Актер в театральных системах ХХ века, Актер в системе К. С. Станиславского - Особенности понимания актерского искусства в системе Ежи Гротовского

Прежде чем обратиться к концепции актерского существования в театре Ежи Гротовского, мы рассмотрим разновидности существования актера в разных театральных системах. Для этого следует выявить место актера в основных системах и понять основные принципы актерской работы.

Где описана система? В какое время создавалась? В каких театрах и спектаклях воплотилась?

Актер в системе К. С. Станиславского

Основой существования актера на сцене Станиславский считал действие, которое он воспринимал как "соединение физических и психических движений в один слитный комплекс". Для Станиславского внутренний и внешний аппарат актера неразделимы. К. С. Станиславский понимал действие, как единый психофизический процесс. "Сценическое перевоплощение понимается нами как процесс, итог которого -- создание новой личности". Термин "перевоплощение" становится отправной точкой психологического театра. Актер и персонаж, соответствующий типу этого театра, а именно наделенный психологической жизнью, вступают во взаимодействие, результатом которого становится создание новой личности.

Цель актера -- по мнению одного из практиков и теоретиков системы Станиславского -- "воспитать в себе нового человека..., творимого из собственных эмоций..., воплощать в нем все свойственные человеческой психике процессы". Психологический образ имеет большие рамки, чем психология отдельного человека. Кроме того, он наделен жизнью помимо рамок сценического действия, но предполагает психологическое проживание актером прошлого его персонажа.

Основой создания образа в системе Станиславского является внутреннее состояние актера. Внутренние процессы подчиняют себе внешние проявления и доминируют. Но подход к развитию психологического аппарата начинается с обстановки, атмосферы. "Правда жизни", создаваемая Станиславским на сцене, "начинается с того, чтобы правда была в вещах и в обстановке и перерастает в потребность столь же правдивого психологического состояния". Чеховские постановки МХТ славились состоянием атмосферы, возникавшим из мелочей, звуков, деталей костюма, обстановки. Станиславский стремился к "полной достоверности внешности и действий.

Внешние "пристройки" к роли выдумываются, создаются разумом актера, чтобы помочь ему "почувствовать" своего героя. Эти "пристройки" рационально, осознанно внедряются в роль, а потом Станиславский также сознательно избавляется от лишних внешних приемов. Настойчивые требования Станиславского знать все мелочи жизни своего персонажа абсолютно рациональны и сознательны. "Для того чтобы достичь высокого уровня определенности в понимании и выявлении сценического характера, актер уточняет разнообразные особенности личности персонажа: социальные (классово-сословные, имущественные, профессиональные и т. д.), исторические, национальные, местные (связанные с местом, где он родился и живет), возрастные". Все это обилие "предлагаемых обстоятельств" является анализом героя, а тщательно проведенный анализ помогает вызывать внутренние реакции.

Станиславский всегда апеллирует к чувствам, к внутреннему миру, выстраивает отношения актер -- образ на чувственной основе. Станиславский открывает сложную связь: внешняя обстановка рождает внутренние реакции, а внутренняя вера помогает актеру быть свободнее в обращении с телесным аппаратом. Если первый этап создания обстановки, обстоятельств идет от разума, то последний этап -- освобождение тела -- уже бессознателен, он реакция организма на внутренние ощущения. Жесткий контроль внешнего рисунка роли разумом существует всегда.

Образ в системе Станиславского создается из внутреннего чувства, оно иррационально и хрупко. Внутренние ощущения возникают из сознательной, аналитической работы актера и приводят к объединению внутренней и внешней техники. Процесс создания образа уникален тем, что конечный результат, сам образ, существует как бы без участия актера, независимо от него. У образа есть своя внутренняя жизнь и свое внешнее выражение. "Актер должен уметь найти и вырастить в своей душе ростки иной психологии, наполнить ею душу и преобразовать свою внутреннюю сущность".

Похожие статьи




Актер в театральных системах ХХ века, Актер в системе К. С. Станиславского - Особенности понимания актерского искусства в системе Ежи Гротовского

Предыдущая | Следующая