Система нормативного регулирования - Характеристика основных черт первобытного общества

Первобытное общество имело собственную систему нормативного регулирования (правил поведения). Существовавшие правила поведения характеризовались следующими чертами:

    1) Они имеют природный характер. Они формулировались первобытным человеком во время его приспособления к окружающей среде в условиях жесткой борьбы за выживание. Социальные нормы были направлены на обеспечение присваивающей экономики, гармоничного существования и воспроизводства. Т. е. по содержанию нормы первобытного общества обеспечивали соблюдение необходимых условий жизнедеятельности присваивающих обществ. 2) Существовало три основных способа: запреты, дозволения, позитивное обязывание. Первоначальными правилами поведения первобытного общества были ТАБУ - запреты. Уже на самых ранних этапах своего существования человечество в целях своего выживания должно было ограничивать свои биологические инстинкты. Для удовлетворения все новых социальных потребностей необходимо было вносить ограничения в биологической сфере путем разнообразных запретов. В первую очередь ограничен был пищевой инстинкт. Затем возникли половые табу.

Термином ТАБУ обозначали и запреты осуществлять определенные действия, и сами запрещенные действия, и положение, в котором могут находиться люди и вещи. Одна из важнейших особенностей ТАБУ сводится к тому, что сам запрет ничем не мотивируется и ничем не обосновывается. Однако нарушение ТАБУ означает, что человеку и коллективу угрожает какая-то опасность. Эта опасность остается потенциальной пока сохраняется ТАБУ.

3) Нормативные регуляторы первобытного общества находили свое выражение в мифологических системах, в традициях, обычаях, ритуалах, обрядах и иных формах. Они закрепляют на основе накопленного опыта наиболее рациональные, выгодные для общества отношения, формы поведения людей. Возникают устойчивые обычаи, которые передаются из поколения в поколение и входят в привычку.

На более поздних этапах развития первобытного общества возникает новая форма правил поведения - МИФ. В мифах закреплялись способы создания средств производства, знания о местах стоянок, о правилах брачно-семейных отношений и т. п. В сравнении с табу миф представляет более сложный нормативный регулятор. В мифе выделялось несколько составляющих - познавательно-идеологический, нормативно-регулятивный, обрядовый, воспитательный. Мифы были примитивной формой общественного сознания, средством мышления первобытного человека и познания окружающего мира. В мифах сохранялись знания человека об окружающей среде, о своем месте в природе и обществе. Главным элементом мифа считается нормативно-регулятивный, т. е. те правила поведения, которые закреплялись мифом и в которых аккумулировался тысячелетний практический опыт человечества. Содержа в себе набор положительных и отрицательных примеров, миф показывал правила поведения в отношениях с природой и людьми. Миф, как правило, сопровождался соответствующими обрядами, ритуалами, которые способствовали закреплению мифа в сознании первобытного человека.

    4) Правила поведения первобытного общества имеют характер "мононорм". Это значит, что они являются едиными и неделимыми на виды в зависимости от характера регулируемых общественных отношений. "Мононормативность" означает также, что эти правила поведения имеют одинаковые механизмы воздействия на общественные отношения, одинаковые средства защиты в случае их нарушения. Они находятся в органичной связи с экономикой и идеологией как присваивающей системы хозяйствования, где человек еще является частью природы, так и в условиях производящей экономики. 5) Правила поведения первобытного общества исходили от всего сообщества, высказывали его волю, интересы, поэтому они воспринимались и выполнялись добровольно. Их выполнение обеспечивалось авторитетом всего сообщества. В первобытном обществе не существовало специальных органов или лиц, которые бы следили за осуществлением нормативных регуляторов. Для нарушителей правил поведения применялись воспитательные меры, а при необходимости принуждение, но все эти меры исходили от всего общества - рода, стада. При этом санкции имели свою структуру: общественное порицание, изгнание из общины, нанесение телесного повреждения, смертная казнь. 6) Правила поведения первобытного общества не имели представительно-обязывающего характера. Т. е. в то время не существовало никакой разницы между правами и обязанностями, права воспринимались как обязанности, а обязанности как права. 7) Для нормативных регуляторов первобытного общества характерен их "религиозный характер". Они всегда освещались какой-либо сверхсилой, которая управляла природой, а также жизнью человека. На поздних этапах существования первобытного общества с его среды начинает выделяться специальная социальная групп, которая контролирует сохранение правил поведения и отправление культов.

Похожие статьи




Система нормативного регулирования - Характеристика основных черт первобытного общества

Предыдущая | Следующая