Костюм Русского Севера - Костюм Русского Севера

Народный костюм - традиционный комплекс одежды, характерный для определенной местности. Отличается особенностями кроя, композиционно - пластического решения, фактуры и колорита ткани, характера декора (мотивами и техникой выполнения орнамента), а также составом костюма и способом ношения различных его частей.

Творческим источником современного модельера - дизайнера является народный костюм. Способы использования костюма в качестве источника создания нового в дизайне одежды могут быть самыми различными. В чем заключена столь притягательная сила народного костюма? Эстетичность, а так же функциональность, целесообразность, рациональность кроя и исполнения, и все это относится к любому народному костюму любой национальности. Во второй половине ХХ века народный костюм, его покрой, орнамент, цветовые сочетания широко используются модельерами при проектировании одежды. Появляются даже фольклорный, этнический стили. Народный костюм становится объектом пристального изучения.

Русский традиционный костюм - важная часть истории и культуры не только нашего народа, но и всего мирового наследия. Русское народное искусство отличается высокой художественностью и разнообразием. Мастерство, с которым русские женщины пряли и ткали, вышивали и шили, сочетали различные предметы одежды в одном костюме, умело переплетая новые и сохраняемые веками традиции, удивляет всех, кто хотя бы раз соприкоснулся с народным костюмом. Русский костюм формировался на протяжении многих веков, сохраняя древнейшие черты и разумно заимствуя все лучшее. Собрания народного костюма являются основами многих крупнейших государственных исторических и этнографических музеев, музеев изобразительных искусств и народного творчества. Однако традиционный костюм всегда привлекал внимание и частных коллекционеров. Благодаря известным коллекционерам ХIХ и начала ХХ века Н. Л. Шабельской, И. Я. Билибину, П. И. Щукину, М. К. Тенишевой от забвения были спасены многие шедевры русского прикладного искусства. Отдельные предметы и целые комплексы традиционной одежды вошли впоследствии в фонды лучших музеев страны или даже стали основой для их создания. Сегодня коллекционирование предметов старины не перестало быть актуальным. Традиционным костюмом интересуются значительное число собирателей, фольклорных коллективов, его продолжают сохранять внуки тех, для которых традиционная одежда была реальностью.

Коллекция собирателя русского костюма Сергея Анатольевича Глебушкина одна из самых значительных, и сегодня, в начале ХХI века, занимает особенное место. Сергей не только находит предметы и целые костюмные комплексы, приводит в порядок, реставрирует и бережно хранит их, он активно занимается исследовательской и просветительской работой. Во многих городах нашей страны и за рубежом прошли выставки коллекции С. Глебушкина, он постоянно участвует во всесоюзных и международных фестивалях. Его деятельность отмечена множеством дипломов, похвальных грамот и благодарственных писем. Общероссийским общественным движением "Россия Православная" Сергей награжден почетными медалями "Благодатное небо" (2003 г.), "За жертвенное служение" (2004 г.), Российским комитетом по сохранению культурного наследия при комиссии РФ по делам ЮНЕСКО - дипломом "За многолетнюю деятельность по сохранению и пропаганде традиционного русского народного костюма", Международным Благотворительным Фондом "Меценаты столетия" - медалью "Честь и польза" ( 2005 г.).

В настоящий момент собрание народного костюма Сергея Глебушкина насчитывает более тысячи предметов. В коллекции, с любовью собираемой по крупицам на протяжении вот уже почти двадцати лет, представлены самые разные комплексы крестьянской одежды ХIХ - первой половины ХХ века, уникальные предметы ХVIII века.

Традиционный костюм Русского Севера занимает достаточно большое место в коллекции: представлены пинежские повседневные пестрядинные комплексы, праздничные костюмы, состоящие из косоклинных сарафанов-"синяков" с рубахами-"коклюшницами", сарафанов-"набоешников" с рубахами-"намышницами". Северный праздничный девичий костюм, сохранивший немало древнейших элементов, представлен костюмами Летнего берега Белого моря и бассейна реки Пинеги. Костюмы состоят из белых рубашек, шелкового сарафана или штофной юбки, парчовых душегрей и девичьих повязок с вышивкой бисером и ажурной поднизью. С особенной тщательностью подобраны детали: украшения, платки и шали. В коллекции хранится женский костюм Каргопольского уезда Олонецкой губернии, состоящий из шелковых сарафана, фартука, казачка, плата и кокошника. Каргопольский кокошник - необычный женский головной убор, сохранивший ряд древнерусских черт. Очелье и задник кокошника вышиты в техниках золотное шитье и сажение по бели жемчугом, рубкой (колотым перламутром) или бисером. Вышивка верхнего края очелья повторяет контуры княжеских венцов с семью городами, а пауши, прикрывающие виски, напоминают о древнерусской традиции ношения височных колец. Подобных головных уборов в коллекции два. В собрании Глебушкина есть несколько архангельских и вологодских женских головных уборов, выполненных сольвычегодскими золотошвейными мастерицами. Немало и традиционных вологодских костюмов. В костюмах Вологодской губернии второй половины ХIХ - начала ХХ века, представленных в коллекции, достаточно явно прослеживается взаимодействие вековых традиций и новомодных тенденций. Так, под влиянием городской моды оказался праздничный костюм Тарногского уезда Вологодской губернии: рубаха - "исподка" на кокетке, сшитая из коленкора, украшена цветочным орнаментом, вышитым крестом покупными хлопчато-бумажными нитями красного и черного цвета, сарафан состоит из кумачового лифа и пришитой к нему пышной юбки из домотканой пестряди. Завершает ансамбль домотканый передник с кружевом и полосой традиционного браного узорного ткачества. Достаточно редко встречаются в частных собраниях костромские и новгородские костюмы, в коллекции Глебушкина они представлены уникальными единичными экземплярами.

Немало в собрании и предметов мужского костюма: есть праздничные вышитые льняные и хлопчатобумажные рубахи, повседневные северные рубахи из пестряди, пояса, порты и штаны, верхняя одежда. Уделяется внимание и традиционной обуви. Отдельного внимания заслуживают праздничные полотенца, хранящиеся в коллекции.

Сегодня народный костюм привлекает внимание многих, им интересуются не только этнографы, историки и искусствоведы. Возможно, после многих лет забвения настоящая народная традиция необходима нам сегодня для осознания своей самобытности, для восстановления почти утраченных связей с прошлым, со своими корнями. Однако увидеть сегодня народный костюм во всем многообразии в музеях не так-то просто, большая часть музейных коллекций находится в запасниках.

Головные уборы. Важную часть старинного женского костюма составлялиголовные уборы. У женщин и девушек прически и головные уборы были различны.

Девушки заплетали одну косу в 4-5 прядей. В косу вплетали косоплетку, ленты, косники. Девичья повязки вокруг головы состояла из платка, сложенного в несколько раз по диагонали, завязанного концами сзади или впереди. Известны также были "белевые" (избелых льняных ниток ) колпаки;различные косынки и платки шали и полушалки.

Женщины носили две косы, обертывая их вокруг головы. На волосызамужние женщины надевали повойник или кругляш(круглая шапочка с валиком внутри), платок. Со второй половины Х1Х в. на смену повойникам пришли наколки. Известны такжетакие головные уборы как кокошник, чепец, шамшура или самшура, колпак, капор, кружевные файшонки(шелфонки), платки, косынки, шали, полушалки, сборники.

Похожие статьи




Костюм Русского Севера - Костюм Русского Севера

Предыдущая | Следующая