Казахские национальные игры
У каждого народа есть свои национальные праздники. Многие из этих праздников родились еще в древности - несколько столетий или даже тысячу лет назад. Все вокруг: деревни и города, вещи, одежда, профессии, природа меняются, а народные праздники продолжают и продолжают жить... знаешь почему? Потому что такие праздники - это праздники сердца, души народа.
Татарские народные праздники восхищают чувством благодарности и почтения людей к природе, к обычаям предков, друг к другу.
Русское слово "праздник" происходит от древнерусского порозденъ, то есть порожний. Получается, что праздник - это время пустое, незанятое, то есть свободное от труда и других обычных занятий. Конечно, так оно и есть - не зря же говорят: есть праздники и есть будни, обыденные, обычные дни.
САБАНТУЙ - главный татарский национальный праздник, уходящий в глубокую древность, изначально был посвящен окончанию весенних полевых работ.
СЭМБЭЛЭ - татарский народный праздник труда. Этот национальный праздник связан с окончанием сельскохозяйственных работ. На празднике в образной форме отображается труд сельчан, связь народа с родной землей, любовь к Родине, к труду, связь старшего и младшего поколений, любовь к родной культуре. Сегодня в рамках празднований проходит чествование передовиков сельского хозяйства.
НАВРУЗ ("Новый день") - Древнетатарский новый год. Древнейший земледельческий праздник, происхождение которого связано с возникновением земледельческого календаря. Праздник, символизирующий приход весны и являющийся точкой отсчета нового года по лунному мусульманскому календарю. Науруз (Навруз, Ноуруз, Наврез) - это один из самых любимых праздников татар. Он связан с днем весеннего равноденствия, который начинается в первый день первого месяца солнечного года, в тот момент, когда Солнце входит в созвездие Овна. В целом, каждый элемент новогоднего стола имеет духовный и священный смысл. Но главный смысл празднования Навруза - это встреча Нового года в кругу семьи.
На праздничный стол выкладывали круглые лепешки из пшеницы, ячменя, проса, кукурузы, фасоли, гороха, чечевицы, риса, кунжута и бобов. В Навруз готовят кушанья из преимущественно растительных продуктов, наиболее известным праздничным блюдом является сумаляк - блюдо из пророщенных ростков пшеницы.
ЙОМЫРКА БАЙРАМ - татарское название древнего праздника "Пасха". В этот день принято раскрашивать куриные яйца, печь лакомства и звать гостей.
КАРГА БОТКАСЫ ("Воронья каша") - у татарского народа принято проводить в начале весны. В этот праздник молодые татары устраивают на природе спортивные состязания, водят хороводы, танцуют.
КАЗ УМЯСЫ ("Гусиное перо") - древний татарский молодежный праздник, когда татарские молодые люди и девушки за работой (совместным ощипыванием гусей - отсюда и название) присматривались друг к другу для того, чтобы в дальнейшем строить отношения и создавать семьи.
УНЫШ БАЙРАМ - осенний праздник урожая
ЯНА ЕЛ БАЙРАМ - новогодний праздник по европейскому календарю (не путать с Навруз-байрамом)
РЕЛИГИОЗНЫЕ (МУСУЛЬМАНСКИЕ)
МАВЛИД - праздник дня рождения Пророка Мухаммада
КУРБАН БАЙРАМ - праздник приношения даров
КАДЕР КИЧЕ - Ночь Предопределения. Ночь на 27 день месяца Рамадан считается ночью предопределения, решения судьбы, могущества. Этой ночью началось ниспослание Корана Мухаммеду. Считается, что в эту ночь Аллах принимает решение о судьбе каждого человека, учитывая его благочестие и просьбы, высказанные в молитвах. Поэтому принято проводить в мечети, читая Коран и вознося Аллаху и ангелам мольбы и просьбы.
ДЕНЬ ПРИНЯТИЯ ИСЛАМА - День принятия Ислама предками современных татар - булгарами отмечается 4 февраля (737 г.)
УРАЗА БАЙРАМ - мусульманский праздник окончания священного поста Уразы.
ПЯТНИЦА - традиционно считается праздничным днем. В этот день принято посещать мечеть и проводить Меджлисы (Собрания).
Играющих 20-30 человек. Посередине площадки чертится линия. Все играющие разбиваются на 2 команды - "белую" и "черную". Игроки обеих команд располагаются на одной линии, но лицом в разные стороны. Впереди команд чертят линии "домов".
Руководитель игры называет одну из команд. Она убегает в свой "дом", другая, повернувшись кругом, бежит за ней, стараясь запятнать ее игроков. После подсчета "запятнанных" игроков команды возвращаются на свои места, игра повторяется при смене ролей команд.
Правила:
- 1) начинать бег можно только по команде; 2) ловить убегающих можно только до черты "дома"; 3) нельзя убегать от преследующих, меняя направление бега.
В игре совершенствуется реакция на звуковые сигналы.
Подвижные игры народов СССР
У татар же есть два слова, означающие праздник. Религиозные мусульманские праздники называются словом гает (Ураза гаете - праздник поста и Корбан гаете - праздник жертвы). А все народные, не религиозные праздники по-татарски называются бэйрэм. Ученые считают, что это слово означает "весенняя красота", "весеннее торжество". Пожертвование и весеннее торжество - вот какой смысл у татарского праздника! Религиозные праздники татар-мусульман включают в себя коллективную утреннюю молитву, в которой раньше участвовали все мужчины и мальчики. Потом полагается пойти на кладбище и помолиться возле могил своих близких. А женщины и помогающие им девочки в это время готовят дома угощения. В праздники (а каждый религиозный праздник раньше длился по несколько дней) с поздравлением обходили дома родственников и соседей. Особенно важным было посещение родительского дома. По возможности старались порадовать друг друга подарками, угощением, устраивали званые обеды. В дни Корбан гаете - праздника жертвы старались угостить мясом как можно больше людей, столы оставались накрытыми два-три дня подряд и каждый входящий в дом, кто бы он ни был, имел право угощаться сколько ему угодно...
Весна - время пробуждения природы, время обновления и ожиданий. Хорошая весна - быть хорошему урожаю, а значит и благополучной жизни.
Первый весенний праздник татар связан... Ну-ка, угадай - с чем?
По старой-престарой традиции татарские аулы и города располагались на берегах рек. Поэтому первый бэйрэм - "весеннее торжество" для татар связано с ледоходом. Называется этот праздник боз карау, боз багу - "смотреть лед", боз озатма - проводы льда, зин киту - ледоход.
Смотреть ледоход на берег реки выходили все жители - от стариков до детей. Молодежь шла наряженной, с гармонистами. На плывущих льдинах раскладывали и зажигали солому. В синих весенних сумерках далеко были видны эти плывущие факелы, а вслед им неслись песни. У сибирских татар во время ледохода в воду бросали специально изготовленные куклы, монеты, старую одежду и даже окунались в ледяную еще воду: считалось, что весенняя река уносит болезни...
В наше время праздник ледохода утратил былую популярность. Зато вновь становится повсеместным и любимым весенний праздник татар Сабантуй. Это очень красивый, добрый и мудрый праздник. Он включает в себя различные обряды и игры. Вот некоторые из них.
Однажды ранней весной (конкретный день указывали старики-аксакалы) дети отправлялись по домам собирать крупу, масло, яйца. Своими закличками они выражали хозяевам благопожелания и... требовали угощения! Вот одна из таких закличек:
Дер, дер, дэрэ гэ
Иртэ торып берикенче сорэнгэ.
Сорэн суккан-бай булган.
Хай, хай, хай дилэр,
Гали абзый бай, дилэр,
Берэр кашлык май, дилэр!
(Дарь, дарь, на дарю. Через день - сорэнь. Кто участвует в сорэнь - будет богатым, кто курит - будет бедный. Хай-хай-хай, говорят, дедушка Гали богатый, говорят, ложку масла дай, говорят).
Из собранных продуктов на улице или в помещении при помощи одной-двух пожилых женщин дети варили в большущем котле кашу. Каждый приносил с собой тарелку и ложку. Каша казалась объеденьем! А после такого пиршества дети играли. В разных местах проживания татар этот обряд назывался по-разному: грачиная каша, каша скворца, вербная каша. Почему так называли кашу - догадайся сам. Этот веселый ритуал служил знаком начала подготовки к Сабантую.
Через некоторое время наступал день сбора крашеных яиц. Жителей аула о таком дне предупреждали заранее и хозяйки с вечера красили яйца - чаще всего в отваре луковой шелухи. Яйца получались разноцветными - от золотисто-желтых до темно-коричневых, а в отваре березовых листьев - различных оттенков зеленого цвета. Кроме того, в каждом доме пекли особые тестяные шарики - т+ш, баурсак или маленькие булочки - шишара, крендели, а также покупали конфеты.
Особенно ждали этот день... Как ты думаешь - кто? Конечно же, дети. Матери шили для них из полотенец мешочки для сбора яиц. Некоторые ребята ложились спать одетыми и обутыми, чтобы утром не тратить время на сборы, под подушку клали полено, чтобы не проспать. Рано-рано утром мальчики и девочки в возрасте от 3-4 до 10-12 лет начинали обход домов.
В деревнях татар христианской веры - кряшен ребенка, первым вошедшего в избу, сажали на подушку, положенную на скамейку или прямо на порог, приговаривая: "пусть легкой будет твоя нога, пусть будет много кур, цыплят". В некоторых других селеньях заходящий первым заносил щепки и разбрасывал их на полу - чтобы "двор не был пустым", то есть чтобы много на нем было живности.
Шуточные пожелания детей хозяевам высказываются старинные - как во времена прабабушек и прадедушек. Например, такое: "Кыт-кытыйк, кыт-кытыйк, дед с бабкой дома ли? Дадут ли яичко? Пусть будет у вас много кур, пусть топчут их петухи. Если не дадите яичко, перед домом вашим озеро, там утонете!" Страашно! Сбор яиц продолжался два-три часа, проходил он очень весело. А потом дети собирались в одном месте на улице и играли в разные игры с собранными яйцами. Победителями были самые сообразительные, быстрые, ловкие.
В некоторых аулах после детей очередь доходила до ребят постарше - юношей. Они разъезжали по аулу на украшенных конях, пели песни, веселили хозяев прибаутками. Собранные яйца складывались в плетеную корзину. А потом кто-нибудь из парней хватал эту корзину и скакал на окраину села. Если ловкача не догоняли, все яйца доставались ему. Однако так почти никогда не случалось. Собранные яйца сдавали торговцу, на вырученные деньги покупали продукты и у кого-либо в доме или прямо в поле устраивали угощение.
Юноши или пожилые мужчины собирали к празднику Сабантуй специально приготовленные подарки - вышитые полотенца, платки, салфетки. Некоторые дарители говорили: "мой подарок - победителю состязания борцов", или победителю скачек, или наезднику, пришедшему... последним. Если кто-нибудь не давал подарок, то односельчане могли осудить его за жадность. А если сборщики по какой-либо причине не заходили в дом за подарком, то хозяева считали, что им нанесли обиду. Сабантуй - праздник всех татар. В главный день этого праздника все собираются в специально отведенном, обустроенном и украшенном месте, которое называется майдан - мэйдан. Музыка, песни, шутки - и торжествующая каждым листиком, каждой травинкой весна!
Традиционные состязания на празднике Сабантуй - скачки, бега, прыжки и национальная борьба - корэш.
На деревенских скачках наездниками были мальчики восьми-двенадцати лет. Скакали 5-8 километров, награды получали все участники. Лошадей тоже отмечали: им повязывали полотенца, в том числе и пришедшей последней.
Живо и весело проходили и сейчас проходит состязания бегунов, особенно забеги стариков. А главное соревнование на Сабантуе - борьба на кушаках - корэш. В качестве кушака используется полотенце. Каждый борец обхватывает своим полотенцем соперника и ведет борьбу, стараясь положить его на лопатки. Начинают борьбу мальчики пяти-шести лет, а иногда два старика. Затем поочередно борются ребята постарше, юноши, мужчины среднего возраста. Победителям - подарки. Потом победители борются с победителями и наконец выявляется самый главный победитель - батыр. Обычно его награждают живым бараном.
Сабантуй прекрасен еще и тем, что на этом празднике все не только зрители, но и участники - они поют, танцуют, показывают ловкость в играх. А вечером на поле-майдане проводятся молодежные игрища с хороводами, плясками, играми в догонялки, катанием на подводах.
Еще один замечательный национальный праздник татар - жыен. Его время - после окончания весенних полевых работ и началом сенокоса. В этот праздник жители одних деревень становились гостями других. Отправлявшиеся в гости шили наряды, пекли пироги, везли с собой тушки вяленых гусей. Приезжали на украшенных подводах, въезжали в деревню с музыкой и песнями, дети открывали гостям украшенные полевые ворота. Для каждых вновь прибывших гостей хозяева заново накрывали стол. Под вечер организовывали общий ужин. Во все дни гостевания хозяева топили бани: кунакны хормэше мунча - баня высшая почесть для гостя. Так принято считать у татар. Праздник виен укреплял родственные и дружеские отношения, сплачивал аул и прилегающую округу: люди чувствовали себя в дни этого праздника одной семьей. А это - счастье, когда люди считают себя одной семьей. Ты согласен?
Что такое Сабантуй?
Как и соседние народы - мордва, марийцы, удмурты, чуваши, русские, татары в основной массе своей были сельскими жителями и занимались земледелием, различными ремеслами, разводили домашний скот. Поэтому их народные праздники были связаны с циклом сельскохозяйственных работ. Особо ожидаемой была весна, которая радовала своим теплом, распускающейся зеленью. Да и время это особое. "Весенний день год кормит" - говорит народная мудрость. Такое время встречали праздником, который назвали "Сабан туе" - "свадьба плуга", а возможно, "свадьба (торжество) яровых", ведь слово "сабан" означает и то и другое, ну а "туй" - это "свадьба", "торжество".
Борьба на кушаках
Зрители располагались кругом в несколько ярусов: передние сидели на земле, задние смотрели стоя. Начинали борьбу мальчики пяти-шести лет. иногда два старика. Затем поочередно боролись мальчики постарше, юноши, мужчины среднего возраста. Дружными возгласами одобрения зрители встречали каждый удачно проведенный прием. Тот, кто сумел положить на лопатки своего противника, получал подарок. Поединок продолжался до тех пор, пока один из борцов не признавал себя побежденным. После нескольких удачных схваток победитель становился претендентом на звание сильнейшего борца - батыра. Таких претендентов набиралось несколько человек; их борьба между собой становилась кульминационным моментом состязаний. Батыр, так же как и победитель скачек, получал один из лучших призов праздника.
Главным, наиболее любимым и самым популярным видом состязаний на Сабантуе по-прежнему остается национальная борьба на кушаках. В качестве кушака используется полотенце. Каждый борец обхватывает своим полотенцем противника за талию и таким образом ведет борьбу, стараясь положить его на лопатки
В одних районах его проводили пешие юноши, в других - юноши верхом на лошадях, в третьих - пожилые мужчины. Повсеместно самым ценным подарком считалось полотенце, которое получали с каждой молодой женщины, вышедшей замуж после предыдущего Сабантуя. Они специально для этих целей готовили самое лучшее, богато орнаментированное полотенце из своего приданого.
Калфак из бархата и кумган из меди
Праздник Сабантуй
Место состязаний, а иногда и сами состязания назывались "майдан". По традиции они включали в себя скачки, бег, прыжки в длину и высоту, национальную борьбу корэш. Во всех видах состязаний принимали участие все желающие - мальчики, юноши, мужчины. Девушки, женщины лишь наблюдали со стороны. Состязания проводились по веками выработанному распорядку. Начинали их скачки. Участие в них считалось престижным, поэтому на деревенские скачки выставляли коней все, кто мог. Наездниками были мальчики 8-12 лет. Участники скачек, собравшись вместе, отправлялись к месту старта, расположенному в 5-8 км от аула. Их сопровождал один из руководителей состязаний. По его сигналу конники стартовали по полевой дороге в сторону деревни, к финишу, где их поджидали участники праздника. Победителю дарили одно из лучших полотенец. Наездники и владельцы скакунов получали отдельные призы.
Сабантуй празднуют во многих городах России, где проживают татары, например в Москве, Петербурге, Самаре, в ряде городов промышленного Урала, Сибири, Крайнего Севера и др.
В то время когда наездники отправлялись к месту старта, проводились другие состязания, в частности бег. Участники подразделялись по возрасту: мальчики, взрослые мужчины, старики. Принцип организации состязаний был тот же, что и скачек: старт устраивали в отдалении, а финиш - на майдане. После завершения состязаний люди расходились по домам угоститься праздничными кушаньями. А через несколько дней, в зависимости от погоды, приступали к севу яровых культур. Сабантуй остается и по сей день самым любимым массовым праздником. Почти повсеместно он проходит по единой схеме. В городах это однодневный праздник, а в сельской местности он состоит из двух частей: сбора подарков и майдана. Кроме того, в сельской местности это и время приема гостей, встречи родственников и близких друзей, так как сейчас празднуют Сабантуй летом, после завершения весенних полевых работ.
Бой мешками
Широкое распространение получили различного рода шуточные состязания во время празднования Сабантуя. Их довольно много. Это бег с ложкой во рту с положенным на нее яйцом; бег с ведрами на коромысле, наполненными водой; бег в мешках; бег по двое, когда нога одного привязана к ноге другого. Много смеха вызывает бой мешками, набитыми сеном или соломой, который ведут, сидя на бревне; или состязание, во время которого нужно с завязанными глазами разбить палкой горшок, стоящий на земле. Популярны перетягивание каната, палки, лазанье на высокий гладкий столб, на верху которого повешен приз (иногда живой петух в клетке), и т. д. Эти состязания являются наиболее массовыми, во многих из них активно участвует женская половина собравшихся.
Одновременно проводятся состязания певцов, танцоров. Молодежь водит хороводы, устраивает танцы. Любой присутствующий, когда пожелает, может включиться в состязание, которое ему по душе, и отдохнуть, получить заряд бодрости и веселья.
Татарский национальный традиция праздник
Похожие статьи
-
Народные праздники и игры Игры и праздники во все времена имели огромное общественное значение. Возникновение их относится к далекой древности, в своем...
-
Яркой чертой культуры каждого народа являются созданные им игры. На протяжении веков эти игры сопутствуют повседневной жизни детей и взрослых,...
-
Традиции и обычаи в казахской культуре
Традиции и обычаи в казахской культуре Наша национальная культура вобрала в себя достижения мировой культуры и является частью и продуктом мировой...
-
Все древнейшие племена, составившие этническую основу казахской народности, по расовому признаку принадлежали к одному так называемому южно-сибирскому...
-
Казахская национальная одежда Казахский национальный одежда костюм Национальная одежда казахов вобрала в себя все лучшее, что смогли создать искусство и...
-
Этнические и национальные культуры - Основы культурологии
Разделение понятий "этническая культура" и "национальная культура" связано с самими понятиями "этнос" и "нация". Этнос -- это этносоциальный организм,...
-
Обычаи и обряды чуваш, национальные блюда - Древняя культура Чувашии
Обрядовый календарь открывался праздником Сурхури. Это старинный чувашский праздник. В более древнем варианте он имел связь с поклонением племенным духам...
-
ТЮРКИ АЗЕРБАЙДЖАНА И ТУРКИ ТУРЦИИ - Национальная идеология Азербайджана. Азербайджанские тюрки
В отличие от русского языка, в тюркских языках слова "тюрок" и "турок" передаются одним словом - "turk" . Правда, когда хотят уточнить, что речь идет не...
-
Стереотипы русских о немецком и немцев о русском национальном характере
Статья дает некоторую информацию о национальном характере немецких и русских людей. Он подробно говорилось об основных особенностях немецкий и русский....
-
К наиболее ярким чертам древнеиндийской культуры можно отнести: чрезвычайный консерватизм (на протяжении тысячелетий строились одни и те же дома,...
-
ЗАКЛЮЧЕНИЕ - Национальная идеология Азербайджана. Азербайджанские тюрки
Таким образом, можно констатировать следующее: 1. Азербайджан, как независимое государство с тем же самым названием "Азербайджан" существует с IV в. до...
-
Дни культуры явились ориентиром для казахского населения нашего края в духовной сфере, заставили задуматься о прошлом, настоящем и будущем казахского...
-
"ЗАКАВКАЗСКИЕ ТАТАРЫ" - Национальная идеология Азербайджана. Азербайджанские тюрки
Кстати, очень часто наши оппоненты утверждают, что, мол, тюрки Азербайджана вообще никогда не имели четкого этнического самосознания и самоназвания и, их...
-
Гимчжан, Национальная одежда (ханбок), Традиционный корейский дом - Корейская семья
Гимчжан - это время заготовки кимчи на зиму, особый способ, секреты которого передаются от поколения к поколению. Поскольку зимой в Корее овощи...
-
Тайная мечта каждого француза - быть похожим на Сирано де Бержерака, замечательного хвастуна и щеголя, героя комедии Эдмона Ростана. Сирано, как и...
-
Национальный характер. Менталитет: сущность, проблемы
Национальный характер. Менталитет: сущность, проблемы Такие феномены, как Этничность , Нация , Национальный Характер , Язык, национальная идея,...
-
ИСТОРИЧЕСКАЯ МИССИЯ ТЮРКОВ АЗЕРБАЙДЖАНА - Национальная идеология Азербайджана. Азербайджанские тюрки
Отказавшись от своего национального названия, тюрки Азербайджана отказались от своего прошлого, подчас великого и славного. Государствообразующий этнос...
-
Становление казахской философии - Особенности казахской философии
Для казахского общества характерно философствование в нефилософских формах на уровне универсалий мировоззрения, которые формируют человеческую...
-
Покраска вещей - Национальная одежда украинцев
Для крашения одежды и шерстяной пряжи украинцы использовали растительность - траву, кору деревьев, цветы. В описаниях Кинель-Черкасской слободы П....
-
Национальная кухня - Обычаи и традиции народов Болгарии
Болгарская кухня во многом сохранила специфику своих блюд и особенности меню. Утром принято пить молоко с хлебом или со сдобной булочкой: кислое...
-
Национально-психологические особенности этнической группы: китайцы
Китай - наш древний сосед на Дальнем Востоке. Своеобразие его исторического, социально - политического, экономического и культурного развития оказало...
-
Элементы психологического склада нации Понятие "психический склад нации" - наиболее общая психологическая характеристика нации. Это неповторимое в своей...
-
АЗЕРБАЙДЖАНЦЫ ИЛИ ТЮРКИ? - Национальная идеология Азербайджана. Азербайджанские тюрки
Итак, без национальной самоидентификации нет национальной идеологии. Прежде чем пытаться сформировать национальную идею, нам надо твердо определиться со...
-
Социальная значимость культуры в сохранении национальной самобытности России
Культура является общеисторической категорией, поскольку возникает вместе с появлением человека. Человек погружен в культурную среду с самого рождения, и...
-
Основным из главных направлений своей работы областное общество "Жолдастык" считало возрождение богатого в прошлом духовного наследия казахского народа,...
-
Казахские племена в контексте сравнительно-исторического изучения
Казахские племена в контексте сравнительно-исторического изучения Начало 2012 года ознаменовалось в мировой тюркологии знаменательной датой - 175 летием...
-
Древние истоки национальных традиций и бесценный опыт веков, веселые праздники и исполненные глубокого смысла обряды составляют неотъемлемую часть...
-
ЧТО ДЕЛАТЬ? - Национальная идеология Азербайджана. Азербайджанские тюрки
Таким образом, можно провести следующие меры, направленные на реабилитацию национального сознания тюрков Азербайджана, сильно пострадавшего и практически...
-
Детская одежда - Национальная одежда чеченцев
В рассматриваемый период, а также в наши дни, вайнахская семья была традиционно многочисленной. До рождения ребенка не было принято заблаговременно...
-
Женская одежда вайнахов - Национальная одежда чеченцев
Указанные элементы одежды объединяются в три группы: цельная одежда, носимая выше пояса (талии) и ниже его. К цельной одежде относятся рубаха, чоха,...
-
Традиционная мужская одежда у чеченцев - Национальная одежда чеченцев
Археологические и этнографические сведения и ряд других источников свидетельствуют о том, что основной тип вайнахского костюма сложился в процессе...
-
Тема межнациональных отношений периодически будоражит российское общество. Как правило, в связи с какими-нибудь происшествиями на национальной почве,...
-
Фольклорные игры и формирование половой идентичности и самоидентичности Важней шее значение для становления половой идентичности имели фольклорные игры....
-
Сфера бытования народных игр - Народная игра как один из важнейших праздников и обрядов
При исследовании игры мы сталкиваемся с огромным разнообразием ее конкретных проявлений в различных сферах жизни и культуры. У праздников существуют...
-
Обычаи. Обряды. Ритуал С древних времен народное художественное творчество было синкретичным, то есть слитыми с различными сферами и формами народной...
-
Казахские народные традиции и народная педагогика
Народная педагогика и казахские музыкальные традиции в системе воспитания и образования Важнейшей задачей системы образования в наше время является...
-
Традиции и инновации в казахской философии - Особенности казахской философии
Культура философия казахский народ Диахронный и синхронный анализ этнокультур выдвигает на передний план проблему соотношений традиций и инноваций....
-
Национальный характер До недавнего времени в исторической, философской и вообще в гуманитарной науке проблема национального характера не ставилась. В...
-
Особенности казахской философии - Особенности казахской философии
Начиная с древнейших времен, основанием для самобытности культуры народа были имманентные формы духовности, являющиеся содержанием этой культуры. Поиск...
-
Традиции и обычаи казахского народа - Традиции и обычаи казахского народа
Куда тусу (сватовство) Наиболее важная часть брачного обряда. Отец будущего мужа со своими близкими родственниками едут сватать девушку. Процесс...
Казахские национальные игры