Сотворение мира. Мировое яйцо и птица - творец - Сравнение космогенеза народов

Известный всем финно-угорским народам древний миф повествует о том, что изначально существовал лишь бескрайний океан. Над ним в поисках гнезда летала одинокая птица. Это могла быть утка, гусь, орел или ласточка. Птица увидела колено первого человеческого существа, которое торчало из воды: то было колено старца Вяйнямейнена (в одних рунах), или его матери, небесной девы Ильматар (в других рунах). Птица снесла яйцо на колено, но оно скатилось вниз и разбилось: из этого первичного материала птица-творец и должна была создать мир. В карельских рунах рассказывается, что щука - враждебное существо нижнего, водного мира - успела проглотить три яйца, снесенные орлом; но орел поймал рыбу и вспорол ей брюхо. Из верхней половины яйца было создано небо, из нижней - земля, из желтка - солнце, из белка - луна, из скорлупы - звезды.

Согласно другому мифу, создателем жизни является не птица, а Бог, но и он плавает в водах начального океана на каменной лодке. Из океанской пены появляется Сатана, и Бог заставляет нырять его на дно, чтобы достать землю. Первые две попытки его не увенчались успехом, и лишь на третий раз, упоминая имя Божье, Сатане удается добыть землю, но часть ее он утаивает во рту. Бог же стал перетирать в руках землю и рассеивать ее по океану, отчего земля стала разрастаться на волнах. Расти стала и утаенная Сатаной земля, так что он вынужден был ее выплевывать. Так образовались холмы и горы.

В карельском варианте мифа инициатором творения является Сатана. Он велит гагаре трижды нырять за землей, и только когда птица устроилась на суше, а сатана запрятал часть земли в рот, появился Дух Божий. Он увидел, что земли мало, но сатана настаивал на том, что со дна ее подняли всю. Тогда Бог обнаружил землю у Сатаны во рту и заставил ее выплюнуть. Тот плюнул на север, и она превратилась в камни, скалы и горы. К тому же Сатана поранил палец. Бог упрекнул Сатану: зачем он утаил землю - вот теперь она превратилась в камни и всякую нечисть, а сам Сатана наказан раной. Только после этого Бог заговорил рану.

Третий же миф гласит, что творцом выступал сам демиург Вяйнямейнен. Он оказывался создателем ландшафта и рельефа морского дна. Согласно карельской картине мира, круглая земля омывается водами и накрыта вращающимся небосводом, неподвижный центр которого - Полярная звезда - "гвоздь земли", "небесный шарнир" и т. п. Небесный купол поддерживает мировой столп, по другим вариантам, - медная, железная или каменная гора, вершина которой касается Полярной звезды, огромный дуб и т. п. Дуб загораживал кроной солнце и луну, но вышедший из моря человечек срубил его. Упавшим деревом карелы считали Млечный путь. Мировая гора располагалась одновременно в центре мира и на севере, где купол неба касается земли, а за рекой Манала (Туонела) лежит царство мертвых (иногда идентифицировавшееся со "страной севера" - Похьелой).

Сотворение человека и небесная свадьба.

В карельской руне рассказывается миф о земной невесте небесных светил - девушке Суометар. Однако начинается руна с мотива, который явно напоминает нам о сотворении мира. Некая пастушка поймала на болоте "крякунью-утку", и та снесла "на радость людям" золотое яичко. Пастушка принялась согревать яичко, и из него вышла молодая девушка, которой дали два имени - Сорсатар и Суометар.

Имя Сорсатар означает "Дочь утки" - ведь девушка появилась из утиного яйца (как и весь мир). Но еще интереснее другое имя девушки: Суометар, что означает "Дочь Суоми" - так называют Финляндию сами финны и карелы. Значит, рожденная из яйца девушка - праматерь финского народа.

Через полгода девушка уже стала красавицей-невестой, и к ней явились женихи. То были Месяц, Солнце и сын Полярной звезды. Месяц первым позвал девицу замуж на небеса, "рассыпая то сиянье золотое, то серебряные звоны". Но Суометар отказала Месяцу: ведь он так непостоянен:

"То широк лицом, то узок,

По ночам привык шататься,

Целый день во сне проводит,

Из-за этого, пожалуй,

Никакой семьи не выйдет...".

Следом Солнце позвало девицу в свои хоромы - "золотые и серебряные избы". Но и у Солнца оказался "дурной характер":

"Летом мучает жарою,

А зимой большим морозом,

Портит пору сенокоса.

Непрестанными дождями,

Сушь великую напустит.

На овес, когда он зреет".

Соглашается дева пойти за сына Полярной звезды, который:

"Пришелся ей по нраву,

Как хозяин бережливый,

И в семье как сын прекрасный.

У Медведицы на небе,

На спине у семизвездной".

Следует напомнить, что Полярная звезда в финно-угорской мифологии - центр небесного мира, вокруг которого вращается небосвод. Земная дева оказывалась, таким образом, в центре мироздания.

Похожие статьи




Сотворение мира. Мировое яйцо и птица - творец - Сравнение космогенеза народов

Предыдущая | Следующая