Якуты приняли православие - Исторические сведения о ессейских якутах

Впервые до Ессея в 1856 году доехали через Вилюйск камчатские миссионеры. С этого времени начинается внедрение православного христианства среди ессейских якутов. В устье реки Сордоннок (Щучья) была построена часовня. Из-за отдаленности Камчатской епархии было сложно вести учет населения. Поэтому в 1873 году по решению Синода ессейские якуты были переданы Енисейской епархии. С этого времени руководство над населением Ессея осуществляет уже Енисейская епархия, начинается интенсивное освоение Северо-Восточного района Енисейской губернии, в связи с этим прокладывается уже постоянная зимняя западная дорога в Ессей. В1882 году священник И. Петелин предпринял поездку из Вилюйска в Ессей с миссионерской целью. А в своем отчете в Енисейских епархиальных ведомостях за 1889 год он пишет, что ессейская часовня очень маленькая и тесная, сделана из тонкого леса и от времени пришла в ветхость. В ней есть алтарь, в который ведут царские врата и северные двери. В часовне 10 недорогих икон на досках и на бумаге, при часовне 4 колокола. В1892 году в устье реки Сымна-Сэнэ была построена новая церковь местными мастерами под руководством мастера из Вилюйска.

В 1903 году в Ессее побывал П. Островских. Тогда в нем было три избы, маленькая церковь, несколько конусообразных деревянных юрт (голомо), среди села - кладбище. В1893 году священник Владимир Завадский пишет: "...столько их (ессейцев) наехало, что из оленей, впряженных в сани, образовалось громадное стадо, а из людей, когда они собрались вместе, - полк солдат. Я такое сравнение сделал потому, что наряд их напоминает подобную картину. У якутов, в особенности у женщин, верхние одежды шьются из черного сукна, а воротники и полы отделываются красным сукном, что издали, напоминает что-то военное. Народу собралось столько, что половина не помещалось в церкви или часовне. Будучи очень изнурен, я хотел поторопиться идти в церковь, но народ до того окружил, что я положительно не мог пройти и поневоле должен был останавливаться и подходящих к кресту окроплять святой водой. Это событие останется в памяти". Далее Владимир Завадский отмечает: "Народ этот, вообще, можно сказать, трудолюбивый, благодаря чему живут безбедно.... Кроме того, гостеприимны и в общении ласковы. Словом, судя о жизни якутов, можно заметить, что они во многом превзошли прочих инородцев Туруханского края" (из материалов Красноярского краевого архива).

Похожие статьи




Якуты приняли православие - Исторические сведения о ессейских якутах

Предыдущая | Следующая