким был и коэффициент рождаемости: 19 детей на 1000 человек (или одно рождение на 53 жителя). Но так как смертность новокрещенных удмуртов в 1795 г. не выявлена (в метрической книге в числе умерших отмечены лишь заводские служители, крестьяне, солдаты и духовенство) [2. Ф. 409. Оп. 1. Д. 20. Л. 312--315], то можно говорить о наличии положительного демографического баланса.

Таким образом, анализ духовной росписи 1795 г. показал преобладание в среде новокрещенных удмуртов -- прихожан православной Дмитриевской церкви Камско-Воткинского завода сложных семей -- неразделенных отцовских и братских. Данные виды семейной организации отличались наибольшей вариативностью структуры. В то же время при наличии существенной доли трехпоколенных семейств доминировали двухпоколенные. Средний размер семьи соответствовал людности крестьянского домохозяйства России, но встречались и особо крупные семьи. В целом результаты проведенного исследования совпадают с выводами М. В. Гришкиной о возрастании со второй половины XVIII в. удельного веса усложненных вариантов удмуртской семьи, имеющих трехпоколенную структуру и многолюдный состав [3, с. 15].

Библиографический список

Удмуртская православная сельская семья

Православные храмы Удмуртии: Справочник-указатель. Ижевск: Удмуртия, 2000. 480 с.

Центральный государственный архив Удмуртской Республики.

Гришкина М. В. Удмуртская семья в XVIII -- первой половине XIX вв. // Семейный и общественный быт удмуртов в XVIII--XX вв.: сб. ст. Устинов: НИИ при СМ УАССР, 1985.

Похожие статьи




Удмуртская православная сельская семья в конце XVIII века (анализ духовной росписи 1795 г.)

Предыдущая | Следующая