Дворцовые перевороты: "Золотой век" для попов - и первые ветры плохих перемен - Краткое изложение отечественной истории глазами духовенства с древнейших времен по XVIII век

История: Эпоха кавалькады смен глав российского государства. После смерти Петра II - пресечение мужской линии династии Романовых, до предела обострившее вопрос о дальнейшем престолонаследии и развязавшее новую эпоху интриг и борьбы за власть.

Хроника дворцовых переворотов:

    - Екатерина I: 1725 - 1727. - Петр II: 1727 - 1730. - "Верховники" и Анна Иоанновна: 1730 - 1740. - Иван Антонович, точнее, его регенты: Бирон и Анна Леопольдовна: 1740 - 1741. - Елизавета Петровна, посредством своих фаворитов: 1741 - 1761. - Петр III: 1761 - 1762 (186 дней).

Также эпоха дворцовых переворотов - политика, направленная на усиление феодально-крепостнического строя, фактически, разгул интересов аристократии и помещиков. Участие в ряде конфликтов с Турцией, Швецией и Пруссией. В них сочлось утверждение России как одной из сильнейших военных держав и предательство ее интересов в Европе по вине царя Петра III, что стоило последнему престола и жизни.

Попы: О таковом в церкви не говорится - значит, то была эпоха, когда "люди "взращивали райские сады в своих душах", чтили свято царей - "помазанников божьих", непрестанно заботившихся о них, - и "отцов духовных"" Хотя, им, наверное, известно, что один из этих самых "помазанников" - Петр III - относился к православной церкви весьма презрительно. Но о том надо стыдливо молчать..

Тем не менее, эпоха дворцовых переворотов - время усиления феодально-крепостнического строя, вылившееся в разгул интересов аристократии и помещиков. Попы принадлежали больше к ним. Во всяком случае, они так же, как остальные помещики, имели своих крепостных. Так же, как и у остальных крепостных, жизнь у поповских крепостных вовсе не была "утешением на лоне Авраамовом", несмотря на постоянное присутствие их при благодати "ангелов господних". Но сами-то попы на них здорово наживались! К тому же усиление феодально-крепостнического строя в стране всегда означало усиление в обществе влияния церковного. Ведь попы и сами были, в целом, привилегированной социальной прослойкой. И именно церковь, освящавшая сословно-монархический и крепостнический строй, была одним из главных институтов воспитания общественного сознания того (и не только того) времени.

Но попы не станут об этом говорить, по крайней мере, открыто. Потому как, по их утверждениям, ни с какой политикой, и вообще, делами мира земного они не связаны, - они же "ангелы господни"! (Иоанн Златоуст) И никаких богатств, кроме "хлеба духовного", им не надо. Ну, а раз попы так говорят, им надо свято верить.

Что касается поповских крепостных крестьян, жаловавшихся на свою жалкую долю... О них не думайте. Да и что взять-то с простых грубых оборванных мужиков? Им подавай лишь земное веселье. Они, невежды, не могли и не хотели понять, что главное - не земные услаждения. Главное - услаждения духовные, счастье предаваться которым им, неблагодарным, было богом дано присутствием их духоносных господ, службой им. И если крепостные крестьяне, находившиеся у православных священнослужителей, не радовались этой своей доле, отвергали ее только духовную сущность и хотели чего-то еще - тем хуже для них...

Однако не все было гладко для попов тогда. У государей российских вера православная стремительно оскудевала: они все больше думали о реформировании социально-экономического строя в своей стране. Все чаще попам приходилось слышать о "начале процесса разложения феодально-крепостнического строя в России". Это их серьезно беспокоило, тем более что они не только слышали о его ходе, но и наблюдали его. Российское государство, говоря о необходимости модернизации в условиях нового уровня социально-экономического развития страны тех времен, все энергичнее и решительнее начинало лишать попов их крепостных. Конечно, тогда о ликвидации феодально-крепостнического строя в России еще не было и речи. Но начало конца, похоже, уже назревало. Попам это напоминало, образно выражаясь, наличие большой суммы денег, о которой, однако, было известно, что больше она пополняться не будет. Сейчас на эти "деньги" еще можно вволю веселиться, на твой-то век их хватит. Но они нескоро, но закончатся и больше их не будет... В данном случае - церковь лишится своих крепостных, приносивших ей огромные доходы. Поэтому отношение попов к эпохе дворцовых переворотов было двояким, противоречивым. Они впервые чувствовали будущий финал крепостничества.

Похожие статьи




Дворцовые перевороты: "Золотой век" для попов - и первые ветры плохих перемен - Краткое изложение отечественной истории глазами духовенства с древнейших времен по XVIII век

Предыдущая | Следующая