Анализ пьесы "Фауст мертв" - "Новая драма" М. Равенхилла: традиции и новаторство
После громкого дебюта с "Шоппинг &; Fucking" Равенхилл написал еще три пьесы, которые в разных аспектах продолжили намеченную проблематику. Первая из них стала свободной адаптацией фаустовской истории. Идею предложил режиссер Ник Филиппоу, специализирующийся на радикальных прочтениях классики. Совместно со Стюартом Леингом до этого он уже работал над проектом Brainy, поставленном в 1995 году в Глазго. Сюжет пьесы был построен вокруг поездки Фуко в Калифорнию и также имел параллели с фаустовской историей. "Хотя Равенхилл никогда не видел постановку, ее идеи просочились в его пьесу "Фауст мертв" Sierz A. In-Yer-Face Theatre: British Drama Today. - London: Faber &; Faber, 2000. - P. 175.. В частности, задумка "встряхнуть академическую жизнь, привнеся в нее приключение", позаимствована из этого проекта Ibid..
Главный герой пьесы "Фауст мертв" (1997) - Алан, французский ученый-постмодернист. На одном из американских шоу он представляет свою книгу "Смерть человека". Позже Алан встречает Пита, странного и непредсказуемого молодого человека, сына магната компьютерной корпорации. Он воспринимает мир опосредованно - через компьютер и интернет. Живя в мире своих фантазий, Пит мечтает о том, как сможет получить "по-настоящему реальный опыт", продав компьютерную программу обратно отцу: "И тогда я установлю мир в Боснии. Пошлю Саддама Хусейна за пиццей. Нырну в бассейн с Папой и приглашу Бориса Ельцина показать мне свою коллекцию бейсбольных стикеров" [здесь и далее перевод мой. - И. П]. (В дальнейшем ссылки на это издание приводятся в тексте (ФМ) с указанием страниц в скобках). Обо всем этом он рассуждает без тени иронии. Вместе с Аланом они едут в калифорнийскую пустыню, где принимают наркотики и занимаются сексом. В интернете они знакомятся с Донни, парнем с неустойчивой психикой, который делает на себе порезы. Алан не верит, что такое может совершать настоящий человек. Они устраивают с ним встречу, и Донни, пытаясь доказать свою подлинность, режет себя и умирает.
Исследователь Е. Доценко замечает: "Здесь уже напрямую цитируются и М. Фуко, и Ж-Ф. Лиотар и особенно активно Ж. Бодрийяр": "В какой-то точке, в какой-то момент в конце двадцатого столетия, реальность закончилась. Реальность закончилась, и симуляция началась" Доценко Е. Молодая британская драматургия в послебеккетовском пространстве // Вестник Тюменского государственного университета. - 2006. - №2. С.261. .
Эту фразу Алан произносит после того, как Донни режет себя и умирает. Такая реакция на смерть человека ужасает, складывается ощущение, что Алан не понимает, что это произошло на самом деле и продолжает говорить о лжи и о том, что они живут в симулятивной реальности. Пит пытается донести до него обратное: "Реальность только что началась. <...>. Взгляни на него. <...>. Взгляни, я тебе показываю" (ФМ, 188).
Но он не слушает и продолжает говорить о своем: "Раньше, в старом мире было событие, момент, предшествовавший анализу, написанию истории. Событие - анализ - история. А сейчас? Мы анализируем, планируем, предсказываем - CNN, радио - мы предвосхищаем событие, которое еще не произошло: падение Берлинской стены, война в заливе" (ФМ, 206). Его слова отсылают к работам Бодрийяра "Симулякры и симуляции" См.: Бодрийар Ж. Симулякры и симуляции / Пер. с фр. А. Качалова. - М.: Постум, 2015. - 240 c. и "Войны в Заливе не было" См.: Бодрийар Ж. Дух терроризма. Войны в заливе не было. Сборник / Пер. с фр. А. Качалова. - М.: Рипол-Классик, 2016. - 224 c., рассматривающим феномен средств массовой информации. Современные медиа распространяют сведения о событиях в режиме реального времени, таким образом делая само событие "излишним". Изображенное на экране становится симуляцией реальности. Истории, по Бодрийяру, больше не существует, она изгнана обществом и воскрешается на экранах "История - это наш утраченный референт, то есть наш миф" Бодрийар Ж. Симулякры и симуляции / Пер. с фр. А. Качалова. - М.: Постум, 2015. - С. 80.. Также это перекликается с идеей о крахе великих нарративов Ж.-Ф. Лиотара. Уже в названии пьесы провозглашена смерть мифа о Фаусте - "Фауст мертв".
В итоге Питу удается доказать Алану, что смерть Донни произошла по-настоящему: "Посмотри, просто посмотри на него. Это случилось. Мы здесь были. Все это было по-настоящему. <...>. Я думаю, он просто пытался доказать, что он живой, понимаешь?"
Доказательство жизни путем совершения убийства - еще одна отсылка к Бодрийяру. "Речь всегда о том, чтобы доказывать реальное через воображаемое, истинность - через скандал, закон - через нарушение, существование работы - через забастовку, существование системы - через кризис, а капитала - через революцию <...> и т. д." Там же. .
Название книги "Смерть человека", которую представляет Алан, также отсылает и к работе Фрэнсиса Фукуямы "Конец истории и последний человек" См: Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек / Пер. с англ. М. Левина. - М.: АСТ, 2004. - 588 с.. В ней провозглашена победа либеральной демократии, триумф западной идеи и представлена концепция "конца истории", согласно которой человеческая эволюция приходит к своему логическому финалу. В пьесе этот триумф оспаривается, финал "Фауст мертв" показывает несостоятельность тех ценностей, которым привержено современное западное общество.
Алан - неоднозначный персонаж. С одной стороны, он обладает большим знанием и, когда загадывает свои парадоксальные загадки, выступает в роли Мефистофеля, но знакомство с интернетом и его возможностями соблазняют его, и он уже кажется Фаустом. "Алан Равенхилла меняет роли, в один момент, являясь Фаустом, а в другой - становясь Мефистофелем. Это не только подчеркивает идею сосуществования добра и зла, но и отсылает к постмодернистским идеям об изменчивости персонажа и неопределенности предмета" Sierz A. In-Yer-Face Theatre: British Drama Today. - London: Faber &; Faber, 2000. - P. 136..
Парадоксально и то, что Алан с его пониманием симулятивности и реальности, не осознает, как сильно он сам от нее оторван. В итоге ему удается вернуться к реальности, пережив "маленькую смерть". Пит стреляет в него, Алан оказывается в больнице, где в итоге приходит в себя. Здесь также были бы уместны слова Пита: "Реальность началась" (ФМ, 210). И в этой реальности Донни тоже оказывается жив. Его заключительный монолог можно интерпретировать как утверждение традиционных ценностей:
"Я был в лодке на небесах, и моя мама была там. Она сказала мне, что ты вот-вот умрешь и попадешь в ад. Поэтому я вернулся, ведь я этого не хочу. Он ушел. Вернулся к отцу, с которым они теперь покорят мир. Я тебя не оставлю. Все нормально. Я тебя не оставлю. Давай, теперь прими таблетки. Вот так. О'кей" (ФМ, 217).
Похожие статьи
-
Масштабы анализа и интерпретация - Первобытное Заселение Австралии
Европейские корни понятия "аборигены" Вопрос масштаба встает уже в начале рассмотрения проблемы коренного населения. Что именно можно считать окончанием...
-
Сходства и различия между традиционной и инновационной культурами Сочетание традиций и новаций присуще любой культуре. Первые воплощают в себе...
-
Новый год - Обычаи и традиции вайнахских народов. Чеченцы. Нохчалла
История традиций новогоднего праздника восходит к глубокой древности. Тогда важным новогодним ритуалом было обновление огня в очаге. Именно на новом огне...
-
Духи и божества славян - Традиции и обычаи древних славян
В славянских сказках встречается множество волшебных персонажей - то ужасных и грозных, то таинственных и непонятных, то добрых и готовых помочь....
-
Необычные и немного странные традиции и обычаи британцев - Традиции и обычаи Великобритании
Традиция обычай великобритания церемония Ни для кого не секрет, что британский народ помимо того, что чтит традиции и обычаи предков, еще и придумывает...
-
Фольклор и сферы его проявления Слово folklore принято переводить как "народная мудрость", а употребляется оно обычно как "народное творчество". Фольклор...
-
Введение - Традиции и обычаи Великобритании
Традиции и обычаи по праву считаются культурным наследием каждой страны. Они являются основой жизни и становления любого народа. В этих двух понятиях...
-
Осмысление нравственных традиций народа в трудах просветителей Урало-Поволжья
Осмысление нравственных традиций народа в трудах просветителей Урало-Поволжья Народы Урало-Поволжья, несмотря ни на какие испытания судьбы, никогда не...
-
Гендерный подход к анализу культуры Культура -- это то, что не создано природой, а создано людьми в процессе постижения и упорядочивания мира. Культура...
-
ЙЙ. ТРАДИЦИИ И ОБЫЧАИ, Род и человек - Традиции и обычаи древних славян
Род и человек Скажи мне, какого ты рода, и я скажу, кто ты. В древности, все поколения семьи жили обыкновенно под одной крышей, да еще где-нибудь...
-
На деревенских святочных посиделках существовал обычай рассказывать о том, что случилось на святках в прежние времена. Такие истории чаще всего были...
-
Традиции - Культура и достопримечательности Финляндии
В отношении животных принят закон, запрещающий работающим людям оставлять дома без присмотра кошек или собак, которые в одиночестве будут, во-первых,...
-
Заключение - Обычаи и нравы Китая: традиции и современность
Китай известен как государство этикета и церемоний. Много пословиц были переданы от поколения к поколению типа "любезность, ничего не стоит", или...
-
Библиотека в новой реальности - Журнал "Библиотечное дело", как профессиональное издание
Какая она библиотека новой реальности и почему же она является все же в новом времени привлекательной? С научной точки зрения логичнее было бы...
-
Медицина - Обычаи и нравы Китая: традиции и современность
Самым интересным и привлекательным в китайской культуре была медицина. Мы очень мало знаем о ней. Хотя даже то, что знаем поражает. Достижения китайцев в...
-
Отражение этнокультурных контактов с казахами в фольклорной традиции сибирских казаков (ХVІІІ-ХІХ вв.) Г. Т. Каженова В течение нескольких столетий...
-
Промыслы поморов - Русские поморы: быт, традиции и обычаи
С незапамятных времен основным занятием населения Поморского Севера были звериные и рыболовные промыслы. На взморьях и по берегам рек - всюду были...
-
"Условимся называть словом "перспектива" расчетливое гармоническое соотношение и распределение частей при охвате всего целого пьесы и роли". - К. С....
-
Традиции и инновации в казахской философии - Особенности казахской философии
Культура философия казахский народ Диахронный и синхронный анализ этнокультур выдвигает на передний план проблему соотношений традиций и инноваций....
-
"...О так называемом действенном анализе пьесы и роли. Суть этого приема, если изложить ее в двух словах, заключается в том, что на раннем этапе работы...
-
Новый артефакт - шведская монета в фондах Астраханского музея-заповедника
НОВЫЙ АРТЕФАКТ - ШВЕДСКАЯ МОНЕТА В ФОНДАХ АСТРАХАНСКОГО МУЗЕЯ-ЗАПОВЕДНИКА Фонды Астраханского музея - заповедника пополнились интересными артефактами....
-
Выполненная выпускная квалификационная работа позволяет сделать вывод, что занятие театральным искусством реализует творческие способности людей,...
-
Народный театр актер личность Первое впечатление от пьесы - это эмоциональное ощущение в виде сложного соединения образов, музыки и слов, ритмов и...
-
Мой Кыргызстан - Традиции и нравы Кыргызстана
Моя страна, Республика Кыргызстан, очень древний край. Большую часть ее занимают горы - величественные Тянь-Шань и Памир, хозяева неба и земли,...
-
Вхождение в состав России - Культура и традиции башкиров
Установление московского сюзеренитета над башкирами не было единовременным актом. Первыми, зимой 1554 года, московское подданство приняли западные и...
-
Отражение реалий Второй Мировой войны в современном кинематографе
Отражение реалий Второй Мировой войны в современном кинематографе А. Байсалбаев История - это объективный процесс, который является реальностью и который...
-
Case-study - Современный театр
Представленный ниже анализ основан на противопоставлении двух спектаклей "Театра. DOC" и студии "SaunDrama", которые являются примерами наиболее...
-
Предания и легенды Санкт-Петербурга - Санкт-Петербург в преданиях и легендах
Синдаловский собирает и комментирует петербургские мифы и легенды, возникавшие по ходу его истории. Автор пишет: "Петербург всегда считался городом...
-
Пермская область была образована 3 октября 1938 г. путем выделения из состава Свердловской области. Территориально (до 2005 г.) в состав области входил...
-
Обычаи и традиции татарского народа - Обычаи и традиции народов Татарстана
Татамры (самоназвание - тат. татар, tatar, мн. ч. татарлар, tatarlar) - тюркский народ, живущий в центральных областях европейской части России, в...
-
Посуда из дерева - Культура и традиции башкиров
Во всех сферах жизни башкирского народа встречается синтез культуры степных кочевников с культурой народов лесной зоны. В посуде это проявляется...
-
Нравы, обычаи, традиции - Очерки истории Тюменской области
Экономическое развитие края, интенсивный рост его народонаселения в XVIII -- первой половине XIX вв. сопровождались существенными сдвигами в области...
-
Особенности средневековой традиции индийского танца - Искусство средневековой Индии
Центрами танца в средневековой Индии всегда были храмы. Именно там проходили танцевальные представления, и многие религиозные деятели были одновременно...
-
Определение и сущность традиций. Функции традиций Традиции свойственны человеку с моменты его появления на свет. На протяжении всей истории человечества...
-
"Свадьба - это всегда спектакль" В Сибири, как нигде больше скрестились обычаи и обряды всех народов и народностей, произошел взаимообмен и...
-
Введение - Трансформация земледельческой свадебной традиции в укладе жизни современного села
В моей курсовой работе я пытаюсь поднять вопрос, который в свете нашей современной жизни стал актуальным. Так случилось, что все устои и традиции...
-
Одежда - Обычаи и нравы Китая: традиции и современность
Наиболее популярны европейские костюмы. Яркие цвета, красивые и разнообразные фасоны. Женщины носят шелковые кофты, украшенные яркими вышивками. В...
-
Топонимы Поморья - Русские поморы: быт, традиции и обычаи
В Поморье встречается очень много топонимов, обязанных своему образованию именно поморам. На мысе Будрач в Кандалакшской губе и сейчас растет плющевидное...
-
Кыргызско-алтайский шаманизм: аспекты сравнительно-исторического анализа
Кыргызско-алтайский шаманизм: аспекты сравнительно-исторического анализа В настоящее время кыргызский народ переживает один из сложных этапов своей...
-
Жилище поморов - Русские поморы: быт, традиции и обычаи
Рассмотрим, какие были дома поморов на примере усадьбы обыкновенного крестьянина: дом-двор Третьякова из деревни Гарь, XIX век. В таких домах жилая часть...
Анализ пьесы "Фауст мертв" - "Новая драма" М. Равенхилла: традиции и новаторство