Русская общественная мысль - "Золотой век" Екатерины II

Другим направлением русской общественной мысли второй половины XVIII в. стало масонство -- религиозно-этическое движение, возникшее в Англии в начале XVIII в. В России первые масонские ложи появились в 1730-е годы. Наибольшее распространение в России масонство получило в середине XVIII в., когда членами масонства стали виднейшие государственные деятели -- братья Чернышевы, братья Панины, Р. И. Воронцов и другие. Масонами были также поэты А. П. Сумароков, М. М. Херасков, В. И. Майков, архитектор В. И. Баженов и многие другие. Масоны провозглашали построение общества свободных людей путем самоочищения и самосовершенствования, освобождения от всех сословных и национальных рамок. В России практическая деятельность масонов была направлена на просвещение народа, что привлекало в ряды масонов известных людей того времени. Вначале Екатерина II отнеслась к масонству как к модному чудачеству, которое быстро проходит и приняла решение о запрещении масонских организаций в России. Еще одно направление русской общественной мысли этого времени связано с именем А. Н. Радищева (1749-1802). Принято считать, что с его общественно-политических взглядов началось формирование в России революционной идеологии. Получив образование за границей и став поклонником идей просветителей, Радищев придает им радикальный характер. Такие взгляды сформировали решительное неприятие существующих в стране порядков и, прежде всего, крепостничества

Радищев не видел различий в историческом развитии и положении России и Европы. Ему казалось, что революционный переворот в состоянии решить все проблемы общества и принести народу истинную свободу. Эти идеи и были выражены Радищевым в его "Путешествии из Петербурга в Москву", изданном в "1790 г. (Радищев напечатал книгу тиражом 600 экз., в продажу поступило только 25 экз.). Книга вызвала "великое любопытство публики". Екатерина II, ознакомившись с этим произведением, написала на его полях: "...Бунтовщик, хуже Пугачева". Таким образом, А. Н. Радищев первым в России связал проблему уничтожения крепостного права с необходимостью ликвидации самодержавия.

Похожие статьи




Русская общественная мысль - "Золотой век" Екатерины II

Предыдущая | Следующая