Санкт-Петербург - Петроград - Ленинград - Санкт-Петербург, Город как метафора - Основание и культурное самоопределение города Санкт-Петербурга

Город как метафора

Санкт - Петербург интереснейший город и довольно богатый и полный богатыми событиями в ходе трехсот лет своей жизни. Неповторимость Петербурга в событиях своей культуры, обуславливается это многосторонностью его существования, общественно - политической значимостью города, функцией основного отечественного мореходного порта, большой производственной возможностью, интенсивным уровнем жизни населения. Формирование Санкт - Петербурга значило второй кардинальный переворот России. Первый был при правлении киевским князем Владимиром, приобщившим людей к вере - христианству.

Петер задействовал данный уклон, выполнив европеизацию России в вежливой просветительной степени [11,С.204].

История Петербурга отслеживает ряд стадий развития мегаполиса. Первый ее период - "Петровский" Санкт - Петербург, содержащий целую главную половинуXVIII столетия, вплоть до основы царствования преемницы Петра - Екатеины Великой.

В это время город приобретает новые нетрадиционные для себя поселение особого типа, нетрадиционного для Руси типа. Не копируя облик какого-либо европейского города, но, используя градостроительные и архитектурные принципы разных европейских столиц, претворялись традиционные для русской культуры и местных природных условиях замыслы. Вторая половина 18 века -- время утверждения в Петербурге культуры русского Просвещения; поскольку вдохновлялся этот процесс самой императрицей, считавшей себя преемницей и продолжательницей дела Петра, правомерно и понятие "екатерининский Петербург".

В поэме А. С Пушкина "Медный всадник" особое место занимает тема про город Санкт-Петербург. Поэт восхищается городом, который построен на болотах благодаря неимоверным усилиям сотни тысяч гениальных строителей.

Вот цитата из произведения с метафорой:

...Назло надменному соседу.

Природой здесь нам суждено

В Европу прорубить окно.

У всякого мемуариста был собственный эксперимент проживания в Петербурге. Но независимо от времени высказывания, в свидетельствах наиболее тонко чувствующих его горожан, всегда присутствует некая "задетость" городом. Для многих поколений творческих людей Петербург был источником и боли, и радости, и вдохновения. Ему мы обязаны бессмертными стихами Пушкина и бессмертной прозой Достоевского. Не его вина, что на многие годы и для многих Петербург стал символом города бюрократического засилья и презрения к маленькому человеку. Его любили, даже ненавидя. "Ты - чарователь неустанный, ты -- неслабеющий магнит" - я думаю, многие согласятся с этим утверждением В. Брюсова. Как качание памятника меняются местами хула и похвала, ужас и восхищение, приятие и отрицание. Образ города теряет четкость, изображение двоится, множится.
А часто авторы и вовсе затрудняются с определением образа Петербурга. Называя его то "миражем", то "маревом", то "призраком".

Похожие статьи




Санкт-Петербург - Петроград - Ленинград - Санкт-Петербург, Город как метафора - Основание и культурное самоопределение города Санкт-Петербурга

Предыдущая | Следующая