Заключение - Церковный раскол и влияние на русскую культуру

В истории русской культуры XVII в. завершает период средневековья и начинает переход к Новому времени. В силу исторических условий происходит смена мировоззрения - от религиозного к светскому. Раскол в самой церкви был, пожалуй, самым весомым фактором начавшегося кризиса средневекового мировоззрения.

Годы Смуты, а затем церковного раскола, научили человека самому делать выбор и отвечать за свою судьбу. Массовые народные движения и восстания пробуждали и укрепляли веру людей в собственные силы. Расшатывался ореол святости как вокруг церкви так и вокруг власти [11, с 258].

Ни "никониан" ни "старообрядцев" нельзя назвать прогрессивными, жесткость и бескомпромиссность, яростная враждебность и фанатизм - вот основные качества, проявленные в борьбе и одной и другой стороной. Главным следствием реформы стал глубокий духовный кризис русского общества: раскол коснулся сознания, мировоззрения русского человека и единая до того в вере и быту Московская Русь раскололась [11, с 259].

Главным же результатом раскола, его драматическим итогом явилось действительное церковное разделение: с образованием особой ветви православия в виде старообрядчества. Часть несогласных с нововведениями ушла в XVII-XIX вв. в разного рода секты.

Раскол был очень тяжелым опытом для народа и Церкви, но... и польза от этого опыта, думаю, была. По крайней мере, самосознание догматических и канонических основ церковной жизни так укрепилось, что многие попытки в годы революции ослабить и раздробить Церковь, попытки, укрепленные поддержкой всех репрессивных органов государства - все это развалилось. Церковь выстояла и, преодолев эти попытки ее разделить, осталась единой и собрала в непростых условиях своих чад.

Похожие статьи




Заключение - Церковный раскол и влияние на русскую культуру

Предыдущая | Следующая