Особенности воспитания в семье нганасан - Воспитания детей в семье народов Севера Красноярского края

До недавнего времени нганасаны неплохо знали свою родовую структуру. Сегодня о своей принадлежности к тому или иному нганасанскому роду знает только часть пожилых людей.

Авамские нганасаны делились на пять патрилинейных родов, вадеевские - на шесть. Руководителями рода были старейшины, которых позже выбирали в "князцы". Они представляли свой род перед русской администрацией, собирали ясак, занимались разбором конфликтов. У родов существовал обычай взаимопомощи. Например, нетрудоспособных членов обедневшей семьи принимали на иждивение зажиточные хозяйства.

"Места традиционных кочевий и поколок закрепляли за группами из 6-7 родственных семей. Их считали собственностью рода. Границы этих территорий тщательно соблюдали. Браки между родственниками по обеим линиям до третьего поколения запрещались, зато выплата калыма или отработка за невесту обязательны. Распространен был левират. Случаи многоженства редки и встречались в основном среди зажиточных людей.

Женщина рожал, стоя на коленях, держась за колышек. Ребенка обмывала бабка водой изо рта и окуривала для "очищения" собачьей шерстью. Через три дня после рождения окуривали и чум. Младенца катали по полу, чтобы привыкал к стуже. Роженица в течение трех дней носила ребенка за пазухой. Затем его клали в деревянную люльку. Детей очень сильно любили.

Если ребенок был похож на какого-нибудь погибшего родственника, то считалось, что в него переселился дух этого родственника, т. е. "реинкарнация".

Дети ели еду взрослых, но до трех лет основной пищей являлось молоко. Для кормления была особая молочная мать.

С малых лет детей приучали к работе и трудолюбия. Малыши ловко орудовали с ножами при выделке игрушек. Подростки, обучаясь оленеводству, возились с телятами, надевая на них наголовники, и, держа в одной руке поводок, а в другой хорей, дергали телят за поводок и, ударяя хореем, приучали к езде. Копье (Фонка) делали мальчику в пятилетнем возрасте. Детские копья были легкими, наконечники - маленькими. Каждый нганасан с детского возраста получал нож (Кюма).

Девочки учились вырезать узоры (мули) для одежды с 6-7 лет. Обычно матери давали девочкам кусочки кожи и маленькие ножи, которыми те и вырезали узоры на глаз без разметки. К 16-17 годам девушки уже были мастерицами.

Родители, любя детей, требовали, однако, беспрекословного подчинения. Неотъемлемой собственностью детей, независимо от пола, были олени или вещи, подаренные родственниками или знакомыми.

Нганасаны не спешили с именами. До 3-4 лет ребенок назывался "люлечным". Значение имен часто было связано с каким-то событием или с отличительным признаком новорожденного, в связи с обстоятельствами рождения, в пожелании чего-либо. Собственные имена были весьма разнообразны. Они, как правило, переводились по нормам нганасанского языка и, за редким исключением, не делятся на мужские и женские. Например: Пестренький, Заплатка, Безрогий, Пуговица, Гвоздь, Глаз, Пулька, Сердце, Плакса, Парень, Женщина, Уже готовый, Зажигающий огонь, Деревяшка и т. п. В течении жизни имя могло поменяться в связи с какими-нибудь обстоятельствами или прибавиться еще одно.

В эпических сказаниях (ситтабы) воспеваюь подвиги богатырей. Ситтабы - длинные ритмизованные сказания - исполняли в долгие зимние вечера певцы-сказители. Слушатели наделяли их магической силой. Герои богатырского эпоса богаты и обладают сверхъестественными способностями. Остальные жанры фольклора прозаичны и называются дюруме - "вести", "известия". Среди малых жанров фольклора распространены иносказательные частушки, загадки, поговорки.

Мифологические предания, как и многие другие народы, считают достоверными историческими фактами. В них повествуется о создании мира, возникшего по воле "Матери всего, имеющего глаза" и "Бога земли" Сырута-нгу, сын которых - человек-олень - становится первым обитателем земли и покровителем всех людей". (20, стр. 9).

Похожие статьи




Особенности воспитания в семье нганасан - Воспитания детей в семье народов Севера Красноярского края

Предыдущая | Следующая