Теософия - Ключевые механизмы трансценденции эго

А. Бейли "Посвящение человеческое и солнечное" стр. 137

В основе всех выраженных явлений лежит Звук, или Слово, произнесенное с могуществом, то есть с целенаправленной волей. В этом, как известно, заключается ценность медитации, так как в медитации в конце концов рождается тот внутренний динамический замысел и собранность, или та внутренняя способность формирования и восприятия идей, которая неизменно должна предшествовать произнесению любого творческого звука. Когда говорят, что Логос создал миры посредством медитации, это значит, что был период, когда Он медитировал и вынашивал в центре Своего сознания Свои цели и планы, когда Он визуализировал весь мировой процесс как совершенное единое целое, провидя конец с самого начала и сознавая все подробности завершенной сферы. Потом, по окончании медитации, когда целое предстало как картина в Его внутреннем видении, Он произнес определенное Слово Могущества, сообщенное Ему Тем, о Ком ничего не может быть сказано, Логосом Космической Схемы, лишь частью которой является наша Солнечная система. Мы не будем рассматривать Космические и Логоические посвящения, разве только в той мере, в какой человеческие посвящения отражают эти высочайшие прототипы, но учащемуся интересно осознать, что, как посвященному при каждом посвящении сообщается некое Слово Могущества, так и Логосу было сообщено то великое Слово Могущества, которое создало нашу Солнечную систему, Слово, которое называется 151] "Священным Словом" или АУМ. Здесь следует помнить, что звук АУМ - это попытка человека воспроизвести в бесконечно малом масштабе тот тройной космический звук, благодаря которому стало возможным творение. Произнесение Слов Могущества всех степеней проходит в три стадии.

Первая. Они издаются некой полностью самосознательной сущностью, причем это обязательно имеет место после периода размышления или медитации, во время которого визуализируется замысел как единое целое.

Вторая. Они воздействуют на дэва царство и создают формы. Их эффект двойственный:

Находящиеся на эволюционном пути дэвы, великие строители Солнечной системы, и те, кто по рангу ниже их, но уже прошли через человеческую стадию, отзываются на звук Слова и сознательно сотрудничают с тем, кто его выдохнул, и так исполняется работа.

Находящиеся на инволюционной дуге дэвы, малые строители, еще не прошедшие через человеческую стадию, тоже отзываются на звук, но бессознательно или вынужденно, и благодаря могуществу порожденных вибраций выстраивают требуемые формы из собственной субстанции.

Третья. Они действуют как стабилизирующий фактор, и сколько продолжает существовать сила звука, столько существуют формы. Например, после того как Логос перестанет издавать священный АУМ и вибрация прекратится, последует распад форм. То же относится к Планетарному Логосу и так далее вниз по шкале.

Слова Могущества, или вариации АУМ, произносятся всевозможными тонами, полутонами и в четверть тона, и на использовании этих оттенков звука основана вся работа творения и сохранения сотворенного. Многообразие звуков существует в каждом большем звуке и воздействует на разные группы. 152] Нужно также помнить, что, вообще говоря, звуки в Солнечной системе делятся на две группы:

    1. Инициирующие звуки, или те, что порождают всякого рода проявления или феномены на всех планах. 2. Звуки, являющиеся результатом, или те, что рождаются внутри самих форм во время эволюционного процесса и являют собой совокупность тонов, издаваемых каждой формой любого царства природы. У каждой формы есть свой тон, создаваемый мельчайшими звуками, исходящими из атомов (составляющих эту форму). Эти звуки исходят от другой группы и влияют на нижестоящие группы, или царства, если можно употребить слово "нижестоящая" по отношению к какой бы то ни было области божественного проявления. Например, человеческое царство (четвертая творческая Иерархия) было создано тройственным АУМ, произнесенным в особом ключе тремя лицами Троицы одновременно: Богом-Отцом, Богом-Сыном и Богом-Духом Святым, или Шивой, Вишну и Брахмой. Этот звук еще раздается; взаимодействие, взаимослияние множества крошечных нот каждого человеческого существа производит грандиозный соединенный звук, который слышен в высоких сферах и который, в свою очередь, оказывает определенное действие на животное царство. Он - один из факторов, создающих животные формы для использования как человеком, так и животным, поскольку всегда необходимо помнить, что человек является связующим звеном между животным и божественным.

Невозможно и нежелательно перечислять Слова Могущества, но некоторые общие указания могут быть даны, чтобы помочь учащемуся до некоторой степени осознать величие и сложность предмета.

    1. Великое Слово, произносимое Логосом Солнечной системы и сообщенное Ему Тем, Кто выше Его. 2. Три Слова, сообщенные Солнечным Логосом каждому из трех Логосов, а именно:

Священный звук "А" - Шиве, Тому, Кто воплощает аспект духа или воли. Это Слово, посредством которого действует Бог-Отец.

Звук "У" - Вишну, Богу-Сыну. Он - строит формы, создает тела, которые должен занять дух, и, таким образом, делает божественное воплощение возможным. "А" - звук жизни. "У" - звук формы.

Звук "М" - Брахме, Тому, Кто Своей работой по обеспечению энергией соединяет в активном интеллекте дух и форму, или "Я" и "не-Я".

Здесь можно отметить, что учащийся, который вдумчиво осмыслит эти функции, получит много информации о трех отделах Иерархии нашей планеты.

    3. Семь Великих Слов, основанных, опять-таки, на трех священных звуках АУМ. Они обусловили творение, или проявление, семи планов нашей Солнечной системы. Они сообщаются не человеческим существам, а семи великим Дэвам, или Раджа Владыкам, Которые являются одушевляющими жизнями планов; поэтому при различных посвящениях необходимо Их сотрудничество, прежде чем эти ключевые слова могут быть сообщены посвященному. 4. Сорок девять слов, относящихся к сорока девяти подпланам, или Огням, опять-таки, сообщаются сорока девяти Строителям Священных Огней.

Две вышеупомянутые группы слов находятся в компетенции Третьего аспекта и сообщаются Брахмой.

5. Имеются еще пять Великих Слов со знаками, которые подведомственны Вишну, Богу-Сыну, и выдыхаются Им. 154] Посредством их возникли пять царств природы на эволюционной дуге:

А. Минеральное царство;

Б. Растительное царство;

В. Животное царство;

Г. Человеческое царство;

Д. Духовное царство.

Эти пять являются вариациями звука "У", или выстроены на нем, тогда как ранее перечисленные выстроены на звуке "М".

Что касается трех первых царств, то интересно заметить, что они основаны на двух звуках: на "У", звучащем на базовом ключевом тоне "М". В четвертом царстве тон "М" умолкает, и две звучащие ноты - это "У" и "А". В пятом царстве "М" перешел в далекий полутон, "У" слился с ним и стал неразличимым, в то время как "А", или нота Шивы, раздается так мощно, что она почти единственная слышимая нота. Звучание этой ноты - ноты Шивы-Разрушителя - сводит на нет "не-я", и все, что не от духа, отторгается. Именно звук "А" вызывает отделение, или освобождение, посвященного от трех миров.

    6. Имеются некоторые Слова, которые сообщаются каждому Планетарному Логосу и являются основой планетарного проявления. Как хорошо известно, звук аспекта Брахмы, или Третьего аспекта, нашего Планетарного Логоса - "ФА", и в нем много просветляющей информации о Его точке эволюции, так как сразу становится очевидно, что звук "А" доходит даже до плотного физического плана. 7. В нашей собственной Иерархии имеется множество Слов, базирующихся на Великом Слове нашего Планетарного Логоса; они вверены Главам Отделов, 155] которые, в свою очередь, передают их вариации посвященным согласно их рангу. Учащемуся необходимо четко различать между словами и звуками, так как слово заключает в себе мысль, направленную идею или цель, а звук делает возможным их проявление в какой-либо материи на том или ином из семи планов.

Здесь мы не можем проследить расширение базовых Слов от стадии их провозглашения Космическими Сущностями вплоть до бесконечно малых дифференциаций в речи людей, в голосах животных и в пении птиц. Все они - проявления той или иной степени сознания, и каждое производит результат. Чему учится посвященный, так это тому, чтобы издавать звуки осознанно и, тем самым, производить обдуманный и желаемый результат; произносить слова и полностью осознавать их следствия на всех планах; творить формы и направлять энергию посредством священных звуков, способствуя целям эволюции.

Это отступление, перед тем как продолжить рассмотрение передачи сообщения Слов посвященному, было необходимо, чтобы подчеркнуть первостепенную важность этой темы и объяснить, почему этот аспект божественной работы столь тщательно сохраняется в тайне.

А. Бейли "Лучи и посвящения" стр. 201

"Хочу отметить, что Тот, Кто стоит в самом центре Совещательной Палаты Шамбалы, издает все слова, Слово, и он же произносит Звук. Это склонны забывать. Именно Он издает А. У.М., и все начинает быть; Именно Он произносит Слово, О. М., и воплощенный в человечестве Бог является на землю; именно Он издает Звук, и на этом Выдохе держится жизнь всего, - в его модуляции заключается циклический ритм творческого процесса. Именно Он прекратит Звук и центрирует вибрации внутри Себе, положив когда-нибудь конец нынешнему периодическому проявлению, и понесет Звук в другие места пространства, храня его на задержанном дыхании, пока не забрезжит следующий цикл выражения. Тогда он будет снова выдохнут и послан, чтобы обеспечить новое поле выражения для Жизней, которые в циклическом ритме снова будут искать проявления. Вся история воплощения скрыта в понимании ЗВУКА с его дифференциациями ОМ и АУМ.

Когда посвященный в состоянии распознавать ЗВУК и более не "влечется" ОМ, он становится проявленным Христом и являет Свое присутствие либо в физической форме, либо на планах, которые для нас могут обозначаться как "сферы непроявления". Тогда Он может вбирать и использовать энергии, хранителем которых является Духовная Триада и которые представляют собой выражения воли цели Бога"

Стр. 203 " Если я скажу, что слова "ОМ, издающийся Тем, Кто стоит в Шамбале" означают, что звучит один низкий всеохватывающий ЗВУК "О", тогда как заключительный звук "М" опущен, сообщает ли это что-нибудь вашему уму?"

"Здесь имеем интересную последовательность или перестановку - в зависимости от угла видения - планов, как они нам известны. Электричество - как вибрационный импульс порождает массу материи и ее активность в определенных границах или ее пробуждение к активности внутри солнечного не-преступи-кольцо. Это первый слог Священного Слова. Электричество как свет порождает сфероидальную объективность. Это рождение Сына. Оно олицетворяет произнесение второго Священного Слова".

"Благодаря совершенной медитации на свет в голове приходит видение, которого достигли Учителя". "Традиция утверждает, что имеется некий центр силы в голове, "шишковидная железа", который некоторые западные философы предположили местом обитания души,- центр, который является, так сказать, дверью между природным и духовным человеком. Это обиталище лучшего, более мудрого сознания, стоящее в основе открытого наружу сознания в передней части головы; это лучшее, более мудрое сознание "задней стороны ума" наблюдает духовные вещи и пытается наложить духовные впечатления на открытое наружу сознание в передней части головы. Это духовный человек, который старается направить природного человека, заставить взяться за дело своего бессмертья. Об этом говорят уже цитированные слова Упанишад: "Там, где волосяной раздел переходит в корону головы",- все это может звучать очень фантастически, пока не приходишь к их пониманию".

"Здесь мы имеем троичное Священное Слово. На четвертом плане эта электрическая сила являет себя как цвет. В этих четырех имеем фундаментальную концепцию всякого проявления; все четыре имеют динамическое электрическое происхождение; все они, по сути, дифференциации или следствия импульса, эманирующего с космического ментального плана и принимающего форму (с интеллектуальной целью) на космическом физическом плане. Человек повторяет этот процесс на своей крошечной шкале, имея дело только с тремя планами и проявляясь в объективности на солнечном физическом плане. Это будет продемонстрировано позднее, когда наука полнее воспримет истину того, что все физические явления (как мы понимаем этот термин) имеют электрическое происхождение и свою начальную вибрацию на первом подплане физического плана: свет физического плана имеет непосредственное отношение ко второму эфиру и пользуется его посредничеством: звук функционирует через третий эфир: цвет своеобразно связан с четвертым эфиром"

Алиса Бейли "Трактат о Белой Магии"

Стр.127 "....ЗВУК. Это формула или слово могущества, которое сообщает душа, начиная, таким образом, свою работу. Это слово двойственно. Оно звучит на той ноте, на которую отзывается душа, на ее собственной конкретной ноте, слившейся с нотой ее личности. Этот аккорд из двух нот производит конечный эффект и более важен, чем установочная фраза, составляющая слово могущества.

Проблема заключается в том, чтобы произнести эти две ноты синхронно, с концентрацией ума. Здесь лежит ключ к значению АУМ или ОМ. На ранних стадиях медитативной работы слово это произносится вслух, тогда, как позднее оно звучит неслышно, Такая тренировка в произнесении АУМ есть бессознательная подготовка к двойственной работе духовного созидания, и приходит легкость, когда внимательный стремящийся привыкает нести в своем мозгу беззвучный звук ОМ.

Я предложил бы здесь изучающим так и приучиться работать, произнося это слово вслух и очень часто при завершении утренней медитации, но сохраняя вначале пристальное внимание к тому беззвучному слышанию, что развивает чувствительность внутреннего уха, эфирного уха. Позже, когда утвердится личностная нота или звук и будет чувствоваться внутренний звук, может проводится определенная практика слияния их обоих. Она включает самое пристальное внимание и способность проводить оба действия одновременно при ментальном отслеживании обоих".

Стр.140 "....Звук или Священное Слово при правильном употреблении оказывает различные эффекты, которые мы здесь разберем.

ОМ, произнесенное с целенаправленной мыслью, действует как разрушитель, отсекатель грубой материи тела мысли, эмоции и физического тела. Если оно произносится с интенсивным духовным побуждением, оно действует как средство притяжения и собирает частицы чистой материи на место ранее отброшенной. Изучающим надлежит помнить об этих двух действиях, когда они употребляют это Слово в своей медитации. Использование этого Слова имеет практическую ценность и способствует постройке хороших тел для нужд души.

Употребление ОМ служит также показателем для работников на универсальных планах и тех во внешнем мире, кто одарен духовным восприятием, что ученик пригоден для работы и может быть активно использован в нужных точках земли. Это следует усвоить всем стремящимся и должно быть побудительным мотивом к тому, чтобы согласовать внешнюю феноменальную жизнь с духовным импульсом.

Использование Священного Слова имеет также свое место в магической работе Иерархии. Мыслеформы создаются для воплощения идей, и эти воплощенные формы посылаются для восприятия умами учеников, которые ответственны в группе Учителя за проведение плана.

.....звук бывает по-настоящему могучим, только когда ученик уже научился подчинять низшие звуки. Только когда звуки, которые он обыкновенно издает в трех мирах, будут смягчены в объеме, в активности, так же и в количестве, появится возможность услышать Звук и таким образом достичь цели. Только при ограничении речи и культивировании молчания Слову можно проявить свое могущество на физическом плане. Только когда затихнет множество голосов низшей природы и нашего окружения, заявит о себе "Голос, раздающийся в тишине". Только когда звук многих вод умрет при обуздании эмоций, услышится чистая нота Бога вод.

Люди редко осознают могущество слова, хотя и было сказано: "В начале было Слово, и Слово было Бог. И без Него ничто не начало быть, что начало быть". Поэтому, когда мы читаем эти слова, наши умы ретроспективно видят начало созидательного процесса, когда звуком говорил Бог - и создавались миры.

Было сказано, что " главное средство, благодаря которому вращается колесо Природы в направлении явлений, - это звук, так как изначальный Звук или Слово инициирует вибрацию материи, из которой создаются все формы, и начинают активность, которая характеризует даже атом субстанции".

Литература и писания всех древних наций и великих религий несут свидетельство эффективности звука при создании всего осязаемого и видимого, У индусов очень красиво сказано: "Великий Певец создал миры, а Вселенная - Его Песнь". Это другой способ выражения той же идеи. Если это будет осознанно и эта наука будет понята, то наши собственные слова обретут значение и наша речь наполнится Звуком.

Звук или речь и употребление слов рассматривались древними философами (и все больше рассматриваются современными мыслителями) как высочайшее средство, используемое человеком при формировании себя и своей среды. Мысль, речь и вытекающая из них активность на физическом плане составляют троичность, которая и делает человека тем, что он есть, и помещает его туда, где он есть.

....Сначала Звук, потом первое действие звука - излияние Света, вызывающее откровение мыслеформы. Свет узнается благодаря тому, что открывается. Отсутствие света вызывается увяданием, показывающим несуществование феноменального мира.

Созданная Звуком мыслеформа предназначена быть источником откровения. Она должна открывать правду и привносить аспект реальности в сознание наблюдателя. Отсюда второе качество мыслеформы в ее высшем применении таково, что она приносит свет нуждающимся и бредущим во тьме.

....Душа узнается как свет, как открыватель, тогда как аспект Духа будет осознан как Звук. Полный свет и просветление - это право ученика, достигающего третьего посвящения, тогда как истинное разумение звука, тройного АУМ, синтезирующего фактора в проявлении, приходит только к тому, кто овладел тремя мирами"

Стр.132 "Те, кто могут работать, распадаются на три группы:

    А) Те, кто чувствуют план и предназначены для его осуществления. Б) Те, кто могут быть использованы, но безразличны к Великим Замыслам. В) Те, кто не чувствуют ничего, кроме своих собственных эгоистических интересов.

С первой группой могут контактировать Великие Учителя. Они работают с этими единицами человеческого семейства и ожидают, по крайней мере, среднего успеха. Как те, так и другие слышат ЗВУК и видят План. Вторую группу используют во всех возможных формах ученики мира. Последняя же группа часто отстранена с точки зрения энергии и используется лишь по необходимости.

Одно из основных условий, которое должен выполнять ученик, чтобы чувствовать План и быть использованным Учителем, - это одиночество. В одиночестве расцветает роза души; в одиночестве может говорить божественное "Я"; в одиночестве свойства и блага высшего "Я" могут прорасти и расцвести в личности. В одиночестве может также подойти Учитель и внедрить в слушающую душу знание, которое Он пытается сообщить, урок, который должен быть усвоен, метод и план работы, которую должен взять на себя ученик. В одиночестве слышится ЗВУК. Великим приходится работать через человеческие инструменты, и план и видение сильно затрудняются из-за непригодности этих инструментов".

А. Бейли "Свет души"

    27. Слово Ишвары - это АУМ (или ОМ). Оно называется Пранава. (См.: Патанджали Книга I, Сутра 1.)

Учащимся следует помнить, что имеются три базовых Слова, или звука, в проявлении. Они касаются человеческого царства. Вот они:

I. Слово, или нота Природы. Это Слово, или звук, издаваемый всеми формами, существующими в субстанции физического плана, и, как известно, оно звучит на основной ноте "ФА". Это нота, с которой белый оккультист не должен экспериментировать, так как его работа связана не с возрастанием способности к восприятию нижними чувствами, а с обнаружением субъективного и неосязаемого. Это Слово третьего аспекта, Брахмы, или аспекта Святого Духа.

II. Священное Слово. Это Слово Славы, АУМ. Это Пранава, звук самой сознательной Жизни, так как Она одухотворяет все формы. Это Слово второго аспекта, и если Слово Природы, когда оно эманирует правильно, создает формы, предназначенные для раскрытия Души, или второго аспекта, то Пранава, будучи правильно выражена, демонстрирует Отца, или Дух, через посредство Души. Это Слово воплощенных Сынов Божьих. В столь кратком комментарии невозможно написать трактат об этой тайне из тайн, об этой великой мистерии веков. Можно лишь сопоставить некоторые факты об АУМ и предоставить учащемуся самому расширить понятие и уловить значение сделанных кратких утверждений в меру его интуиции.

III. Потерянное Слово. Идея Потерянного Слова была сохранена для нас в Масонстве. Оно является Словом первого аспекта, аспекта Духа, и только посвященный третьей степени может действительно начать его поиск, так как только освобожденная Душа может найти его. Это Слово относится к высшим посвящениям, и нам бесполезно дальше его обсуждать.

Итак, о Священном Слове можно сделать следующие утверждения, которые должны быть тщательно изучены:

АУМ - это Слово Славы, и это Христос в нас, упование Славы.

Это Слово, при его правильном уяснении, заставляет второй аспект божества, аспект Христа, ослепительно воссиять.

Оно представляет собой звук, который вводит в проявление воплощенные Души (макрокосмические или микрокосмические), эго, Христа, и заставляет "Лучезарные Авгоэйды" стать видимыми на Земле.

Это Слово - освободитель сознания, и при правильном понимании и употреблении оно освобождает Душу от ограничений формы в трех мирах.

АУМ - синтезатор трех аспектов, и поэтому оно прежде всего - Слово человеческого царства, в котором встречаются три линии божественной жизни: Дух, Душа и Тело.

В особом смысле оно является также Словом пятой, Арийской, расы. Задача этой расы - новым способом и более полно раскрыть природу внутренней Подлинности, Души в форме, Сына ума, Солнечного ангела, пятого принципа.

Значение Слова становится ясным только после того, как наступает осознание "света внутри". С помощью его воздействия "искра" становится сияющим Светом, Свет становится Пламенем, а Пламя в конце концов становится Солнцем. С помощью его воздействия "восходит Солнце праведности" в жизни каждого человека.

Каждая из трех букв имеет отношение к трем аспектам, и каждая может применяться к любой известной тройственности.

Учитель, Бог внутри, в действительности есть Слово, АУМ, и об этом Учителе (находящемся в сердце всех существ) истинно говорится, что "в начале было Слово, и Слово было у Бога (оттого двойственность), и Слово было Бог". Через его употребление человек приходит к пониманию:

    А)Своей сущностной божественности; Б)Цели процесса принятия формы; В)Состава и природы форм; Г)Реальности сознания, то есть отношения божественного "Я", или Духа, к форме, его полярной противоположности.

Это отношение, в его эволюционном выражении, мы называем сознанием, и сущностной характеристикой этого сознания является Любовь.

Гуру, или Учитель, ведущий ученика к Вратам Посвящения и наблюдающий за ним во всех начальных и последующих испытаниях и процессах, также олицетворяет собой Слово, и научным использованием этого великого звука Он производит определенную стимуляцию и оживление в центрах ученика, тем самым предоставляя ему возможность дальнейшего развития.

Можно добавить, что великое Слово, при медитации на него, дает ключ к истинному эзотерическому смыслу слов, сказанных Е. П. Блаватской в Тайной Доктрине:

"Мы рассматриваем жизнь как Единую Форму Существования, проявляющуюся в том, что именуется материей; или в том, что, неправильно разделяя, мы называем в человеке Дух, Душа и Материя. Материя является проводником для проявления Души на этом плане существования. Душа же, есть проводник на высшем плане для проявления Духа, и эти трое есть Троица, синтезированная Жизнью, насыщающей их всех".

28. Через произнесение Слова и размышление над его смыслом обретается Путь.

Это самый общий пересказ, однако, он передает верное значение употребляемых санскритских терминов. Из многих переводчиков только Вивекананда дает эту интерпретацию, излагая ее следующим образом:

"Повторение ОМ и медитация над его смыслом есть Путь".

Другие переводчики опускают последние два слова, хотя подразумеваемое ясно. Выражение "произнесение Слова" не следует интерпретировать слишком буквально; эзотерическое "произнесение" основывается на изучении Закона Вибрации и постепенной настройке низших вибраций оболочек, или покровов, сознания так, чтобы синхронизировать их с нотой, или звуком, сознательного Сущего. Вернее сказать, Слово должно издаваться Душой (Эго на своем собственном плане), и вибрация впоследствии будет воздействовать на различные тела, или проводники, которые служат обителью Душе. Следовательно, это ментальный процесс, и реально он может осуществляться только теми, кто - посредством медитации и дисциплины, сочетая их со служением, - произвел сознательное единение с Душой. Стремящиеся к такому состоянию должны использовать мощные факторы воображения, визуализации и настойчивость в медитации, чтобы достичь этой начальной стадии. Следует заметить, что, прежде чем стремящийся сможет стать принятым учеником, эта стадия должна быть достигнута им хотя бы в сравнительно небольшой степени.

Как здесь подчеркивается, процесс произнесения Слова двойной.

Прежде всего, он является действием Эго, Солнечного ангела, высшего "Я", или Души, когда оно произносит Слово со своего собственного места на абстрактных уровнях ментального плана. Душа направляет этот звук через Сутратму и оболочки сознания к физическому мозгу воплощенного человека, своей тени, или отражению. "Произнесение" должно постоянно повторяться. Сутратма является той магнетической связью, называемой в Библии христиан "серебряной цепочкой", той нитью живого света, которая соединяет Монаду, Дух в человеке, с физическим мозгом.

Во-вторых, имеется искренний отклик человека на этот звук, когда он распознает его в своем физическом мозге. Здесь содержится намек на два полюса жизни - Душу и человека в воплощении, и между ними двумя находится нить, вдоль которой вибрирует Пранава (или Слово). Обучающиеся эзотерической науке должны распознавать технику вышеуказанных процессов. При произнесении Слова мы имеем следующие факторы:

    1. Душа, которая посылает, или выдыхает, его. 2. Сутратма, или нить, вдоль которой вибрирует, переносится, или передается, звук. 3. Оболочки сознания: ментальная, эмоциональная и эфирная, которые вибрируют в ответ на вибрацию, или дыхание, и тем самым стимулируются. 4 . Мозг, который тренируется учеником распознавать этот звук и вибрировать в унисон с этим дыханием.

Последующее действие человека в медитации. Он слышит звук (иногда называемый "Голосом совести" или "Голосом Безмолвия"), он распознает его таким, как он есть, и в глубоком размышлении он усваивает результаты активности своей Души.

Позже, когда стремящийся продвинется дальше в мистерии и научится объединять Душу и низшего человека так, чтобы они действовали на Земле как скоординированная единица, он учится произносить Слово на физическом плане с целью пробудить силы, скрытые в нем, и таким образом вызывать пробуждение центров. В результате он все в большей степени начинает участвовать в творческой, магической и психической работе проявления, всегда имея в виду цель - приносить пользу своим собратьям и этим содействовать продвижению планов планетарной Иерархии.

29. От этого приходит осознание "Я" (Души) и устранение всех препятствий.

Когда Учитель внутри узнается, утверждение его могущества становится все более ощутимо, и стремящийся подчиняет всю свою низшую природу контролю нового повелителя.

Следует указать, что окончательное и полное устранение всех 61] препятствий происходит после первоначального проблеска осознания. События происходят в следующей последовательности:

    1. Устремление к познанию Души. 2. Осознание препятствий, или понимание тех обстоятельств, которые препятствуют получению истинного знания. 3. Интеллектуальное постижение природы этих препятствий. 4. Решимость их преодолеть. 5. Внезапный проблеск, или видение Души - Реальности. 6. Новое устремление и сильная решимость сделать это мимолетное видение постоянной реальностью в жизненном опыте низшего плана.

Похожие статьи




Теософия - Ключевые механизмы трансценденции эго

Предыдущая | Следующая