Христианская апологетика и патристика, Философская мысль в средневековой Европе - Европейская философия в средние века

Философская мысль в средневековой Европе

Развитие философской мысли Запада и Востока до XVI в. шло своими путями: на арабском Востоке и в части Испании, покоренной арабами, философия находилась под меньшим воздействием религии, чем в Европе и в Восточной Азии. Арабская и арабоязычная наука в этот период ушла далеко вперед по сравнению с европейской. В Китае наука была тоже более передовой, чем в Европе, хотя влияние религий было весьма сильным. Ряд арабских философов создавали свои труды в русле научно-философской традиции, рожденной учением античного гения Демокрита об атомах, эмпедокловыми элементами, пифагорейской математикой, идеями Платона, философским и естественнонаучным наследием Аристотеля, особенно его системой логики.

В европейской философии материализм в средние века не имел такого распространения и влияния на культуру, как на Востоке. Он пробивался в форме такой тенденции, как номиналистическая философия, которая появилась наряду с так называемым реализмом в схоластике, и исходила из того, что сначала существуют отдельные вещи - предметы и явления, а затем их отражения в общих понятиях, трактуемых как имена, названия вещей. Однако господствующей формой идеологии была религиозная идеология, которая из философии стремилась сделать служанку богословия.

Основными формами развития философской мысли в период раннего средневековья были апологетика и патристика. Дело в том, что распространение христианства в Европе, в Византии, эллинизированных центрах Передней Азии и Северной Африки происходило в упорной борьбе с иными религиозными и философскими течениями. При этом против христианства широко использовалась философия неоплатонизма. Именно в этот период возникает апологетика как философское обоснование и защита христианства. Вслед за апологетикой появляется патристика - философские учения "отцов церкви". Наиболее ярким представителем патристики был епископ в Гиппоне (Северная Африка) Августин Блаженный (354 - 430), оказавший сильнейшее влияние на средневековую философию, а также и на многих более поздних представителей философского творчества.

Похожие статьи




Христианская апологетика и патристика, Философская мысль в средневековой Европе - Европейская философия в средние века

Предыдущая | Следующая