Государство и церковь - Принятие христианства на Руси
Среди вопросов истории древней Руси проблема места и роли церкви и взаимоотношений государства и церкви всегда привлекали к себе большое внимание. Церковь играла заметную экономическую и политическую роль. Долгое время церковь существовала за счет десятины - десятой части от всех налогов, отчисляемой с эпохи Владимира в ее пользу. Постепенно у нее появляются, в основном за счет дарений князей, а позже и бояр, собственные села и земли. Первые известные вотчины (во второй половине XI в.) принадлежали церкви. Опираясь на материальные богатства, церковь приобрела большое влияние на экономическую и политическую жизнь, на быт населения. Она стремилась выступать в качестве гаранта междукняжеских соглашений, закреплявшихся "крестным целованием", вмешивалась в ведение переговоров, причем ее представители нередко выполняли роль послов. Впрочем, князья зачастую не питали никакого уважения к религиозным клятвам и к самим церковным деятелям.
Церковь использовала различные способы для проповеди православного вероучения и утверждения своего авторитета.
Не последнюю роль играло в этом отношении возведение храмов, архитектурные формы и внутренняя роспись которых должны были символизировать "земной"и "небесный"миры. С той же целью религиозного воздействия на сознание людей совершались богослужения и обряды--в честь христианских праздников и "святых", по случаю крестин, бракосочетаний и похорон. В церквах служили молебны о выздоровлении, о спасении от стихийных бедствий, о победе над врагами, произносили проповеди и поучения. Церковные службы были своего рода театрализованными представлениями и уже с XI века сопровождались стройным пением. Торжественная обстановка в храме резко контрастировала с тяжестью повседневной жизни и быта народных масс и этим привлекала верующих. При помощи обязательной исповеди церковники проникали во внутренний мир людей, воздействовали на их психику и поступки и в то же время выведывали сведения о всяких замыслах, направленных против церкви, господствующего класса и существующего общественного строя.
Несмотря на то, что христианство в период феодальной раздробленности охватило уже значительную часть населения, даже среди феодальной знати проявлялись открытое пренебрежение новой религией и неуважение к ее служителям. Тем более сопротивлялись христианству в народе. древнерусский вера христианизация церковь
Церковные руководители активно старались упрочнить позиции церкви. Киевский митрополит Иоанн II (1080--) в своих посланиях и поучениях обрушивался на языческие верования. Не в меньшей степени его беспокоили и отступления в сторону "латинства", грозившее ослаблением византийского влияния на Русь. Митрополит осудил даже выдачу замуж русских княжон за "латинских"правителей. Сильной опорой византийского влияния стал киевский Печерский монастырь. Среди монахов этого монастыря бал знаменитый Нестор, автор "Повести временных лет", живописец Алипий и другие видные представители культуры своего времени. Летописи, составлявшиеся в Печерском монастыре, проводили идею о том, что христианство пришло на Русь из Византии благодаря греческим церковникам. Князь Владимир Святославович изображался теперь уже не как инициатор крещения Руси, равный по заслугам Константину, а как князь-язычник, крестившийся под воздействием греческих миссионеров. Церковь успешно использовала феодальную раздробленность Древней Руси для укрепления своих позиций вширь и вглубь, сама превратилась в источник распространения христианства среди других народов. Одновременно шел процесс взаимопроникновения отдельных элементов религиозной идеологии и культа, что было результатом широких многосторонних взаимосвязей Киевской Руси.
Будучи равноправным членом мировой феодальной системы, чувствуя свои силы, древнерусской государство не вмешивалось в религиозные распри между христианскими центрами и даже после разделения церквей поддерживало контакты со странными распространения католицизма, что трактовалось православным духовенством, как попытки перехода в другую веру.
Исследования ученых в области средневековой истории Запада и Востока раскрывают самые разнообразные связи. Сдерживающими силами в их развитии было папство и русский митрополит, готовые предать проклятию всех, кто не обращал внимание на внутрихристианскую возню. Однако авторитет церкви на Руси был не настолько высок, чтобы ограничить или прервать экономические связи. Поэтому в Новгороде, Киеве, Полоцке, Смоленске, Ладоге, Переяславле существовали инославные храмы.
Еще одним свидетельством наличия объективных условий для взаимопроникновения религиозных идеологий являются династические союзы и, как их следствие, приглашение русских князей "на стол" в другие государства. Члены княжеских семей, переезжая в другие страны и въезжая на Русь, везли с собой священников, принадлежности культа, литературу, строили домашние церкви. Хорошо известен династический брак между Святополком Туровским и польской княжной, привезшей на Русь епископа Рейнберна, которого некоторые историки подозревают в пропаганде католицизма.
Таким образом, церковь занимала в древнерусском государстве неоднозначное место в социально-экономической сфере, это крупный собственник, где имущество принадлежит не роду и лицу, как у князей, а организации. Церковь в системе общегосударственного устройства наряду с великокняжеским двором и центром в Киеве является дублирующей политической структурой, помогавшая тем или иным силам в борьбе за власть использовать авторитет иерархов в своих интересах. Церковь, выступая составной частью государственной организации, сделала большие сферы общественной жизни сферами церковного права.
Похожие статьи
-
Становление христианства на Руси - Принятие христианства на Руси
Вскоре по венчании, вероятно осенью 989 или весной 990 года, Владимир Святославич, поставив в Корсуни церковь святого Иоанна Предтечи, вернулся в Киев....
-
Выбор веры - Принятие христианства на Руси
Важной представляется и т. н. проблема "выбора веры", от решения которой во многом зависел весь ход русской истории. Согласно летописной легенде к...
-
Причины принятия христианства - Принятие христианства на Руси
Знаменитое "крещение Руси", положившее начало становлению российской православной цивилизации, было вызвано целым комплексом факторов. Со временем...
-
Введение, Предпосылки принятия христианства на Руси - Принятие христианства на Руси
Христианство вероисповедание законодательство История законодательства на Руси углубляется корнями в "глубокую древность". Начало законотворчества было...
-
Крещение Владимира Мономаха и христианизация Руси - Принятие христианства на Руси
При князе киевском Владимире (978-1015) происходит событие величайшего значения, определившее дальнейший путь развития Руси - принятие христианства....
-
Церковь и образование единого русского государства Прежде чем говорить об отношениях государства и церкви в период становления единого русского...
-
Киевский русь христианизация раздробленность В IX-X вв. в процессе формирования древнерусской государственности устраняется автономия союзов племенных...
-
Заключение - Принятие христианства на Руси
Вместе с Христовым учением о любви и милости церковь принесла на Русь и начала византийской культуры. Уча язычников вере, она стремилась улучшить их...
-
Значение христианства для Руси - Принятие христианства на Руси
Крещение владимир православие христианизация Крещение Руси явилось переломным моментом в жизни народа. Появилась новая многоплодная ветвь Единой Святой...
-
Заметный шаг вперед в своем развитии сделало молодое русское государство в период княжения Владимира Святославовича (980 -- 1015 гг.). Особенно важное...
-
Введение - Принятие христианства на Руси
Принятие христианства - это главное событие, которое повлияло на ее объединение Руси. Безусловно, славянское язычество носило оригинальный характер и...
-
Взаимоотношение язычества и православия. Двоеверие - Принятие христианства на Руси
Принято считать, что в начальный период принятия христианства на Руси существовало двоеверие. Не в том смысле, как стали понимать этот термин много...
-
Теория Москва - третий Рим - Государство и Церковь в XV-XVII веках (Стоглав 1551 г.)
Объединение русских земель вокруг Московского княжества, образование единого русского государства, завершение процесса формирования великорусской...
-
ЛИТЕРАТУРА - Принятие христианства на Руси
1. А. Нечволодов. Сказания о Русской земле. 1991 г. (1913 г.). 2. Введение христианства на Руси: Отв. ред. А. Д. Сухов. М., 1987 г. 3. Гордиенко Н. С....
-
Крещение Руси - Принятие христианства на Руси
Владимир мог бы креститься и в собственной столице своей, где уже давно находились церкви и священники христианские; но князь хотел блеска и величия при...
-
КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ ПРИНЯТИЯ ХРИСТИАНСТВА НА РУСИ - Принятие христианства на Руси
Для Русского народа, сравнительно поздно вступившего на путь исторического развития, принятие православия означало приобщение к многовековой и высокой...
-
Политическая борьба неизбежно следует после смерти правящего лица (Василия III), если он не успел, не смог назначить преемника, или преемник (в...
-
С середины XII в. Русь испытала действие удельной системы или политической раздробленности. После княжения Владимира Мономаха (1113-1125) и его сына...
-
Расцвет Киевской Руси - Древнерусское государство и общество. Русские земли в XII-XIII веках
В период расцвета Киевская Русь вступила при князе Владимире в начале XI веке. Наивысшего расцвета она достигла при Ярославе Мудром в первой половине XI...
-
Заключение - Взаимоотношения государства и церкви в первой половине XVI века
Подводя итог, следует еще раз отметить, что церковь в XVI веке была одним из наиболее крупных землевладельцев, из чего вытекают причины всех...
-
Борьба с ересью - Государство и Церковь в XV-XVII веках (Стоглав 1551 г.)
Сложное переплетение и взаимодействие политических, социальных, экономических и религиозных факторов привело в середине XIV в. к возникновению первого...
-
Россия в XVII в. Государство и церковь - Отечественная история
В событиях Смутного времени церковь играла видную роль. Еще более ее авторитет повысился в 20-е годы XVII в., когда вернувшийся из плена Филарет...
-
Характеристика Стоглава как источника по изучению отношений между государством и церковью Процесс усиления государственной власти неизбежно вновь...
-
Церковь и государство - Церковный раскол и влияние на русскую культуру
Во второй половине XVII века возникают противоречия между церковью и государством. Укрепление самодержавия в России сопровождалось стремлением светской...
-
Идеология является одним из важнейших средств политической власти в регулировании международных отношений, но, прежде всего, она важна для объяснения...
-
В XII - XIII вв. на просторах Великой степи (территория современных Монголии и Бурятии) обитали многочисленные племена кочевников - монголов, кераитов,...
-
Отношения Золотой Орды и Православной церкви - Ордынское иго
В истории российского государства трудно найти другие такие же сложные сюжеты, как отношения Золотой Орды и Православной церкви; этот вопрос все еще...
-
Заключение - Государство и Церковь в XV-XVII веках (Стоглав 1551 г.)
В начальный период объединения русских земель вокруг Москвы Православная церковь представляла собой большую силу, не только поддерживающую государство,...
-
Причины и последствия принятия христианста, Причины - Принятие Русью православия: обоснование выбора
Причины Первым шагом святого Владимира, после его крещения, стало крещение киевлян, происшедшее, как полагает большинство исследователей, 1 августа 988...
-
Монголо-татарское нашествие на русские земли. Ордынское иго на Руси - Ордынское иго
Закрепившись в Северо-Восточной Руси, монголы, имели неустойчивое геополитическое положение. На западной границе Руси росло, поглощая русские земли,...
-
Значение и последствия крещения Руси - Крещение Руси
Чтобы устранить или хотя бы ослабить недовольство жителей Руси, вызванное насильственным крещением, Владимир Святославич старался всячески задобрить...
-
Норманнская теория происхождения древнерусского государства провозглашалась немецкими учеными (Байер, Миллер, Шлецер), которые во второй половине XVIII...
-
Как же возникло государство восточных славян? - Образование древнерусского государства
Имеющиеся сведения о возникновении государства восточных славян касаются главным образом двух городов: Киева и Новгорода. Эти сведения отражены в...
-
Первые храмы на Руси - Крещение Руси
Как только крестились киевляне, великий князь повелел рубить в Киеве церкви и ставить их по местам, где прежде стояли кумиры -- мера истинно...
-
В основе социально-экономических предпосылок развития феодальной раздробленности на Руси лежал процесс феодализации -- рост феодальной земельной...
-
ЗАКЛЮЧЕНИЕ - Социально-экономический строй Древней Руси
Прежде всего, именно в начале вышеозначенного периода - в конце IX - начале X вв. произошло зарождение самого русского государства, пришедшего на смену...
-
Галицко-Волынское княжество - Феодальная раздробленность Руси до монгольского завоевания
Особенности политического строя Галицко-Волынского княжества объяснялись своеобразием его исторического развития. Процесс укрепления феодальных отношений...
-
Христианизация Руси и изменения в государственном управлении - Государственный строй в Древней Руси
Принятие восточного христианства в 988 г. Владимиром I в качестве государственной религии имело для Руси судьбоносное значение. Введение христианства не...
-
Создание Древнерусского государства - Киевская Русь
Итак, согласно "Повести временных лет", основателем "матери городов русских" являлся представитель славянского племени полян князь Кий. Некоторые...
-
ЗАКЛЮЧЕНИЕ - Феодальная раздробленность Руси до монгольского завоевания
Время с начала ХII в. до конца ХV в. называют периодом феодальной раздробленности или удельным периодом. Феодальная раздробленность - это процесс...
Государство и церковь - Принятие христианства на Руси