Теоретические предпосылки исследования этногенеза татар - Разработка истории государственности татарского народа
Стремление каждого этноса (большого или малочисленного) на определенном этапе его развития к созданию своей государственности - это объективный закон развития человеческого общества. Достижение этого важнейшего рубежа и решение этой судьбоносной задачи зависело не только от самого народа. Когда многое в межэтнических отношениях решалось исключительно с помощью грубой силы, имели первостепенное значение и такие факторы, как численность этноса, его сплоченность, географическое положение и т. д.
Предки татарского народа, добившись создания своей государственности наравне с другими передовыми этносами, проживающими в восточной части Европы, к сожалению, потеряли ее через шесть столетий. Оказавшись в составе огромной Российской империи, несмотря на преследования, дискриминации, проводимые царским режимом, татарский народ сумел сохранить свою этническую целостность и культурные традиции, интерес к истории государственности татарского народа.
Дискуссии об этапах и ключевых точках этнической истории татарского народа имеют давнюю историю. Можно выделить три основных концепции происхождения татар[1].
Булгаро-татарская теория основывается на положении, что этнической основой татарского народа являлся булгарский этнос, сложившийся в Среднем Поволжье и Приуралье с VIII в. н. э. (в последнее время некоторые сторонники этой теории стали относить появление тюрко-булгарских племен в крае к VIII-VII вв. до н. э. и ранее). Наиболее важные положения этой концепции формулируются следующим образом. Основные этнокультурные традиции и особенности современного татарского (булгаро-татарского) народа сформировались в период Волжской Булгарии (X-XIII вв.), а в последующее время (золотоордынский, казанскоханский и русский периоды) они претерпевали лишь незначительные изменения в языке и культуре. Княжества (султанаты) волжских булгар, находясь в составе Улуса Джучи (Золотой Орды), пользовались значительной политической и культурной автономией, а влияние ордынской этнополитической системы власти и культуры (в частности, литературы, искусства и архитектуры) носило характер чисто внешнего воздействия, не оказавшего заметного влияния на булгарское общество. Важнейшим следствием господства Улуса Джучи стал распад единого государства Волжской Булгарии на ряд владений, а единой булгарской народности на две этнотерриториальные группы ("булгаро-буртасы" улуса Мухша и "булгары" волго-камских булгарских княжеств). В период Казанского ханства булгарский ("булгаро-казанский") этнос упрочил ранние домонгольские этнокультурные особенности, которые продолжали традиционно сохраняться (включая и самоназвание "булгары") вплоть до 1920-х гг., когда ему татарскими буржуазными националистами и советской властью был насильственно навязан этноним "татары".
Все остальные группы "татар" возникли на самостоятельной основе и к этнической общности булгаро-татар Волго-Уральского региона не имеют прямого отношения, являясь фактически этносами с самостоятельными этногенезом и этнической историей (например, сибирские, крымские и польско-литовские татары). Данная концепция была разработана в основных чертах в 1920-е гг. с появлением теории стадиальности развития языка и автохтонного происхождения народов ("учение Марра о языке") (Н. И. Фирсов, М. Г. Худяков). В советской исторической и лингвистической науках с середины 1940-х гг. (после постановления ЦК ВКП(б) от 9 августа 1944 г. и научной сессии по происхождению казанских татар (25-26 апреля 1946 г.) эта теория была официально утверждена в качестве основной концепции этногенеза татарского народа и активно разрабатывалась в 1950-90-е гг. (А. П. Смирнов, Х. Г. Гимади, Н. Ф. Калинин, Л. З. Заляй, Г. В. Юсупов, Т. А. Трофимова, А. Х. Халиков, М. З. Закиев, А. Г. Каримуллин, С. Х. Алишев, в определенной степени Ф. А. Валеев, Н. А. Томилов и др.).
Теория татаро-монгольского происхождения татарского народа, основывается на факте переселения в Европу кочевых татаро-монольских (центральноазиатских) этнических групп, которые, смешавшись с кыпчаками и приняв в период Улуса Джучи (Золотой Орды) ислам, создали основу культуры современных татар. Сторонники этой теории отрицают, либо приуменьшают значение Волжской Булгарии и ее культуры в истории казанских татар, считая, что Булгария была слаборазвитым государством, без городской культуры и с поверхностно исламизированным населением. В период Улуса Джучи местное булгарское население было частично истреблено или, сохранив язычество, сдвинулось на окраины, а основная часть подверглась ассимиляции со стороны пришлых мусульманских групп, принесших городскую культуру и язык кыпчакского типа. Теория возникла в начале XX в. (Н. И. Ашмарин, В. Ф. Смолин) и активно развивалась в трудах татарских (З. Валиди, Р. Рахмати, М. И. Ахметзянов, в последнее время Р. Г. Фахрутдинов), чувашских (В. Ф. Каховский, В. Д. Димитриев, Н. И. Егоров, М. Р. Федотов) и башкирских (Н. А. Мажитов) историков, археологов и лингвистов.
Тюрко-татарская теория происхождения татарского этноса подчеркивает тюрко-татарские истоки современных татар, отмечает важную роль в их этногенезе этнополитической традиции Тюркского каганата, Великой Болгарии и Хазарского каганата, Волжской Булгарии, кыпчакско-кимакских и татаро-монгольских этнических групп степей Евразии. Основным элементом в процессах этногенеза и этнической истории ее сторонники считают факторы становления и развития самосознания (выражающегося в этнониме, исторических представлениях и традициях), религии, государственности, письменной культуры и системы образования, указывая на более широкие этнокультурные корни общности татарской нации, чем Урало-Поволжье.
В качестве ключевого момента этнической истории татарского этноса данная теория рассматривает период Улуса Джучи (Золотой Орды), когда на основе пришлых монголо-татарских и предшествующих местных - булгарских и кыпчакских традиций, возникли новая государственность, культура, литературный язык. В Улусе Джучи, в первую очередь в среде мусульманизировавшейся военно-чиновной знати, возникли новые исторические традиции и татарское этнополитическое самосознание. После распада Улуса Джучи (Золотой Орды) на несколько независимых государств, произошло разделение татарского этноса, группы которого начали развиваться самостоятельно. Большое значение в этот период, и, особенно, после русского завоевания татарских ханств, стало играть религиозное (мусульманское) самосознание.
Во второй половине XIX в., в период убыстрения развития буржуазных социально-экономических отношений, особенно заметных в среде татар Волго-Уральского региона и подъема национальной культуры, были актуализированы представления о культурно-историческом единстве татарского этноса и воссоздана историческая традиция в форме татарской идеологии (Ш. Марджани, И. Гаспралы, Х. Атласи, Г. Исхаки и др.). Благодаря культурной трансформации, волго-уральские татары стали центром притяжения тюрко-мусульманских народов России и ядром развития татарской нации. Результатом культурноинтеграционных процессов явилось формирования современной ("этнополитической") нации, что выразилось в сложении татарского национального самосознания и утверждении общего самоназвание "татары"[2].
Теорию эту в тех или иных аспектах развивали в XX в. В своих трудах Г. Губайдуллин, Г. Баттал-Таймас, А. Н. Курат, М. Г. Сафаргалиев, Э. Н. Наджип, Н. А. Баскаков, Ш. Ф. Мухамедьяров, Р. Г. Кузеев, М. А. Усманов, Н. Девлет, Д. М. Исхаков, Ю. Шамильоглу, А. Каппелер, А.-А. Рорлих, А. Дж. Франк, И. Л. Измайлов и др.
С точки зрения этнополитической истории татарского народа особый интерес представляют труды Г. Ахмарова. Ученый посвятил изучению истории татарской государственности труды, основанные на огромном материале, накопленном им в практических исследованиях.
Рассмотрим некоторые положения разработки проблемы государственности татарского народа в трудах Г. Ахмарова, в сравнении с трудами других историков.
Похожие статьи
-
Этноним "татар" во времени и пространстве - Разработка истории государственности татарского народа
В интеллигентной среде волжских и крымских татар с началом горбачевской перестройки стал обсуждаться старый вопрос об отказе от этнонима татар (см.: 1)....
-
Введение, Некоторые проблемы, связанные с историей изучения вопроса - Этногенез татарского народа
В настоящем реферате мы решили рассмотреть один из самых сложных вопросов татарского народа - его этногенез. Вопросы этногенеза существует для многих...
-
Теоретические аспекты исследования Кавказских народов, Понятие этногенеза - Кавказские народы
Понятие этногенеза Этногенез -- греческое слово, состоящее из понятий " Этнос " -- народ, и " Генезис " -- развитие. Термин " Этногенез " обычно...
-
Осмысление нравственных традиций народа в трудах просветителей Урало-Поволжья
Осмысление нравственных традиций народа в трудах просветителей Урало-Поволжья Народы Урало-Поволжья, несмотря ни на какие испытания судьбы, никогда не...
-
Формирование узбекского народа при первобытном строе - Этапы становления узбекской государственности
Древнейшую стадию истории прошли все народы мира. Первым этапов в развитии человечества было объединение древнейших людей в большой коллектив. Постепенно...
-
ТАТАРЫ Татары являются вторым по численности этносом и самым многочисленным народом мусульманской культуры в Российской Федерации. Татарский этнос имеет...
-
Татары - Тюркские и алтайские народы России
Татары - представители одной из наиболее многочисленных наций нашей страны. Обычно они делятся на волго-уральских, сибирских и астраханских татар. Татары...
-
ВВЕДЕНИЕ - Этногенез и этническая история Башкортостана
Изучение имеющейся литературы об этногенезе башкир показывает, что о происхождении башкирского народа существуют три теории: тюркская, угорская,...
-
Татарская архитектура - Татарское искусство
Умение строить и проектировать материальные объекты является неотъемлемой частью культуры любого народа, и именно архитектурные памятники оставляют...
-
В XIV-XV вв. в на территории Дагестана проживало несколько десятков этносов, говорящих на разных языках и диалектах кавказской языковой семьи (кроме...
-
Этнопсихологические особенности татар - Этнос татар
Традиционная религия татар - ислам суннитского толка, за исключением небольшой группы христиан-кряшен, которые были обращены в православие в XVI-XVIII...
-
Исследование процесса этногенеза -- происхождения и развития этносов -- ученые-этнологи относят к одному из самых сложных разделов данной науки. Это...
-
Об алано-асских корнях татарского народа - Этногенез татарского народа
Этногенез татарский народ Аланы - (самоназвание ироны), у византийцев аланы, по-грузински - осы, по-русски - ясы, многочисленные племена, которые...
-
Теория этногенеза Л. Гумилева. Ее культурологическое значение Этногенез - происхождение народов. Этногенез включает как начальные этапы возникновения...
-
Коренные сибирские татары проживают в основном в сельских районах Тюменской, Омской, Новосибирской, Томской областей, а также в Тюмени, Тобольске,...
-
Обычаи и традиции татарского народа - Обычаи и традиции народов Татарстана
Татамры (самоназвание - тат. татар, tatar, мн. ч. татарлар, tatarlar) - тюркский народ, живущий в центральных областях европейской части России, в...
-
Этнос и этничность - Основы культурологии
Термин "этнос" (ethnos) появился в древнегреческом языке, где он имел несколько значений, среди которых основными были: народ, племя, группа людей,...
-
Свадьбы народов кетов - Праздники и церемонии народности кетов
Представители человеческого рода имели и имеют объективные этнические различия. Существует около 2000 этносов и около 5000 языков с основными диалектами....
-
Этнокультурная история народов Приамурья в раннем средневековье - Раннее средневековье Приамурья
Анализ археологического материала памятников Западного и Восточного Приамурья показал, что эпоха раннего средневековья на этих территориях начинается не...
-
Поиск истоков этнообразования казахского народа чрезвычайно сложен, и теснейшим образом связан с изучением седой древности Казахстана, а также...
-
Методы этнологии - Этнология как наука о народах мира
В современной этнологии для научного анализа используется материал: результаты исследований и описания ученых-этнографов, записки путешественников,...
-
Введение, Формирование этноса татар - Этнос татар
Изначально название монгольского племени XI - XII века. Говорили на монгольском языке (монгольская языковая группа алтайской языковой семьи). Термин...
-
В период первобытного строя трудовая деятельность, накопление знаний об окружающем мире постепенно меняли мышление человека. Доказательством...
-
Этнология как наука - Этнология как наука о народах мира
Первоначально на основании крайне ограниченной и разрозненной информации о ранних периодах существования человека ученые строили (и продолжают строить...
-
Введение - Этапы становления узбекской государственности
Развитие национальной государственности Республики Узбекистан выявило большой интерес к историческому прошлому узбекского народа. Президент Руз Ислам...
-
Гипотеза ученых кыргызского народа - Этногенез кыргызского народа
Китайский историк, кыргыз по-национальности, Анвар Байтур в своей книге "Кыргыз тарыхынын лекциялары" ("Лекции по истории кыргызов", Бишкек, 1992)...
-
О скифо-сарматских корнях татарского народа Официальная историческая наука при освещении тюркской истории этногенез различных тюркских народов...
-
Традиционный этикет тюркоязычных народов - Традиционный этикет тюркоязычных народов
Традиционная культура поведения татар, башкир, ногайцев при всем различии ее локальных вариантов демонстрирует много общих черт. Эта общность вполне...
-
ОБ ЭТНОНИМЕ "БАШКОРТ" - Этногенез и этническая история Башкортостана
В историко-этнографической и лингвистической литературе предпринято множество попыток толкования этнонима "башкорт". Нет смысла подробно рассматривать...
-
Этнические процессы - Этническое самосознание
Народ находится в постоянном развитии. В зависимости от последствий, происходящих с этносом изменений, выделяются две основные разновидности этнических...
-
Эмтнос (греч. народ) -- группа людей, объединенных общими признаками: объективными либо субъективными. Различные направления в этнологии (этнографии)...
-
Введение, Основная часть, История появления чуваш - Древняя культура Чувашии
Цель: изучить культуру Чувашии Актуальность: эта исследовательская работа важна тем, что многие не знают о культуре Чувашии, так как она практически...
-
Чуваши - Тюркские и алтайские народы России
Представители Чувашской национальности, проживающие главным образом в Чувашской Республике, отличаются большой сплоченностью внутри своей этнической...
-
Сибирские татары - Очерки истории Тюменской области
Около тысячи лет назад на юге Тюменской области появляются тюркские племена кыпчаков, часть которых была вытеснена из степных районов монголами. Местное...
-
Мой народ в семье народов России
"Мой народ в семье народов России" Мордовия язык культура традиция народ Мордовия... Это замечательная Республика, в которой мне довелось родиться....
-
К северу от Азиатской Скифии - Очерки истории Тюменской области
Во второй четверти I тыс. до н. э. на территорию Западно-Сибирской равнины пришла эпоха железа. Появление первых, привозных изделий из нового металла,...
-
Антропологический облик татар - Этнос татар
Обобщая итоги более чем столетнего изучения антропологического облика татар, отметим их расовую неоднородность как внутри основных этнических групп, так...
-
Татарская живопись - Татарское искусство
Вся история человечества неразрывно связана с изобразительным искусством. С древнейших времен и до наших дней люди стремились запечатлеть видимые образы...
-
Географическое положение: Полинезия - (от греч. "много островов")- субрегион Океании, состоящий из более чем 1000 островов, разбросанных по Тихому...
-
Язык общения, Характер жилища - Осетинский народ: история и культура
Многие ученые до сих пор искали правду о происхождении языка различными путями, на каждый раз, они все дальше и дальше отходили от истины не находя того...
Теоретические предпосылки исследования этногенеза татар - Разработка истории государственности татарского народа