История изучения традиционных народных марийских инструментов, Изучение традиционных марийских инструментов до революции - Традиционные народные марийские инструменты
Изучение традиционных марийских инструментов до революции
Началом формирования народности мари принято считать период с I по V вв Архипов Г. А. Происхождение марийского народа по археологическим данным //Происхождение марийского народа. Йошкар-Ола, 1967; Сепеев Г. А. Основные черты этнических процессов у марийцев //Древние и современные этнокультурные процессы в марийском крае. Йошкар-Ола, 1976.. Первые упоминания о древних мари в литературе (вначале преимущественно популярной, а затем и в научной) встречаются довольно рано (VI век), но как к объекту исследования к ним обратились значительно позже. Первые данные о музыкальном фольклоре мари относятся лишь к середине XIX века, а первые нотные публикации марийских народных мелодий -- к последней трети XIX века.
Первые исследователи -- энтузиасты из разных стран Европы и России -- наряду с изучением русского фольклора, занимались и вопросами, связанными с народами национальных окраин России. Так появились материалы о быте, обычаях, нравах, а также о музыке народа мари. Менее всего в этих публикациях говорится непосредственно о музыкальных инструментах -- они упоминаются лишь в связи с теми или иными обрядами, ритуалами.
История изучения музыкальных инструментов мари начинается довольно поздно. К сожалению, в силу различных обстоятельств традиционному народному инструментарию не уделялось достаточного внимания несмотря на то, что самая первая диссертация по мароведению была посвящена именно народным инструментам Эшпай Я. А. Марийские народные инструменты. Диссертация на соискание ученой степени кандидата искусствоведения. М., 1946.. Но в многоплановой музыкальной, научной деятельности ее автора, композитора Якова Эшпая (1890--1963), народные инструменты дальнейшего освещения не получили.
Из дошедших до нас письменных источников мы узнаем более всего о семействе аэрофонов (различного рода труб); имеются также сведения о постоянном и широко распространенном еще в древние века дуэте Шявыр-тямыр, А также о кясле. Вероятно, названные инструменты в те времена менее всего выполняли свои сугубо эстетические функции. Авторы заметок, публикаций подчеркивают специфическое предназначение большинства описываемых инструментов. Каноны сурового язычества, соблюдаемые в народе строго, включали и такие ритуалы, среди которых инструменты занимали немалое место. Называть последние сугубо музыкальными по отношению к тем временам и культовым действам, думается, не всегда правомочно.
Почти до 30--40 годов нашего столетия марийцы не имели нотных записей инструментальных мелодий, хотя в отношении песенных напевов дела обстояли несколько лучше. Но заслуживает особого внимания тот факт, что и первая нотная запись песенной мелодии, и "музыкальное лицо" национального инструмента появились одновременно. В 1870 году А. Ф. Риттих в своих "Материалах для этнографии России" наряду с первыми нотными образцами марийских народных песен опубликовал и строи кясле Риттих А. Ф. Материалы для этнографии России. Казанская губерния.- Казань, 1870..
Литературы, большей частью этнографической, из которой можно было черпать хотя и скудные, но важные и достоверные сведения о марийских народных инструментах, имеется немало Фукс А. Записки о чувашах и черемисах Казанской губернии. Казань, 1840; Черемшанский В. М. Описание Оренбургской губернии. Уфа, 1859; Потехин А. С Ветлуги -- из путевых заметок //"Век", №№ 2--3. СПб., 1861.. Благодаря им мы знаем не столько о самих инструментах, об их конструктивных особенностях, сколько об их функциях в быту народа. А это прямое подтверждение того, что народные инструменты, ныне поголовно называемые музыкальными, в былые времена были вызваны к жизни чисто утилитарно-прикладными потребностями.
В 1879 году Н. И. Абрамычев издает "Сборник русских народных песен" Абрамычев Н. И. Сборник русских народных песен. СПб., 1879.. В числе деревень бывшей Вятской губернии, в которых записаны песни, имеется немало и марийских (Кугушерга, Матвинур, Сало-Беляк и др.). Последний образец сборника (№ 40) назван собирателем "Черемисская песня" и снабжен авторским пояснением: "Песня эта есть наиболее популярная между весьма немногими черемисскими напевами. Исполняется она на так называемом "Черемисском пузыре" (шявыре), в продолжение многих часов, без малейшего изменения. Параллельные квинты составляют ее характерную особенность. Этот первобытный способ гармонизации несомненно указывает на древнее происхождение этой коренной финской темы" Абрамычев Н. И. Сборник русских народных песен. СПб., 1879. с. 36..
Начало систематическому изучению марийской народной музыки положил В. М. Васильев (1883--1961). В 1903 году В. Васильев приезжает в центр начинающей развиваться марийской культуры -- Казань. Здесь В. Васильев с 1907 года начинает издавать альманах "Марла календарь" (Марийский календарь) и в номере за 1909 год публикует по цифровой системе более 30 песен и 2 инструментальных наигрыша. Это были старинная плясовая, как отмечено В. Васильевым, "казанских мари" и современная плясовая восточных (уфимских) переселенцев.
Похожие статьи
-
Язычково-духовые инструменты, Волынка - Традиционные народные марийские инструменты
Из язычковых музыкальных инструментов у марийцев более известна волынка. А до волынки была еще Соломенная дудочка (олым шявыр). Ею пользуются и сейчас....
-
Вплоть до 30-х годов в исследовании народных инструментов мари была продолжительная пауза. Это было время накопления материала, ибо вслед за отдельными...
-
Введение - Традиционные народные марийские инструменты
Изучение этнической истории и культуры народов России представляет большой научный и практический интерес, позволяет сохранить и передать потомкам...
-
Струнные инструменты - Традиционные народные марийские инструменты
К числу примитивных струнных музыкальных инструментов у марийцев относится кон-кон. Название он получил от звукоподражательного слова. Марийский...
-
Дульцево-духовые инструменты - Традиционные народные марийские инструменты
Музыкальный инструмент, изготовленный из коры ивового прутика, называли Ивовой свирелью (арама шяшпык ). Она бывает короткой и длинной. Короткую, длиной...
-
Ударные марийские инструменты Я. А. Эшпай в своей книге указал, что в прошлом самым простейшим приспособлением в создании музыкального ритма у марийцев...
-
Губно-мундштучные духовые инструменты, Гармоника - Традиционные народные марийские инструменты
Была еще у марийцев трембитообразная труба, изготовленная из коры молодой липы, называемая урожайная Труба (сярем пуч). Для изготовления ее выбирали...
-
Гусли в народном творчестве мари - Традиционные народные марийские инструменты
В начале 20 века прославленным гусляром среди марийцев был П. Т. Терентьев. Терентьев Павел Терентьевич родился в конце 19 века в деревне Шеныштур...
-
Варган (рамочно-язычковый инструмент) - Традиционные народные марийские инструменты
Варган (умша ковыж) представляет собой подковообразную металлическую раму с параллельно вытянувшимися концами в сторону, посередине которых находится...
-
Известные марийские музыканты Народ любит не только музыкальные инструменты, но также хорошо помнит тех, которые своим высоким исполнительским...
-
Пленкозвучные инструменты - Традиционные народные марийские инструменты
У марийцев существует традиция играть мелодию песни на зеленом Листочке дерева (лышташ ). Для этого годится только что сорванный с дерева свежий листок....
-
Заключение, Список используемой литературы - Русские народные музыкальные инструменты
Народные музыкальные инструменты - это яркая страница истории славян в целом и русского народа в частности. Они обнаруживают богатство русской души,...
-
Формирование национальных особенностей русского народного костюма происходило в XIV - XVI вв. одновременно с выявлением русского (великорусского)...
-
Введение, Некоторые проблемы, связанные с историей изучения вопроса - Этногенез татарского народа
В настоящем реферате мы решили рассмотреть один из самых сложных вопросов татарского народа - его этногенез. Вопросы этногенеза существует для многих...
-
Народные традиции - Осетинский народ: история и культура
В дореволюционной Осетии одной из форм проведения свободного времени женщин были посиделки. Известно несколько видов посиделок, в которых участвовали...
-
Казахские народные традиции и народная педагогика
Народная педагогика и казахские музыкальные традиции в системе воспитания и образования Важнейшей задачей системы образования в наше время является...
-
ТАТАРЫ Татары являются вторым по численности этносом и самым многочисленным народом мусульманской культуры в Российской Федерации. Татарский этнос имеет...
-
Варган, Домра, Гусли - Русские народные музыкальные инструменты
Варган (от лат. "organum" - музыкальный инструмент) - один из древнейших музыкальных инструментов, прошедший через века и практически не изменивший свой...
-
Введение - Русские народные музыкальные инструменты
Русский народный музыкальный инструмент - предмет, с помощью которого музыканты извлекают любые, в том числе и немузыкальные неорганизованные звуки....
-
Праздники - неизменные спутники народной жизни. - Традиционные семейные обряды и праздники
Как бы далеко ни углублялись мы в историю народов России (да и не только России), нам не удастся найти такое время, такой период, в котором не было бы...
-
Белорусские народные инструменты
Тема: "Белорусские народные инструменты" Цели: Актуализировать знания учащихся о тембровых характеристиках белорусских народных инструментов. Развивать у...
-
Наверное, нет ни одного человека, который бы никогда не мечтал о том, чтобы блистать на сцене. Но, увы, далеко не у всех из нас есть талант и связи,...
-
Пещерная живопись, История изучения - История возникновения пещерной живописи
Пещерная живопись (часто называют наскальной живописью) -- изображения в пещерах, выполненные людьми эпохи палеолита, один из видов первобытного...
-
В этой главе я представлю результаты и разделю их на несколько частей: (1) использование навигационных инструментов, (2) использование образовательных...
-
Труд краеведа Г. И. Чайко как выражение опыта народного восприятия истории своего семейного клана и родной деревни Н. Н. Алеврас Хорошо известно, что...
-
Ритм в системе постоянных и переменных величин татарских традиционных напевов
Ритм в системе постоянных и переменных величин татарских традиционных напевов Характеристика временных и ладомелодических форм, определяющих особенности...
-
Нравы, обычаи, традиции - Очерки истории Тюменской области
Экономическое развитие края, интенсивный рост его народонаселения в XVIII -- первой половине XIX вв. сопровождались существенными сдвигами в области...
-
Художественные изделия из бересты. - Народные ремесла и промыслы России и Донского края
Традиционным видом русского народного декоративно-прикладного творчества является изготовление художественно оформленных изделий из березовой коры,...
-
Введение, Понятие этнопсихология, История этнопсихологии - Этнопсихология в современном мире
Выбор данной темы продиктован, прежде всего, актуальностью предмета изучения. В конце 80-х, начале 90-х годов на территории бывшего СССР произошло резкое...
-
Художественные образы. Орнамент - Народные ремесла и промыслы России и Донского края
Народное декоративно-прикладное искусство - результат творчества многих поколений мастеров. Оно едино в своей художественной структуре и необычайно...
-
Ценностная ориентация древних славян В основе представлений славян о жизни лежало понятие судьбы. C ним связывались представления о счастье и несчастье,...
-
Духовная культура и традиционные верования - Этногенез и этническая история Башкортостана
Для религиозных верований башкир было характерно переплетение ислама с языческими доисламскими представлениями. Это хорошо видно на примере обрядности...
-
ВВЕДЕНИЕ - Этногенез и этническая история Башкортостана
Изучение имеющейся литературы об этногенезе башкир показывает, что о происхождении башкирского народа существуют три теории: тюркская, угорская,...
-
ВОСКРЕСНЫЕ ШКОЛЫ - История развития образования второй половины XIX века в России
Народные школы начали неофициально возникать с 1858 года. В начале 1859 года в Петербурге группа молодых офицеров во главе с бароном Коссинским...
-
Перспективные изображения являются наиболее наглядными. Они позволяют изображать предметы как существующие, так и не существующие: проектируемые....
-
Этноним "татар" во времени и пространстве - Разработка истории государственности татарского народа
В интеллигентной среде волжских и крымских татар с началом горбачевской перестройки стал обсуждаться старый вопрос об отказе от этнонима татар (см.: 1)....
-
Введение, Сватанье - Русская народная свадьба
Русская народная свадьба чрезвычайно многолика и образует по местам свои локальные варианты, отражающие этническую историю расселения восточных славян не...
-
Искусство Древнего мира Древний Египет С незапамятных времен древнеегипетская цивилизация привлекала внимание человечества. В V в. до н. э....
-
На земном шаре по разным оценкам проживает от 2 до 2,5 тысяч народов, все они обладают уникальными самобытными чертами и историей, что делает их важной...
-
На территории СП Баймурзинский сельсовет находится восемь населенных пунктов: деревни Баймурзино, Иликово, Ишимово, Кызыл Юл, Левицкий, Лепешкино,...
История изучения традиционных народных марийских инструментов, Изучение традиционных марийских инструментов до революции - Традиционные народные марийские инструменты