Введение, Критика гегелевского идеализма - Критика религии и идеализма в философии Фейербаха
Людвиг Андреас Фейербах (1804-1872) родился в баварском городе.
В философских размышлениях Фейербаха 1824-1838 гг. воплощено медленное, но неуклонное вызревание в лоне человеческого "абсолютного идеализма" его материалистического антитезиса.
В те же годы антипатия к теологии, стимулированная гегелевской философией, переросла у Фейербаха в несогласие с Гегелем по вопросу в соотношении философии и религии. Все это означает, что критика Фейербахом гегелевского идеализма, принявшая осознанную форму в 1839 г., началась за десять с лишним лет до четкого размежевания с философией Гегеля.
Следующий шаг на пути пока еще в целом подспудного отрицания основоположений гегелевского идеализма, Фейербах делает в диссертационной работе "Об едином, универсальном, бесконечном разуме" (1928 ). Гегель не дал отзыва на эту диссертацию из-за чего Фейербах был вынужден защищать ее не в Берлинском университете, а в Эрлангенском, где прошел первый год его студенческих занятий.[1]
Критика гегелевского идеализма
Учение Фейербаха возникло не на пустом месте, что материалистическая традиция никогда не исчезала из немецкого философствования. В предреволюционную эпоху успешно развивается немецкое естествознание. Совершается ряд значительных открытий. Ф. Велер впервые синтезирует органическое вещество - мочевину. Успешно работает Ю. Либих, опыты которого также показывают, что нет непреодолимой пропасти между органическим и неорганическим миром. Новое время секуляризовало материалистическую мысль, связало ее с атеизмом. [1]
В своей работе "К критике гегелевской философии" (1839) Фейербах выступил против идеалистической системы своего бывшего кумира. Критика идеализма была увязана им с критикой религии. Он полагал, что любое проявление идеализма, включая гегелевские взгляды, представляет собой теоретическую основу религии. Считал, что учение Гегеля о первичности абсолютной идеи и ее превращении в природу представляет собой выраженный в рационалистической форме религиозный догмат о сотворении мира.
Л. Фейербах был первым философом, который подверг критике философскую систему объективного идеализма Гегеля. У Фейербаха был гегельянский период философского развития, но в лоне гегелевского "абсолютного идеализма" вызрел и его антитезис -- антропологический материализм. Уже при первом знакомстве с гегелевскими лекциями Фейербах обратил внимание на наличие в них наряду со "спекулятивными построениями" также "обыкновенных представлений", в том числе постановку проблемы отношения мышления и бытия, в решении которой Гегелем Фейербах засомневался. Фейербах приходит к выводу, что гегелевский тезис о самоотчуждении логической идеи в природу не обоснован: абсолютная идея, представляющая "чистое мышление" (существующее вне сознания человека), не может знать ничего даже о мышлении, а не только о чем-то другом. Фейербах считал, что Гегель выводит природу из логики, нарушая все логические правила. По Фейербаху: "Логика только потому переходит в природу, что мыслящий субъект вне логики натыкается на непосредственное бытие, на природу, и вынуждается к признанию ее благодаря непосредственной, то есть естественной точке зрения". И далее он в очень афористичной форме заявляет: "Не было бы природы, никогда логика, эта непорочная дева, не произвела бы ее из себя". [2]
Одновременно Фейербах выражает несогласие с Гегелем и по вопросу соотношения философии и религии. Он заявлял, что кто не отказывается от философии Гегеля, тот не отказывается и от теологии. Он утверждает, что учение Гегеля о порождении природы абсолютной идеей это лишь рациональное выражение теологического учения о сотворении природы Богом.
Фейербах не соглашается с Гегелем и в том, что гегелевская философия по своему статусу является "абсолютной философией". В качестве возражения он характеризует философию Гегеля, как "мир прошлого", а в качестве таковой она не может быть руководством для будущего.
Фейербах сосредоточил свою критику на идеализме гегелевской философской системы, но не понял важности разработанной Гегелем диалектики. Он правильно ее оценивал как идеалистическую, но не увидел в ней главного -- учения о развитии, то есть о самодвижении и поступательном развитии мира, общества и человека. Он увидел в ней больше искусства построения философской системы.
В философском наследии Фейербаха - немало непоследовательностей и критических перегибов. Самый, пожалуй, наглядный из них состоит в том, что, критикуя идеализм Гегеля, он не сумел оценить его диалектических идей, и напрочь отбросил это интеллектуальное богатство. Тем не менее, учение Фейербаха оказало несомненное воздействие на дальнейшее развитие мировой философской мысли. Фейербаховский материализм стал одним из истоков формирования марксистской философии. [2]
Похожие статьи
-
Ограниченности материализма Фейербаха - Основы философии
В первые годы своей сознательной жизни Фейербах был последователем Гегеля. К этому периоду относится его замечательное сочинение "Мысли о смерти и...
-
Философия религии ХIХ в. в значительной степени находилась под влиянием идей Г. В.Ф. Гегеля, "великая заслуга которого состоит в том, что он впервые...
-
Систематика принципов и категорий диалектики. Идея исторической закономерности. Принцип историзма в приложении ко всем областям человеческого знания и...
-
Антропологический материализм Людвига Фейербаха - Актуальные вопросы философии
Последним великим представителем классической немецкой философии был Л. Фейербах. Он решительно восстал против идеализма Гегеля, показал, что гегелевская...
-
Одним из величайших умов человечества, основоположником классического немецкого идеализма, возродившим идеи диалектики, был И. Кант (1724-1804). Именно с...
-
Философия Фейербаха - Немецкая классическая философия
Фейербах (1804-1872) - выдающийся немецкий философ и единственный представитель материализма в немецкой классической философии. Фейербах выступил с...
-
Философия просвещение кант марксизм Отказ от традиционной метафизики, который произошел в XVIII веке, разрушил основу единства всей системы знания. В...
-
Содержание философской системы Гегеля, изложенное в "Энциклопедии философских наук", состоит в следующем. В основе всех явлений природы и общества лежит...
-
Философия Гегеля - Немецкая классическая философия
Большим постижением всей философской мысли стала Философия Гегеля (1770-1831). Гегель обобщил многие рациональные идеи немецкой классической философии в...
-
Введение - Категории первоначала в ранней древнегреческой философии
Античная философия, то есть философия древних греков и римлян, зародилась в VI в. до н. э. в Греции и просуществовала до VI в. н. э. Ее завершение...
-
Материализм как одно из основных направлений современной философии Материализм (от лат. materialis - вещественный) - одно из дух главных философских...
-
Антропологический материализм Л. Фейербаха - Структура и функции философии
Философия Л. Фейербаха (1804 - 1872) считается завершающим этапом немецкой классической философии. Она стала первым случаем последовательного...
-
Немецкая классическая философия - Философия как тип мировоззрения
Немецкая классическая философия - высшая форма классич. рационализма: разум организует действительность по образу и подобию своему. Наиболее важные...
-
Антропологический материализм Л. Фейербаха - Философия, ее предмет и место в системе культуры
Идеалистические умозрительные системы немецких философов Канта и Гегеля в интересах дальнейшего развития философской мысли требовалось преодолеть,...
-
Введение, Первая особенность - Особенности русской философии
При изучении философии, мы как никто другие должны знать о становление русской философии и конечно же особенности русской философии. Именно об...
-
Идеализм как одно из направлений философии - Основные философские учения: материализм и идеализм
Идеализм (французское idealisme от греч. idea - идея) - общее обозначение философских учений, утверждающих, что сознание, мышление, психическое, духовное...
-
Понятие мировоззрения. Исторические формы мировоззрения: миф, религия, философия - Основы философии
У любого человека есть система представлений о мире, обо всех событиях и явлениях, присутствующих в мире. Такую систему принято называть мировоззрением....
-
Введение - Истоки средневековой философии
Эпоха Средневековья начинается с 476 г. - года падения Римской империи. В средневековой же философии источником всякого бытия, блага и красоты является...
-
Введение - Философия Средних веков
Средневековье - это тысячелетие, условными историческими рамками которого являются V и XV века. Культура европейского средневековья возникла в руинах...
-
Введение - Даосизм как религия и философия
Духовные ценности и культурные традиции Востока характеризуются многотысячелетней историей их развития. Обращение к ним показывает, что трактовать...
-
Введение - Исследование взаимосвязи философии и религии
Философия и религия имеют совершенно различные задачи и суть различные по существу формы духовной деятельности. Религия есть жизнь в общении с Богом,...
-
Итак, немецкая классическая философия представлена системами И. Канта, И. Г. Фихте, Ф. В.Й. Шеллинга, Г. В.Ф. Гегеля, Л. Фейербаха. И. Канту принадлежит...
-
Субстанция и учения о субстанциях в истории философии - Сущность и функции философии
СУБСТАНЦИЯ (лат. siibstantia -- сущность) -- материя в аспекте внутреннего единства всех форм ее саморазвития, всего многообразия явлений природы и...
-
Философия Г. Гегеля: система и метод - Сущность и функции философии
Философия Гегеля. Разум правит миром Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770 -- 1831) -- профессор Гейдельбергского, а затем Берлинского университетов....
-
Введение - Развитие теоретического мышления и становление философии
Прежде всего, необходимо сказать несколько слов об актуальности проблемы происхождения философии. Рискну предположить, что анализ оснований концепций,...
-
Тождество философии и религии как высшая цель их становления
Идея тождества философии и религии, уходя своими корнями к истокам традиции всей западноевропейской культуры, незримо в ней присутствуя на протяжении...
-
Введение - Русская философия XIX-XX веков
В становлении и формировании духовной культуры человека философия всегда играла особую роль, связанную с ее многовековым опытом критически -...
-
Философия как определенная система знаний появилась ок. 2,5 тыс. лет назад. Первым ввел это название древнегреческий ученый Пифагор (вторая половина 6 в....
-
Место философии в культуре. Философия и наука. Философия и религия - Развитие философии
Философия и наука. Несмотря на то, что философия представляет собой область теоретического знания в строгом смысле слова ставить ее в один ряд с другими...
-
Ситуация во взаимоотношениях между религией и философией начала существенно меняться после возникновения и утверждения в общественной жизни христианства,...
-
Никогда еще, с тех пор как люди мыслят, не было такой всеобъемлющей системы философии, как система Гегеля. Ф. Энгельс Георг Вильгельм Фридрих Гегель -...
-
Введение, Средневековая философия - Биография и философские труды Августина Блаженного
Августин Блаженный считается крупнейшим философом и богословом периода патристики, оказавший существенное воздействие на всю средневековую культуру и на...
-
Введение - Философия Георга Вильгельма Фридриха Гегеля
Эпоха Просвещения создала настоящий культ разума. Его возможности в познании и анализе как природного, так и социального мира казались безграничными....
-
Платон оказал огромное влияние на развитие философской мысли. Его теории являются фундаментальными для философской науки. Его идеи прослеживаются не...
-
Введение - Особенности представления концепции потребностей в античной философии
Издревле человек ставил перед собой вопросы: каков окружающий его мир, и в чем сущность человеческого бытия - от этого зависело и мировоззрение, и...
-
Введение - Античная философия: ее основные идеи и роль в мировой культуре
Понятие "античная философия" занимает очень важное место в курсе философии. Это первооснова, начало возникновения философии. Она дала толчок для...
-
Введение - История возникновения понятия "материя" в философии
В системе чрезвычайно разнообразных знаний об окружающем нас мире важное место занимает философия. Зародившись в глубокой древности, она прошла...
-
Понятие средних веков охватывает огромную эпоху западноевропейской истории от конца V до конца XVIII в. Возникновение феодального способа производства...
-
Диалектические законы Гегеля Диалектика мышление бытие Диалектика - очень многозначное слово, существующее в философии с незапамятных времен. В свое...
-
Структура философского знания - Философия: ее предмет и роль в обществе
Уже в первые столетия своего становления и развития, и прежде всего в Древней Греции, философия достигла высоких результатов в области познания Природы ,...
Введение, Критика гегелевского идеализма - Критика религии и идеализма в философии Фейербаха