Виды очевидности - Западная философия XX века

Гуссерль выделяет следующие виды подтверждения действительного бытия вещи (то есть очевидности):

    1. ) Непосредственная/опосредованная очевидность: при первой предмет присутствует вживе (в первозданном видении -- восприятии), при второй он имеется в виду (это воспоминание и пр. способы данности, основанные на первозданном видении); 2. ) Ассерторическая/аподиктическая очевидность: при первой имеет место видение индивидуального, при второй -- сущности (ассерторически очевидное может оказаться видимостью, быть впоследствии опровергнуто; аподиктическая очевидность исключает всякие сомнения); 3. ) Адекватная/неадекватная очевидность: первая -- та, которую "в принципе невозможно ни "подкрепить", ни "лишить силы" и какая, следовательно, обходится без градаций веса"; вторая -- "способная к возрастанию и убыванию".

Вещь в восприятии принципиально может быть дана лишь неадекватно -- односторонне, неполно, несовершенно, лишь как момент бесконечного континуума восприятия, -- мы не можем увидеть предмет сразу со всех сторон, во всей полноте его существования. Полная, адекватная данность имеется лишь как кантовская 'идея', в бесконечной перспективе.

Аналогично, никакое количество созерцаний-примеров не позволит схватить сущность адекватно, во всей ее полноте, возможно лишь безграничное приближение, схватывание ее как кантовской 'идеи'.

Похожие статьи




Виды очевидности - Западная философия XX века

Предыдущая | Следующая