Теоцентризм философии средних веков - Философия, ее предмет и место в системе культуры

Согласно христианскому догмату, Бог сотворил мир из ничего, сотворил актом своей воли, благодаря своему всемогуществу. Божественное всемогущество продолжает каждый миг сохранять, поддерживать бытие мира. Такое мировоззрение носит название креационизма. Догмат о творении переносит центр тяжести с природного на сверхприродное начало. В отличие от античных богов, которые были как бы родственны природе, христианский Бог стоит над природой, по ту сторону ее и потому является трансцендентным Богом. Активное творческое начало как бы изымается из природы, из космоса и передается Богу; в средневековой философии космос поэтому уже не есть самодовлеющее и вечное бытие, не есть живое и одушевленное целое, каким его считали многие из греческих философов. Строго говоря, подлинным бытием обладает только Бог, ему приписываются те атрибуты, которыми античные философы наделяли бытие. Он вечен, неизменен, самотождествен, ни от чего не зависит и является источником всего сущего. Мировоззрение и жизненные принципы раннехристианских общин первоначально формировались в противостоянии языческому миру. Таким образом, средневековое мышление и миросозерцание определяли две разные традиции: христианское откровение, с одной стороны, и античная философия - с другой. В средние века формируется новое воззрение на природу. Последняя не есть теперь нечто самостоятельное, как это по большей части было в античности. Учение о божественном всемогуществе лишает природу самостоятельности, поскольку Бог не только творит природу, но и может действовать вопреки естественному ходу вещей, то есть творить чудеса. Две предпосылки ответов на вопрос, что такое человек, как правило, оставались общими. Первая - это библейское определение сущности человека как "образа и подобия Божьего" - откровение, не подлежащее сомнению. Вторая - разработанное Платоном, Аристотелем и их последователями понимание человека как "разумного животного".

Похожие статьи

• Особенности отечественной средневековой философии - Философия, ее предмет и место в системе культуры

  Средневековая философия как синтез христианского учения и античной философии Природа и человек как творение Бога Согласно христианскому догмату, Бог со -...

• Философия жизни Ницше - Философия, ее предмет и место в системе культуры

  В культуре, по Ницше, мировая воля должна увидеть саму себя, произвести человека, породить гения. Античная культура, считает Ницше, была разрушена...

• Человек, природа и общество в философии французского просвещения - Философия, ее предмет и место в системе культуры

  В историю XVIII в. вошел как эпоха Просвещения. Его родиной стала Англия, затем Франция, Германия и Россия. Для этой эпохи характерен девиз: все должно...

• Место философии в системе культуры, Античная философия, ее специфические особенности - Философия, ее предмет и место в системе культуры

  Рассмотрение философии как культурно-исторического явления позволяет охватить весь динамический комплекс ее проблем, взаимосвязей, функций. Общественная...

• Основные идеи философии эпохи Средневековья - Философия Средних веков и эпохи Возрождения

  Философская мысль средних веков формировалась в период зарождения и развития феодальных отношений (V _ нач. XV вв.). Античная философия была...

• Особенности средневековой философии. Теоцентризм, креационизм, провиденциализм. "Бог и человек" - центральная проблема - Философия Средневековья

  Средневековая философия была неразрывно связана с христианством, поэтому общефилософские и христианские идеи тесно в ней переплетаются. Основная идея...

• Теоцентризм европейской средневековой философии. Патристика и схоластика как основные этапы формирования философско-теологической мысли в Европе - Предмет Философии

  Философия Средневековья возникла и существовала в период феодального способа хозяйствования, ее началом считается год падения Западной Римской империи....

• Философия права в средние века - Философия права в системе наук. Этапы развития. Право как форма и мера свободы

  Философско-правовая мысль эпохи Средневековья внесла свою лепту в сохранение традиций изучения и преподавания римского частного права. Но вместе с тем ее...

• Периодизация средневековой философии - Философия, ее предмет и место в общественном развитии. Платон, Аристотель. Реформация и ее содержание

  Философия Средних веков - это прежде всего философия феодального общества, характерным для которого является господство теологии и религии. Основной...

• Философия Аристотеля, ее основные идеи - Философия, ее предмет и место в системе культуры

  (1) Онтология. Основа бытия - первая материя, она принципиально не определима, чувственно не постижима, и образует "потенциальную" предпосылку...

• Понятие и структура мировоззрения. Исторические типы мировоззрения: миф, религия, философия - Философия, ее предмет и место в системе культуры

  Мировоззрение - понятие, означающее совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющую отношение к окружающей действительности...

• Антропологический материализм Л. Фейербаха - Философия, ее предмет и место в системе культуры

  Идеалистические умозрительные системы немецких философов Канта и Гегеля в интересах дальнейшего развития философской мысли требовалось преодолеть,...

• Становление научного метода познания и философии Ф. Бэкона и Р. Декарта (эмпиризм и рационализм) - Философия, ее предмет и место в системе культуры

  Первым и величайшим исследователем природы в Новое время был английский философ Фрэнсис Бекон(1) (1561--1626). В своих исследованиях он вступил на путь...

• Философия Ф. Аквинского. - Философия, ее предмет и место в системе культуры

  (1) Области науки и веры ясно определены. Познание должно быть направлено на объект, а не внутрь, на субъективные формы мышления. Возможность достижения...

• Место и роль философии в культуре, Предмет и объект философии - Философия как тип мировоззрения

  Весьма своеобразно соотношение философии и культуры. Латинское слово cultura означает улучшение, образование, совершенствование чего-либо. Культура - это...

• Креационизм - Философия Средневековья

  Согласно христианскому догмату, Бог сотворил мир из ничего, сотворил воздействием своей воли, благодаря своему всемогуществу, которое в каждый миг...

• Схоластика. Споры номиналистов и релазистов об универсалиях. Философский синтез Фомы Аквинского - Философия Средних веков

  В средневековой философии проводится различение бытия, или существования (экзистенции), и сущности (эссенции). У всех средневековых философов познание...

• Гуманизм и антропоцентризм, учение о достоинстве человека - Философия, ее предмет и место в общественном развитии. Платон, Аристотель. Реформация и ее содержание

  Проблема отличительных свойств природы человека, традиционная для схоластической теологии, возникла в гуманизме в новом повороте и в новой трактовке...

• Культура как предмет философского анализа - Актуальные вопросы философии

  Мир человека - это мир культуры. В своем первоначальном значении культура противостоит природному началу и означает все то, что отличает человека от...

• Учение Платона о бытии и познании - Философия, ее предмет и место в общественном развитии. Платон, Аристотель. Реформация и ее содержание

  Платон - основатель объективного идеализма. Согласно учению Платона лишь мир идей представляет собой истинное бытие, а конкретные вещи - это нечто...

• Основные идеи философии Платона, его учение о государстве + эллигизм - Философия, ее предмет и место в системе культуры

  (1) Онтология. Материальный мир вторичен, является "тенью" и произведен от мира идей. Все явления и предметы материального мира преходящи и изменяются,...

• Диалектика природы Ф. Энгельса и характеристика им метода материалистической диалектики - Философия, ее предмет и место в системе культуры

  Философские взгляды Ф. Энгельса Энгельсом была предпринята попытка построить всеобщую философию, охватывающую природу, общество и мышление (позже это...

• Становление и развитие философии в России XIII в. - Философия, ее предмет и место в системе культуры

  Начало русской философской мысли История философской мысли в России -- органическая часть всемирной истории философии. Русская философия в ее развитии...

• Марксистское понимание истории и общества - Философия, ее предмет и место в системе культуры

  Классический философский марксизм Марксистская философия -- это совокупное понятие, обозначающее философские воззрения Карла Маркса (1818--1883) и...

• Предмет философии, ее основные функции - Философия, ее предмет и место в системе культуры

  Философия - общая теория мира и человека в нем. Философия органично связана с мировоззрением. Мировоззрение - это система взглядов на объективный мир и...

• ФИЛОСОФИЯ В СИСТЕМЕ КУЛЬТУРЫ. ПРЕДМЕТ И ФУНКЦИИ ФИЛОСОФИИ - Основы философии

  Слово "культура" восходит к латинскому "culture", что означает возделывание, обработку почвы; первоначально оно использовалось в наиболее древних...

• Реформация и ее содержание - Философия, ее предмет и место в общественном развитии. Платон, Аристотель. Реформация и ее содержание

  Философия Ф. Бэкона. Френсис Бэкон - основатель английского эмпиризма. Философское направление - эмпиризм (от греч. empiria - опыт) утверждало, что все...

• Философские взгляды Августина Аврелия Блаженного - Теоцентризм в философии Средних веков. Учение Аврелия Августина

  Итак, Августин Аврелий Блаженный был ярким представителем средневекового периода переходной теоцентрической философии: от патристики к схоластике. Если у...

• Схоластика - Теоцентризм в философии Средних веков. Учение Аврелия Августина

  Схоластика (от английского - "школа") - тип религиозной философии IХ - ХIV вв., подчиненной теологии, для которой характерны связь догматов с...

• Патристика и схоластика - как направления средневековой философии теоцентризма - Теоцентризм в философии Средних веков. Учение Аврелия Августина

  Средневековая философия - это философия феодального общества, где господствовали религия и церковь во всех сферах социального бытия. Отсюда и основная...

• Софисты и Сократ: обращение к проблеме человека - Философия, ее предмет и место в общественном развитии. Платон, Аристотель. Реформация и ее содержание

  Софизм (от греч. - мастерство, умение) - логическое вывертывание, умышленное имитирующее формальную правильность мышления, чтобы выдать ложное...

• Антропоцентризм и гуманизм в философии эпохи Возрождения - Философия, ее предмет и место в общественном развитии. Платон, Аристотель. Реформация и ее содержание

  С XV в. начинается переходная в истории Западной Европы эпоха - эпоха Возрождения, создавшая свою блестящую культуру. Важнейшим условием расцвета...

• Апологетика, патристика и схоластика в средневековой философии - Философия, ее предмет и место в общественном развитии. Платон, Аристотель. Реформация и ее содержание

  Философия диалектика аристотель схоластика Раннее средневековье: Апологетика (Тертуллиан). Патристика (Аврелий Августин, Боэций). Схоластика:...

• Специфика философии как формы мировоззрения - Философия, ее предмет и место в общественном развитии. Платон, Аристотель. Реформация и ее содержание

  Мировоззрение следует понимать как результат духовного освоения мироздания с точки зрения взаимоотношения природы и людей. Мировоззрение является...

• Метафизика Аристотеля: учение о материи и форме - Философия, ее предмет и место в общественном развитии. Платон, Аристотель. Реформация и ее содержание

  Аристотель (384-322 гг. до н. э.) продолжил изучение проблем гносеологии с точки зрения логики, он по праву считается основателем логики. Аристотель...

• Критическая философия И. Канта - Философия, ее предмет и место в общественном развитии. Платон, Аристотель. Реформация и ее содержание

  Философское развитие Канта делится на два периода. В первый период (до начала 70-х гг.) Кант пытается решать философские проблемы -- вопросы о бытии,...

• Бытие как философская проблема - Философия, ее предмет и место в общественном развитии. Платон, Аристотель. Реформация и ее содержание

  В философии категория бытия занимает центральное место. Она организует философскую проблематику, формирует тот способ мышления, который традиционно...

• Заключение - Теоцентризм в философии Средних веков. Учение Аврелия Августина

  После изучения данной темы мы убедились в том, что средневековая философия II-ХIV вв. отличалась теоцентризмом, то есть основой всех философских поисков...

• Место философии в культуре. Философия и наука. Философия и религия - Развитие философии

  Философия и наука. Несмотря на то, что философия представляет собой область теоретического знания в строгом смысле слова ставить ее в один ряд с другими...

• "Царство Божье" - Теоцентризм в философии Средних веков. Учение Аврелия Августина

  Эти проблемы не могут иметь места в "царстве Божьем". В этом обществе - порядок и гармония. Никто никого не обижает, никто никому не завидует, как не...

Теоцентризм философии средних веков - Философия, ее предмет и место в системе культуры

Предыдущая | Следующая