Зародження антисемітизму у Німеччині, Взаємовідносини німецького та єврейського народів протягом століть - Голокост під час Другої Світової війни
Взаємовідносини німецького та єврейського народів протягом століть
Всяку мислячу людину повинне зацікавити питання про причини виникнення такого історичного явища, як антисемітизм, украй важливого, хоча б внаслідок своєї багатовікової давності.
Антисемітизм - одна з форм національної та релігійної нетерпимості, що виражається у ворожому ставленні до євреїв - від зневажливого ставлення в побуті, правової дискримінації до геноциду та єврейських погромів і т. д. [1]
Стародавні коріння антисемітизму мали релігійний характер. Ще за часів Римської імперії на євреїв дивилися з підозрою, так як, дотримуючись суворого монотеїзму, вони були непримиренні по відношенню до традиції обожнювання імператорів і супутнім святковим церемоніям.
У деяких провінціях імперії подібна завзятість викликала антиєврейські повстання і погроми. Однак лише із зародженням християнства така затята демонстрація ворожості до євреїв стала звичним явищем в житті Заходу. Набагато століть євреї опинилися за межами своєї історичної Батьківщини. Можна припустити, що "... однією з найбільш ймовірних причин, які викликали негативне ставлення до євреїв, була та особливість єврейського народу, завдяки якій він, не маючи ні своєї території, ні своєї мови і будучи розкиданим по всьому світу, тим не менше (беручи живу участь в житті нової батьківщини і аж ніяк ні від кого не відокремлюючись) залишався національно-державним організмом "[2]
У Німеччині вибухи народного антисемітизму були поширеним явищем впродовж всіх середніх віків та раннього Нового часу. Існувало широко поширена думка, що звичайною практикою євреїв в їх релігійних обрядах були всілякі непристойні дії і ритуальні вбивства.
Люди вірили, що євреї отруюють криниці і спокушають молодь, а демонічні здібності дозволяють їм закликати на сусідів-християн землетруси, бурі та епідемії. Цілком природно, що в тяжкі часи євреї ставали жертвами розлюченого натовпу. Це часто заохочувалося Церквою, яка іноді полегшувала заколотникам завдання впізнання своїх жертв, змушуючи євреїв носити відмітні деталі в одязі (жовті мітки або ж рогаті шапочки, що увійшли в звичай в Бамберзі XV століття.
Ті, хто не був позбавлений реалізму, розуміли, що євреї, як правило, стимулюють економічне життя і приносять процвітання районам свого заселення. У багатьох частинах Німеччини єврейські торговці користувалися покровительством імператора або місцевих правителів. Але в різних землях даровані їм права були неоднозначні і обмежувалися в часі, які вічно залежали від збігу обставин і примхи членів місцевих міських рад.
Не поліпшується становище євреїв і в епоху Реформації.
Викликане нею бродіння умів і релігійні війни призвели до нових вигнань, переслідувань і антиєврейських ексцесів. У другій половині XVI століття в містах Італії, а потім і в інших країнах Європи, євреї були розселені в особливі квартали - гетто.
На рубежі XVII - XVIII століть релігійний вплив в Європі слабшає, і більшість держав знімає антиєврейські обмеження. Процес емансипації євреїв в Європі, заснований на принципі повної рівноправності всіх громадян в державі, призводить до успішної участі євреїв в економічному, культурному та політичному житті європейських країн.
Однак, відштовхуючий образ єврея, підспудно таївся в підсвідомості європейців, який рано чи пізно повинен був дати про себе знати. Бурхливе зростання капіталізму посилило соціальні суперечності в Європі. Швидкі успіхи євреїв на всіх теренах громадської і промислової діяльності породили заздрість і занепокоєння в тих класах християнського суспільства, які ще не звільнилися від ідеї соціальної о нерівності.
В останній чверті XIХ століття в Європі почався новий рух проти євреїв, який на цей раз отримав офіційне визначення "антисемітизм". По суті даний рух являв собою спробу воскресити стару середньовічну юдофобію (нім. Jude - єврей) у новій формі, доповненої расистською теорією [3].
Одну з політичних теорій, використаних антисемітами, представляє так званий соціальний дарвінізм, якій уподібнюється суспільні відносини у боротьбі в тваринному світі, де сильні перемагають в процесі природного відбору. Наукові відкриття цього період у часу (в біології, антропології та мовознавстві) були використані низкою політиків, філософів та громадських діячів для доказів переваги однієї раси над іншими та необхідності боротьби за існування.
В остаточному підсумку, соціальний дарвінізм виродився в расизм. На думку більшості творців теорії расизму, раса (блондинів), що стоїть на вищому щаблі розвитку людства, володіють виключно позитивними якостями характеру та всіма моральними достоїнствами, і навіть творчим потенціалом.
Для позначення представника вищої раси у науковий обіг було запроваджено поняття "арієць". Народи, які говорили на індоєвропейських мовах, стали відноситись до "арійської групі". Трохи згодом сформувалося поняття "семітські мови", куди був включений і іврит. Однак штучний поділ народів за расово-биологичними ознаками не завжди грунтувався на вироблених прибічниками расизму критеріях. Так, блакитноокі евреи-блондини незмінно зараховувалися до "семітів", а темноволосі німці завжди залишалися чистокровними "арійцями"[20].
З кінця 1970-х років XIХ століття у Німеччині з'являються антисемітські партії, вони ставлять своєю метою скасування емансипації і вимагають юридичної й громадської ізоляції євреїв. Політичні аспекти антисемітизму підкреслював німецький журналіст Вільгельм Марр, який, очевидно, першим запровадив у вжиток термін "антисемітизм" і назвав групу своїх прибічників "антисемітською лігою". У 1879 року придворний проповідник Вільгельма I Адольф Штеккер перетворив свою християнсько-социалистичну партію у явно антисемітську. Ця партія досягла значного впливу: вона мала представників у німецькому парламенті, видавала свої газети, розсилала скрізь агентів для налаштування населення проти євреїв.
Також поширенню цього новоявленого антисемітизму сприяла прямота, з якою відомі й впливові люди, такі як: Є. Дюринг, Р. Тречке, П. Лагард, У. Марр та інші, висловлювали свої сумніви щодо євреїв. У їх лекціях, статтях і памфлетах євреї большє нє звинувачувались у тому, що вони не німці, оскільки відмовляються прийняти християнство, але зображувалися за самою природою своєї сторонніми елементами німецьког суспільства, рознощиками зарази, що підривала життєві сили Німеччини.
Звісно, вірно, що ці філософи - теоретики расизму були не відомі більшості німців, несамовитість їх нападок на євреїв часом відштовхувало обивателів. Але те, що антисеміти бажали повідати, нерідко виміщувалось за допомогою псевдонаукової термінології і прикроашалося випадковими цитатами з творів про антропологію, біологію, психологію та теології, мало певне значення, бо прагнуло вразити легковірних слухачів і зміцнювало потаємне чи підсвідоме упередження проти євреїв. Значну підтримку расисти отримали від Ріхарда Вагнера, людини, чиї ідеї, й музика надавали у покоління перед першою світовою війною вплив, який важко переоцінити.
У занепокоєні Вагнера, що він висловив в нападках на євреїв, як ворогів німецької культури, поєднувалися приховане захоплення народом, який пережив століття утисків і серйозні сумніви щодо здібності його власного народу зберегти індивідуальність за умов вільної конкуренції.
Фамильна подібність двох народів: німецького і єврейського, разюче і наочно проступає у їх працьовитості, ощадливості, завзятості, справжньої релігійності, у тому, яке серйозне значення вони надають сім'ї, їхній спільній повазі до накресленого слова, яке зробило євреїв біблійним народом, а німців перетворило на "das Volkder Dichter und Denker" ("народ поетів і мислителів" )[4].
До того ж, німці та євреї схожі за своєю природою своїх інтелектуальних домагань, відмовляючись обмежуватися прагматичними і утилітарними цілями, але поділяючи амбіції Фауста, який бажав осягнути секрети Світобудови і вирішити загадку взаємовідносин людини з Богом - прагнення, однаково властиві таким німецьким метафизикам, як Кант, Гегель, Шеллинг, і єврейським каббалистам.
Чому ж не збулося пророцтво Генріха Гейне у тому, що коли німці та євреї, дві моральні нації, як він і називав їх, створять у Німеччині новий Єрусалим, "батьківщину філософії, вітчизну пророків і цитадель чистої духовності"? Як свідчить історія, подібність між двома народами привела не до інтеграції, а до знищення євреїв їхніми ж согражданами.
Можливо, відповідь на запитання про німецький антисемітизм, як і на багато інших питань, слід шукати у невдачі Просвітництва. Економічні перетворення у Німеччини кінця XIX - початку сучасності мали драматичний характер, і швидкі темпи процесу індустріалізації і породили хворобливі соціальні зрушення, зокрема й особисту трагедію багатьох.
Похожие статьи
-
Становище єврейського населення у Німеччині у кінці 30-х - початку 40-х ХХ століття 1 квітня 1933 року нацисти провели бойкот єврейських крамниць та...
-
Гетто. Робітники та концентраційні табори. Табори смерті - Голокост під час Другої Світової війни
Голокост (від грецьк. "holokaustos" - усеспалення; знищення вогнем; жертвоприношення) - загибель значної своїй частини єврейського населення Європи (...
-
Прихід до влади націонал-соціалістичної партії Німеччини - Голокост під час Другої Світової війни
Важким випробуванням для Німеччини став досвід першої світової на початку XХ століття. Важко переоцінити катастрофічні наслідки інфляційного кризи 1923...
-
Вступ - Голокост під час Другої Світової війни
Відразу ж після закінчення Другої Світової війни в Німеччині виник військово-історичний ревізіонізм. Ідеологічним завданням ревізіоністів було обілення...
-
Роль єврейського населення в опорі радянському режиму
Жовківський район як складова частина Львівської області, що в Україні, територіально межує з Польщею. У роки Другої світової війни ця територія...
-
Висновок - Голокост під час Другої Світової війни
Повне усвідомлення Голокосту лежить поза людським розумом. На Землі живуть покоління, які, на їх щастя, неспроможні пам'ятати про "спалених заживо". За...
-
СРСР у повоєнні роки - Радянський союз після Другої світової війни
Після закінчення війни проти гітлерівської Німеччини радянський народ одержав можливість розпочати мирну творчу працю. Перемога викликала в нього...
-
Україна в роки Другої світової війни (1939-1945 рр.)
Україна в роки другої світової війни (1939-1945 рр.) Наприкінці 1930-х років у Європі розжарювалася міжнародна ситуація. Дві тоталітарних держави -...
-
Релігійні громади етноменшин України у системі конфесійних організацій на рубежі XX-ХХІ століть
Розглянуто динаміку відродження релігійного життя етноспільнот пострадянської України. Виявлено низку факторів, які започаткували процес об'єднання...
-
Стаття присвячена щоденниковим записам німецького філолога єврейського походження В. Клемперера, в яких відображаються особливості антисемітської...
-
У статті розглянуто особливості та наслідки використання примусової праці східних робітників в окупаційних зонах і Німеччині у період Другої світової...
-
Крим у період Другої світової війни: регіональний вимір
Стаття присвячена воєнно-політичним, соціально-економічним та етноконфесійним аспектам Другої світової війни на території Кримського півострова....
-
Ключові слова: Національне питання, Галичина, Наддніпрянщина, самовизначення, національно-культурна єдність На початку ХХІ ст. досить актуальним є...
-
Українська лівиця Галичини у міжвоєнний період ХХ ст.: церковно-релігійні аспекти діяльності
В історико--політологічному дискурсі проаналізовано ставлення українських партій лівого спрямування (Комуністична партія Східної Галичини, Комуністична...
-
Етнічні громади в післяголодному українському місті
Етнічні громади в післяголодному українському місті Попри страхітливу руїну виробничих сил села промислове зростання країни було стрімким і викликало...
-
Проаналізовано ставлення соціалістичних та комуністичних сил Галичини до освітньої політики Другої Речі Посполитої. На конкретних прикладах показано її...
-
Києво-Могилянська академія була першим вищим навчальним закладом, що відповідав запитам і потребам духовного життя українського народу в період...
-
Репресивна політика радянської влади щодо польського населення Поділля у 30-ті роки XX століття
Стаття присвячена історично-правовому аналізу репресивної політики радянської влади щодо польського населення Поділля у 30-ті роки ХХ століття. Зокрема,...
-
Історичні передумови інтелектуальної еміграції українців до Росії у ХVІІІ столітті
На основі аналізу культурних відмінностей, внутрішнього політичного становища, а також процесів, що відбувалися на європейському континенті протягом...
-
Російська імперія епохи "Великих Реформ" (1856-1878)
Російська імперія епохи "Великих Реформ" (1856-1878) Кримський кріпосний судовий війна Друга половина XIX ст. розпочалася для Росії Східною (Кримською)...
-
Англія в XI-XV ст З кінця УШ до середини X ст. північно-східна частина Англії була під владою вікінгів - датчан, які поступово заселили Англію. Близько...
-
Карфаген, Давня Полінезія та Південна - Східна Азія - Мореплавство у стародавні часи
Карфаген був заснований фінікійцями у 9 - 8 ст. до н. е. у просторній гавані Туніської затоки. Карфагеняни здійснили декілька морських походів біля...
-
Північноамериканська цивілізація
Північноамериканська цивілізація У всесвітній історії впродовж останніх півтора століть спостерігається піднесення північноамериканської цивілізації"...
-
Український національний рух досяг суттєвих успіхів на виборах до І та II Державних дум Росії. Так, із 102 депутатів, яких обирали від українських...
-
В цьому маленькому розділі неможливо показати весь масштаб такої особистості, як Ева Перон. Вона гідна більш докладного аналізу. Марія Ева Ібаргурен...
-
З 1930 року Аргентина була занурена в епоху Великої депресії. Перетікають з одного в інший економічні кризи, постійні конфлікти з іншими державами...
-
Православний люд відкинув унію; уніатський -- проголосив унію, визнав владу римського папи, прийняв основні догмати католицької церкви, зберігши, проте,...
-
Південнослов'янські сюжети в "Історії русів"
На зламі ХУШ-ХІХ ст. в українському суспільстві помітно поглибився інтерес до слов'янського світу, що було зумовлено формуванням модерних слов'янських...
-
Давньоримська цивілізація Серед істориків минулого і сучасності відсутня єдність думок щодо того, чи існувала окрема давньоримська цивілізація. Частина...
-
Цивілізація стародавнього Єгипту
Цивілізація стародавнього Єгипту Приблизно одночасно із переходом до вищої стадії соціальності в розвитку ранньоземлеробських общин Месопотамії...
-
Римська держава в І ст. до н. е
РИМСЬКА ДЕРЖАВА в І ст. до н. е. Хоча римським рабовласникам удалося придушити повстання Спартака, проте політичний лад, який сформувався за багато...
-
Революції у країнах Східної Європи кінця 80-х років
Революції у країнах Східної Європи кінця 80-х років У другій половиш 80-х років країни Східної Європи опинилися у стані глибокої економічної та...
-
Хрущовська "відлига" (так став називатись цей період завдяки вислову російського публіциста І. Еренбурга) сприяла національно-духовному пробудженню....
-
Устрій франція кене фізіократ тюрго Економічні ідеї та програми тісно пов'язані з характером соціально-економічного устрою, знаходяться під визначальною...
-
Референдум і Президентські вибори Коли 24 серпня 1991 р. депутати Верховної Ради УРСР зібралися на надзвичайну сесію, представники від громадськості...
-
Розглядаються причини розробки та ухвалення циркуляру ГПУ УССР "Про український сепаратизм" у 1926 р. Проаналізовано основні положення циркуляру та...
-
Знищення музейних збірок в УРСР у післявоєнний період (друга половина 1940-1950-х рр.)
В статті висвітлюється політика тоталітарного режиму в другій половині 1940-х - 1950-х рр. у музейній галузі, ідеологічний тиск на музейних працівників...
-
У другій половині XIX ст. в західноукраїнських землях відбувається поступовий перехід до капіталістичних форм господарювання. Зростає товарність...
-
У 1890 р. лідери народовців (Ю. Романчук, О. Барвінський, К. Левицький та ін.) відкрито уклали угоду з австрійським намісником у Галичині графом К -...
-
Історична ретроспектива розвитку промислового рибальства на початку XX століття
За відомостями Колегії Рахункової палати України, Державна цільова економічна програма розвитку рибного господарства на 2012-2016 рр. не виконується, а...
Зародження антисемітизму у Німеччині, Взаємовідносини німецького та єврейського народів протягом століть - Голокост під час Другої Світової війни