Заключение - Социально-политические и исторические взгляды Н. И. Новикова

Появление таких выдающихся личностей, как Николай Иванович Новиков, не являлось особенностью только России. Вторая половина XVIII столетия породила блистательную плеяду европейских просветителей, что связано с рядом факторов исторического процесса. Старый, феодальный строй, вытесняемый новым, буржуазным, отживал свое; происходило это далеко не безболезненно. Философы и литераторы, в первую очередь французские, идеологически поддерживали этот процесс.

Анализ литературы показал, что эпоха Просвещения в России - время европеизации, широкого развития просветительской мысли, обращения к философским размышлениям о человеке, цели человеческой жизни, о смысле жизни, практической полезности человека, о человеческом счастье и т. п.

Теоретический анализ научных источников в контексте исследования проблемы сущности человека позволил сделать вывод о том, что, человек в эпоху Просвещения рассматривался как высшая ценность общества и самоцель социального развития.

Раннее русское просветительство, формировавшееся в условиях политики Просвещенного абсолютизма, отсутствия в стране революционного движения, не смогло полностью отделиться от идеологов дворянства. В результате их практические предложения были умеренными и не соответствовали остроте критики существующего строя и их исходным положением теории естественного права.

Тайное религиозно-мистическое общество, провозгласившее своей целью нравственное переустройство мира, в Европе и в России XVIII века вовлекло в свои ряды немало выдающихся личностей, желающих, не прибегая к насилию, достичь положительных перемен в жизни общества. Русские масоны видели свою цель в распространении зарубежных просветительских идей. Новиков, стоявший на той же позиции, закономерно оказался в числе "вольных каменщиков".

С середины 60-х годов на первый план в русской общественной мысли выходят социальные вопросы. Просветители 60 - 70-х выступают с резкой критикой положения крестьян, крепостного права, его порождений и проявлений в области экономики, права, идеологии, морали, быта. Особенно ярко это проявлялось в Вольном экономическом обществе, в Уложенной комиссии, в полемике новиковских и других сатирических журналов тех лет с идеологами охранительного направления и с самой Екатериной II.

Накал антифеодальной борьбы крестьянства, вершиной которого явилась Крестьянская война 1773 -1775 гг., становление капиталистического уклада в стране, поворот самодержавия от политики просвещенного абсолютизма к политике всемирного укрепления диктатуры дворянства и законодательного оформления сословного строя - все это провоцировало защитников низших сословий на активную деятельность.

В своих изданиях Новиков критиковал крепостные порядки и действия Екатерины II и ее окружения, публиковал обширную информацию о деятельности парламента Англии, пропагандировал идеи и произведения западноевропейских просветителей. Подчеркивая огромное значение коммерции, он заявил, что для ее развития наиболее благоприятней республиканский строй, публиковал статьи, осуждавшие деспотизм, доказывал преимущества свободы экономической деятельности и свободой конкуренции. Он помещал подробную информацию о ходе революционной войны за независимость Америки, критиковал рабовладение и приветствовал его ограничение в Северных Штатах. Помещая характеристики выдающихся людей нынешнего столетия, он включил в их список идеологов французского просветительства и вождей американской революции.

Новиков не выступал с призывом к революции, он ожидал преобразований сверху. Однако в условиях назревания Французской революции и ее развертывании, его просветительская деятельность представлялась царизму крайне опасной. Ему запретили издание учебников, публикацию истории ордена иезуитов. Было запрещено и издание книги французского просветителя Рейная, решительно выступившего против феодально-абсолютистского строя на кануне буржуазной революции и резко критиковавшего самодержавно-крепостнический строй России.

В июле 1789 г. началась Великая французская революция, знаменовавшая крушение феодально-крепостнического строя в ряде стран Европы. Ее идеи и лозунги распространились все шире и оказывали огромное влияние на обострение социальных противоречий и критики существующего строя разных стран. Борьба с Французской революцией, с ее влиянием в этих условиях становилась центральным звеном во внутренней политике российского самодержавия. Екатерина II резко усилила репрессии против передовых деятелей русской культуры, либо проявлений свободомыслия, критики абсолютизма и крепостничества. В первую очередь эти репрессии обрушились на выдающегося просветителя Н. И. Новикова и первого русского революционера и республиканца А. Н. Радищева.

Публикуя родословные дворянских фамилий на страницах "Древней Российской Вивлиофики", Новиков хотел показать, что высшие сословия берут свои корни из простого люда, и не в чем не превосходят крестьян, которыми они владеют, что в корне противоречит крепостному праву. Там же он опубликовал древнейшие традиции и обряды, чем подчеркивал самобытность русской культуры. Таким образом, Новиков взявшись за написание исторических трудов, ставил ряд задач - это борьба с крепостничеством, борьба с галломанией и патриотическое воспитание.

Исторические труды Николай Иванович ориентировал на массового читателя, что было для того времени откровенной авантюрой, однако его

"Вивлиофика" нашла себе место в многочисленных частных библиотеках. Более того, в трудах выдающихся историков XVIII в. - Миллера, Болтина, Щербакова можно найти многочисленные ссылки на "Древнюю Российскую Вивлиофику", поскольку это наиболее полное и грамотно оформленное собрание исторических памятников того времени.

Велика заслуга Новикова как первого археографа, хотя он и отмечал многочисленные погрешности и неточности в своих трудах, именно он указал на необходимость сохранения объективного отношения к источнику, правильной интерпретации текста и его критического анализа. Ставя перед собой задачу патриотического воспитания, трудно быть объективным и показывать "темные пятна" истории отечества, однако Новикову это удалось. Николай Иванович Новиков был одним из тех, кто стремился наполнить русскую жизнь западными либеральными идеями, хотя немедленных политико-экономических сдвигов и не произошло, но сформировалось общественное мнение. В среде культурных русских людей стали зарождаться разнообразные как политические и общественные, так и литературные течения, вроде так называемого критического реализма, оппозиционные самодержавной власти. Все это, как известно, привело, в конце концов, к великим потрясениям, значение которых неоднозначно.

Похожие статьи




Заключение - Социально-политические и исторические взгляды Н. И. Новикова

Предыдущая | Следующая