Значение и последствия крещения Руси - Крещение Руси
Чтобы устранить или хотя бы ослабить недовольство жителей Руси, вызванное насильственным крещением, Владимир Святославич старался всячески задобрить население. Он устраивает пышные празднества в городах, которые сопровождаются пиршествами и раздачей богатств из великокняжеской казны. Такая политика задабривания населения не могла не иметь положительные результаты. Она в какой-то степени примиряла народ с верховным правителем Руси и с его новой религиозной политикой. [3; с.119]
Вспомним, чем была Русь до Владимира и чем сделалась она после своего крещения святым Владимиром.
Русские князья до Владимира были больше вождями-завоевателями, чем отцами и благодетелями своего народа. Походы и добыча их привлекали больше, чем забота об их подданных. Многие племена были еще на весьма низкой степени нравственного и культурного развития; среди некоторых из них обычным было даже "умыкание", то есть похищение девушек, чтобы делать их своими женами.
Ошибочно было бы думать, что славяне обладали лишь одними отрицательными чертами и представляли исключительно полудикую массу. Нет, напротив, было в их природе много хорошего. Они были гостеприимны, отважны и честны. Жены были верными спутницами своих мужей, часто оставаясь верными и умершим. Славяне чтили своих старших и слушались их в делах частных и общественных. Но наряду с тем проявлялись у них вероломство, жестокость, лукавство.
Восприявший первые начатки Христовой веры от своей бабки, но заглушивший их разгулом страстей в юности, Владимир, потрясенный до глубины души мученической смертью бояр-варягов Феодора и Иоанна, решает изменить свой образ жизни. После тщательного обследования вопроса о вере -- жизнь Владимира была тесно связана с его убеждениями -- Владимир делает выбор. Будучи целостным и прямолинейным по природе, он не останавливается на полдороге и принимает то, что было наилучшим. Он просвещается светом Православия и, крестившись, делается ревностным исполнителем Христовых заповедей. Своим примером и призывами он увлекает за собой своих подданных. Разительна перемена во Владимире, ставшем из сладострастного и безудержного в своих страстях юноши святым мужем.
Но не менее разительная перемена произошла и с крестившейся Русью. Крещение Киева, а за ним остальной Руси открывает новую жизнь для восточных славян и делается исходным пунктом их славной истории.
Разъединенные славянские племена, составлявшие державу Владимира, с принятием христианства почувствовали свое единство. Сознание единства особенно усиливалось тем, что в церковном отношении вся Русь в течение нескольких столетий составляла одну митрополию, несмотря на последовавшее разделение Руси на уделы.
Церковь оказала величайшее влияние на объединение Руси в одно государство. Не только славянские, но и другие племена, жившие в Восточной Европе, с распространением среди них Православия сливались воедино с русским народом. Умиротворяюще воздействуя во время междоусобий, Церковь в то же время внушала сознание, что русский народ есть, един и посему должен составлять во всем одно целое. Под сенью святой Православной Церкви сложилась Русь, укрепилась и выросла в великое государство, занимавшее одну шестую часть вселенной. Русский народ, не по принуждению, а добровольно принявший христианство, стремился с первых же годов после Крещения воплотить евангельское учение в свою жизнь. Крещение переродило и внутренне изменило прежде грубых сердцем людей. Сохранив свои старые добрые качества, они освобождаются от имевшихся вместе с ними дурных свойств. Борьба между добром и злом произошла не только в душе Владимира, а во всем народе в целом, и произошел перелом в сторону добра. Русский народ после Крещения был уже не тем, чем был до Крещения. Он был поистине новый народ, "новые люди".
Это не значит, что сразу все сделались совершенными, что зло исчезло из души каждого, и его не было больше на Руси. Нет, оно, было, продолжало борьбу с добром в каждом человеке. Но движущей силой русского народа было Православие, которое охватило все стороны жизни личной, общественной и государственной. Духом евангельским проникалась жизнь семейная, общественная; воззрения складывались под влиянием церковных правил, а законы государственные согласовались с канонами. Общим направлением жизни русского народа было искание правды Божией.
Стремлением осуществить правду Божию, было проникнуто и законодательство, и осуществление правосудия и государственных мероприятий. Тем же стремлением к служению Богу отличается и умственная и духовная жизнь русского народа. Все почти стороны культурной жизни его получают свое начало от жизни церковной и развиваются под влиянием Церкви.
Русская книжность и русское искусство начались в монастырях и настолько были проникнуты христианским духом, что от влияния его не могли вполне освободиться даже те писатели позднейших времен, которые ставили себе в задачу борьбу с церковным учением. Сами верховные правители Руси -- великие князья и цари Всероссийские -- сознавали свою ответственность пред Царем царствующих и на себя смотрели как на слуг Божиих, таковыми же они были и в очах их подданных. Посему русские цари были не царями "по воле народной", а царями "Божией Милостью".
Свята Русь по множеству угодников, воссиявших в земле Русской. Начиная от сыновей святого Владимира -- благоверных князей Бориса и Глеба, первых прославившихся чудесами на Руси,-- и от самого крестителя Руси святого Владимира со своей бабкой Ольгой, бесчисленный сонм святых жил и прославлялся святостью и чудесами в земле Русской.
От Крещения Руси и до наших дней не было, кажется, ни одного часа, чтобы в земле Русской не жил где-либо святой, после кончины своей сделавшийся небесным предстателем за землю Русскую. Всякая страна в России, почти каждый значительный город имели свои святыни. Духовными же центрами ее были монастыри, влиявшие и на веси, и на грады.
Всякое место, всякое наречие освятились служением Богу. История России, полная дивных доказательств Промышления Божиего о ней, есть история Божиего строительства, новая священная история. Воздействие на исторические события России ее святых мужей настолько велико, что нельзя отделить историю Русской державы от истории Церкви. Церковностью были созданы уклад и быт русского народа. Даже внешняя политика России во многом была выражением ее духовного облика. [11]
Похожие статьи
-
КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ ПРИНЯТИЯ ХРИСТИАНСТВА НА РУСИ - Принятие христианства на Руси
Для Русского народа, сравнительно поздно вступившего на путь исторического развития, принятие православия означало приобщение к многовековой и высокой...
-
Значение христианства для Руси - Принятие христианства на Руси
Крещение владимир православие христианизация Крещение Руси явилось переломным моментом в жизни народа. Появилась новая многоплодная ветвь Единой Святой...
-
Крещение Владимира Мономаха и христианизация Руси - Принятие христианства на Руси
При князе киевском Владимире (978-1015) происходит событие величайшего значения, определившее дальнейший путь развития Руси - принятие христианства....
-
Киевский русь христианизация раздробленность В IX-X вв. в процессе формирования древнерусской государственности устраняется автономия союзов племенных...
-
Одним из важных этапов борьбы русского народа против золотоордынского ига является выдающаяся победа русского оружия в Куликовской битве. Уже почти...
-
Крещение киевлян князем Владимиром - Крещение Руси
Большой интерес представляет сам процесс обращения в христианство киевских горожан. Как видно из "Повести временных лет", ему предшествовала особая...
-
Русь на пороге "Крещения" - Крещение Руси
Считается вполне установленным фактом, что князья Аскольд и Дир c "болярами" и некоторым количеством народа приняли крещение в Киеве от епископа,...
-
Можно ли было ожидать, чтобы князь Владимир, причинивший столько зла близким, стал потом добрейшим государем и первым благодетелем своего народа? Вот...
-
К середине XIV в. имелись уже все предпосылки объединения русских земель в единое государство. Социально-экономические предпосылки заключаются в развитии...
-
Первобытный смутный эпоха история Ответ. Смутное время - обозначение периода истории России с 1598 по 1613 годы, ознаменованного стихийными бедствиями,...
-
Становление христианства на Руси - Принятие христианства на Руси
Вскоре по венчании, вероятно осенью 989 или весной 990 года, Владимир Святославич, поставив в Корсуни церковь святого Иоанна Предтечи, вернулся в Киев....
-
Заключение - Принятие христианства на Руси
Вместе с Христовым учением о любви и милости церковь принесла на Русь и начала византийской культуры. Уча язычников вере, она стремилась улучшить их...
-
Первые храмы на Руси - Крещение Руси
Как только крестились киевляне, великий князь повелел рубить в Киеве церкви и ставить их по местам, где прежде стояли кумиры -- мера истинно...
-
Заметный шаг вперед в своем развитии сделало молодое русское государство в период княжения Владимира Святославовича (980 -- 1015 гг.). Особенно важное...
-
Последствия руандийского геноцида - Руандийский геноцид: причины, характер, значение
Можно с полным основанием утверждать, что геноцид 1994 г. оказал огромное воздействие на историю как Руанды, так и стран зоны Великих озер. Масштаб этого...
-
Монголо-татарское нашествие на русские земли. Ордынское иго на Руси - Ордынское иго
Закрепившись в Северо-Восточной Руси, монголы, имели неустойчивое геополитическое положение. На западной границе Руси росло, поглощая русские земли,...
-
Введение - Ордынское иго на Руси
Почти 250-летняя зависимость от Орды имела далеко идущие последствия для исторической судьбы России. Во-первых, Русь надолго была вырвана из общего...
-
Великий реформатор П. А. Столыпин. Роль личности в истории Личность П. А. Столыпина и его реформаторская деятельность вызывали и вызывают неоднозначные...
-
"Социальная революция" 1959 г. имела значение не только для Руанды, но и оказала большое влияние на ситуацию во всем регионе Великих озер, прежде всего...
-
Крещение других русских земель - Крещение Руси
На некоторых киевлян не подействовали ни княжеский авторитет, ни угроза применения силы. И это было признаком появления в стране серьезной оппозиции...
-
Крещение князя Владимира - Крещение Руси
Владимир мог бы креститься в собственной столице своей, где уже давно находились церкви и священники христианские, но князь хотел блеска и величия при...
-
Последствия - Принятие Русью православия: обоснование выбора
Благодаря мощной поддержке Византии, которую Русь получила после крещения, славянское государство обрело немалый вес на политической арене как Европы,...
-
Церковная смута 1658-1666 годов Реформационные начинания патриарха, проводимые властно и грубо, только усложнили жизнь Никона [3, с 126]. Многие искренне...
-
Христианизация Руси и изменения в государственном управлении - Государственный строй в Древней Руси
Принятие восточного христианства в 988 г. Владимиром I в качестве государственной религии имело для Руси судьбоносное значение. Введение христианства не...
-
Положительные стороны: Киевская Русь - это развитое Поднепровье и Новгород, окруженный слабонаселенными окраинами. В XII - XIII вв. пропасть между...
-
ЛИТЕРАТУРА - Принятие христианства на Руси
1. А. Нечволодов. Сказания о Русской земле. 1991 г. (1913 г.). 2. Введение христианства на Руси: Отв. ред. А. Д. Сухов. М., 1987 г. 3. Гордиенко Н. С....
-
В течение многих веков русский человек накапливал, развивал культуру отечества ее потенциал. Из-за тяжелых событий русской истории, наша культура не...
-
Взаимоотношение язычества и православия. Двоеверие - Принятие христианства на Руси
Принято считать, что в начальный период принятия христианства на Руси существовало двоеверие. Не в том смысле, как стали понимать этот термин много...
-
Александр Невский и Золотая Орда - Александр Невский как полководец средневековой Руси
Князь Александр Ярославич отчетливо понимал, что сохранить в неприкосновенности северо-западные границы Руси, а также держать открытым выход в Балтийское...
-
Местное самоуправление Киевской Руси В Древней Руси местное самоуправление существовало в вечевой форме управления, которую по своей сути можно считать...
-
В XII - XIII вв. на просторах Великой степи (территория современных Монголии и Бурятии) обитали многочисленные племена кочевников - монголов, кераитов,...
-
Заключение - Ордынское иго на Руси
Монгольское завоевание искусственно и резко прервало независимое развитие русской государственности. Не только оборвалось государственное развитие, но...
-
Введение - Принятие христианства на Руси
Принятие христианства - это главное событие, которое повлияло на ее объединение Руси. Безусловно, славянское язычество носило оригинальный характер и...
-
Введение, Предпосылки принятия христианства на Руси - Принятие христианства на Руси
Христианство вероисповедание законодательство История законодательства на Руси углубляется корнями в "глубокую древность". Начало законотворчества было...
-
Система Ордынского господства на Руси - Золотая Орда и Северо-Восточная Русь
После Батыева нашествия над Русью устанавливается так называемое монголо-татарское иго - комплекс экономических и политических методов, обеспечивавших...
-
Союз Александра Невского с Золотой Ордой был его исторической заслугой, т. к. позволил сохранить и утвердить русскую культурную самобытность,...
-
С середины XII в. Русь испытала действие удельной системы или политической раздробленности. После княжения Владимира Мономаха (1113-1125) и его сына...
-
Разгром Южной Руси и Восточной Европы - Золотая Орда и Северо-Восточная Русь
В 1239г монголо-татары совершили нашествие на Южную Русь. При этом они пошли тем путем, каким делали набеги половцы. Был взят Переяславль-Южный, что до...
-
Заключение - Александр Невский как полководец средневековой Руси
Уже в 1280-х годах во Владимире начинается почитание Александра Невского как святого, позднее он был официально канонизирован Русской православной...
-
В основе социально-экономических предпосылок развития феодальной раздробленности на Руси лежал процесс феодализации -- рост феодальной земельной...
Значение и последствия крещения Руси - Крещение Руси