Заключение - Истоки средневековой философии

В заключение следует подчеркнуть, что средневековая философия внесла существенный вклад в дальнейшее развитие гносеологии, разработав и уточнив все возможные логические варианты соотношения рационального, эмпирического и априорного, соотношения, которое станет в последствии уже не только предметом схоластических споров, но и фундаментом формирования основ естественнонаучного философского знания. Философия эпохи зрелого Средневековья, начинается с одиннадцатого двенадцатого веков, пребывая под влиянием христианства, дала удивительно яркие плоды в своем развитии, подготовив весьма благоприятную почву для дальнейшего своего движения. Нельзя утверждать, что философия средневековья оторвана от действительности или основана на неправильных идеях. Ведь эти идеи возникли не на пустом месте, они тоже имели обоснование, другое дело, что сегодня они окажутся нам не совсем уместными. Опять же необходимо учесть, что выдвинуты они были в другое время. И кто знает, может быть, через пару столетий положения средневековой философии вновь станут господствующими.

Творчество Блаженного Августина, Фомы Аквинского, Авиценны, Аверроэса, Маймонида, Дунса Скота, Р. Бэкона, У. Оккама и др. по уровню своей интеллектуальной культуры и значимости не уступает выдающимся учениям мыслителей последующих времен.

Знакомство со средневековой философией показывает, с одной стороны, культурную преемственность эпох, с другой, их различие, качественно новое состояние средневекового философствования. Один из выводов таков: нельзя недооценивать философскую мысль этого времени.

Похожие статьи




Заключение - Истоки средневековой философии

Предыдущая | Следующая