Заключение - Образ государя в эпоху Возрождения

Подводя итог всему сказанному выше, можно сделать следующие выводы:

Образ Государя по концепции Макиавелли должен быть подчинен правилам имиджевой стратегии политического лидера с целью поддержания легитимности власти. Именно поэтому, даже не обладая добродетелями, должен создавать видимость таковых и быть достаточно умен для этого.

В философии Макиавелли государь, имея множество качественных характеристик волевого и решительного лидера, все же рассматривается как часть политической системы, главная, ведущая - но все же только часть. Для Эразма Роттердамского государь стоит над системой, обличен вообще неограниченной властью, причем не ограниченной не только институционально, но и в рамках собственной личности. Удобство такой позиции выражается в том, что можно оправдать любое решение не рациональными интересами государства, о чем говорил Макиавелли, но можно делать все, что угодно и оправдывать эти действия "божественными указаниями".

В целом концепция Макиавелли кажется автору реферата более разумной и реалистичной, чем постулаты Эразма Роттердамского, поскольку институциональный вариант правителя значительно эффективнее, чем модель "божественного помазанника", который имеет неограниченную власть и стоит над общественной системой.

Похожие статьи




Заключение - Образ государя в эпоху Возрождения

Предыдущая | Следующая