Схоластика - Теоцентризм в философии Средних веков. Учение Аврелия Августина
Схоластика (от английского - "школа") - тип религиозной философии IХ - ХIV вв., подчиненной теологии, для которой характерны связь догматов с рационалистическим объяснением и особый интерес к формально-логической проблематике. В схоластике выделяются также три периода: ранняя, зрелая и поздняя См.: Швеглер А. История философии. От досократиков до средневековой схоластики. - М.: Либроком, 2012. - 172 с. .
Ранняя схоластика - ІХ - ХІІ ст. - сформировалась в условиях подъема феодализма и папской власти, под влиянием платонизма Августа Блаженного. В этот период впервые открываются противоположные позиции в споре об универсалиях (общих понятиях): реализм - номинализм.
Так, Ансельм Кентерберийский (1033-1109 гг.) - теолог, приверженец реализма, архиепископ Кентерберийский понимал веру как предпосылку рационального знания: "Ибо я не ищу того, чтобы понять, дабы уверовать, а я верю, дабы понять". Он развивал онтологическое доказательство Бога, выводимое как его бытие из самого понятия Бога, как самой совершенной сущности; в трактате "Почему Бог стал человеком?" мыслитель старался логически доказать необходимость воплощения Бога в человеке.
Пьер Абеляр (1079-1142 гг.) - ученик Иоанна Росцелина, который и ввел термин номинализма - переменных понятий, считал разум главной предпосылкой и условием веры; "понимаю, чтобы верить". В произведении "Да и нет" Абеляр разрабатывает схоластический метод, как логический анализ противоположных мнений по какому-либо вопросу.
Михаил Пселл (1018-1078 гг.) - византийский писатель, философ, историк, ученый - энциклопедист, стремился к созданию синтеза античного и христианского мировоззрения, включая в свои изыскания оккультизм неоплатоновского типа, хотя в тот же время подвергал критике "чудеса".
Зрелая схоластика на рубеже XІІ - XІIІ вв. развивалась в средневековых университетах (общеевропейским центром был Парижский университет); платонизм постепенно вытесняется аристотелизмом. Идеи философии Аристотеля пришли в Европу из арабской философии и были по-разному усвоены: в духе аверроизма (истина одна, но достичь ее можно по-разному), разделяемого Сигером Брабантским (около 1235 - 1282 гг.) и в ортодоксальном направлении, которое представляли Альберт Великий (1193-1280 гг.) и Фома Аквинский.
Фома Аквинский или Томас (Фома) Аквинат (1225/1226-1247 гг.) - систематизатор средневековой схоластики, основатель томизма, монах-доминиканец, ученик Альберта Великого, в 1657 году признанный пятым учителем католической церкви. В ХІХ - ХХ вв. учение Фомы Аквинского становится основой неотомизма. В основных его работах "Сумма теологии" и "Сумма против язычников" подводятся итоги теолого-рационалистических поисков зрелой схоластики. Впервые им делаются попытки разграничить философию, как науку об общем познании и богословие, как науку о познании Божественной Истины. Соответственно в мире существуют три типа универсалий: те, что известны лишь Богу, общечеловеческие знания, включая теологию и практические знания о материальном мире. При это сам человек двойственен, состоит из души и тела, но выступает как целостное социально активное существо См.: Жильсон Э. Философия с Средние века. - М.: Республика, 2010. - 680 с. .
Поздняя схоластика ХIII - XІV вв. познала влияние противоречивого развития феодализма. Так, один из ее представителей Иоанн Дунс Скот (1266-1308 гг.) противопоставил интеллектуализму системы Фомы Аквинского свой волюнтаризм, как отказ от завершенной системы и проявил острый интерес к индивидуальному бытию человека, где главной выступает его воля.
Уильям Оккам (1285-1349 гг.) - английский философ, логик, политический деятель; представитель номинализма, отстаивал теорию двойственной истины, приоритет свободы над разумом, предвосхитил некоторые идеи Реформации и эмпиризма как методологии опытного знания.
Чтобы понять разницу между патристикой и схоластикой в целом нужно сравнить два небольших фрагмента текстов Августина Аврелия Блаженного и Фомы Аквинского.
"Поздно полюбил я Тебя, Красота, такая древняя и такая юная, поздно полюбил я Тебя! Вот Ты был во мне, а я - был во внешнем и там искал Тебя... Вдали от Тебя держал меня мир... Я отведал Тебя и Тебя алчу и жажду; Ты коснулся меня, и я загорелся о мире Твоем! ("Исповедь", А. Блаженный) Аврелий Августин. Исповедь. - М.: Наука, 2013. - 376 с. .
"Бог есть первопричина всех вещей как их образец. Дабы это стало очевидным, следует иметь в виду, что для продуцирования какой-либо вещи необходим образец, т. е. постольку, поскольку продукт должен следовать определенной форме. Однако же и среди сотворенных вещей некоторые могут именоваться образцами других в соответствии с тем, что одни из них следуют подобию других либо в силу принадлежности к тому же роду, либо в силу аналогии некоторого подражания" ("Сумма теологии", Ф. Аквинский) Фома Аквинский. Сумма теологи. Т. 3. - М.: Signum Veritatis, 208. - 750 с. .
В первом мы находим вдохновенный духовный поиск, а во втором - "голую" логику рационализма.
Таким образом, Августин Аврелий Блаженный творил свое учение на границе патристики и схоластики, философского направления, которое пыталось объяснить все явления, включая саму веру с рационалистической точки зрения. Но в отличие от схоластов, главным среди которых был Фома Аквинский, Августин Блаженный прибегал не столько к доводам разума, сколько апеллировал к моральным чувствам, совести человека.
Похожие статьи
-
Период схоластики. Учение Фомы Аквинского. - Истоки средневековой философии
В средневековой философии наблюдались два метода философствования: мистический и схоластический. Мистический наиболее характерен для патристики (от лат....
-
ТЕОЦЕНТРИЗМ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ФИЛОСОФИИ. ПАТРИСТИКА И СХОЛАСТИКА - Основы философии
Европейская христианская философия занимает большой период времени - II - XV вв. Главное отличие средневековой европейской философии - ее сопряженность с...
-
Философия Средневековья возникла и существовала в период феодального способа хозяйствования, ее началом считается год падения Западной Римской империи....
-
Вторым периодом средневековой философии является схоластика (греч. schola - ученая беседа, школа и лат. scholastica - ученый) - период 9-14 веков, когда...
-
Заключение - Теоцентризм в философии Средних веков. Учение Аврелия Августина
После изучения данной темы мы убедились в том, что средневековая философия II-ХIV вв. отличалась теоцентризмом, то есть основой всех философских поисков...
-
Апологетикой называется течение в христианской теологии и философии, выступавшее в защиту христианского вероучения - в основном в период формирования...
-
В средневековой философии проводится различение бытия, или существования (экзистенции), и сущности (эссенции). У всех средневековых философов познание...
-
Проблема бога и человека в учении Аврелия Августина - Актуальные вопросы философии
Августин в своих рассуждениях опирался на Священное Писание. Весь мир как Божье творение причастен к абсолютной доброте, творя мир, Бог запечатлел в нем...
-
Итак, Августин Аврелий Блаженный был ярким представителем средневекового периода переходной теоцентрической философии: от патристики к схоластике. Если у...
-
Взгляды Августина Аврелия - Патристика и схоластика как направления средневековой философии
К концу IV в., т. е. ко времени окончательной победы христианства над язычеством в греко-римском мире, указанная переориентация в основном уже...
-
Одна из центральных проблем эпохи Средневековья - проблема троичности Бога (тринитарная проблема). Решение этой проблемы выразилось в борьбе номинализма...
-
Религиозная вера - Теоцентризм в философии Средних веков. Учение Аврелия Августина
Аврелий Августин также рассматривает эсхатологическую проблему (проблему "конца света"). Этот пункт связан с возвращением людей из "земного града" в...
-
Введение - Теоцентризм в философии Средних веков. Учение Аврелия Августина
Актуальность освещения выбранной темы определяется тем, что философское наследие Средневековья является сложным, объемным и многогранным источником...
-
Схоластика - Общая характеристика средневековой философии
Слово "схоластика" происходит от лат. schola (греч. учплЮ) или, ближе, от производного "Scholasticus" -- школьный, учебный. Этим именем обычно...
-
Фома Аквинский (1225-1274) -- доминиканский монах, крупный теологический средневековый философ, систематизатор схоластики, автор томизма -- одного из...
-
Близость к теологии Главная отличительная особенность схоластики состоит в том, что она сознательно рассматривает себя как науку, поставленную на службу...
-
Патристика - Теоцентризм в философии Средних веков. Учение Аврелия Августина
Патристика (от греческого "отец") охватывает период II-VІІI в., для которых характерен пик активной деятельности "отцов" церкви, философское обоснование...
-
"Царство Божье" - Теоцентризм в философии Средних веков. Учение Аврелия Августина
Эти проблемы не могут иметь места в "царстве Божьем". В этом обществе - порядок и гармония. Никто никого не обижает, никто никому не завидует, как не...
-
Средневековая философия - это философия феодального общества, где господствовали религия и церковь во всех сферах социального бытия. Отсюда и основная...
-
XIII век - характерная черта этого столетия - медленное, но неуклонное нарастание в лоне феодализма его разложение, формирование зачатков нового,...
-
В схоластической философии выделяют ранний (IX--XII века), средний (XIII век) и поздний (XIV и XV века) периоды. В XIII в. схоластика достигает своей...
-
Философия диалектика аристотель схоластика Раннее средневековье: Апологетика (Тертуллиан). Патристика (Аврелий Августин, Боэций). Схоластика:...
-
Патристика (от лат. pater - отец) - совокупность теологических и философских доктрин христианских мыслителей II-VIII вв. почитаемых в качестве "отцов...
-
Заключение - Философия Средних веков
Средневековая философия - исторический этап развития западной философии, охватывающий период с V по XV века. Характеризуется теоцентричностью взглядов....
-
И. Кант в статье "К вечному миру" замечает: "О философии говорят, что она служанка богословия. Но из этого еще совсем не ясно, идет ли она с факелом...
-
Теоцентризм философии средних веков - Философия, ее предмет и место в системе культуры
Согласно христианскому догмату, Бог сотворил мир из ничего, сотворил актом своей воли, благодаря своему всемогуществу. Божественное всемогущество...
-
Философия становится "служанкой богословия". Господствующим мировоззрением средних веков было христианство. Основные идеи этого времени - это идеи...
-
Философия Средних веков - это прежде всего философия феодального общества, характерным для которого является господство теологии и религии. Основной...
-
Соотношение веры и разума в философии Августина - Философия Августина
Христианский моральный вера разум душа Вклад Августина состоял также в том, что попытался обосновать первенство веры над разумом. Все человеческое...
-
Личный характер христианского Бога не позволяет мыслить его в терминах необходимости: Бог имеет свободную волю. Соответственно и в человеке воля...
-
Античность философия патристика Философское знание средних веков принято условно разделять на несколько периодов, самые крупные из которых патристика и...
-
Ранняя схоластика - Древнегреческая (античная) философия
Само слово схоластика происходит от (schola) -- школа, пришедшего в латинский язык из греческого, и не случайно появление схоластики связано с развитием...
-
Сущность и основные этапы развития христианской средневековой философии - Философия Средних веков
Эмпиризм вера аристотелевский разум Средневековье (хронологически охватывающее период с V-XV вв.) представляет собой период освоения идей христианства,...
-
Средневековая философия была неразрывно связана с христианством, поэтому общефилософские и христианские идеи тесно в ней переплетаются. Основная идея...
-
Учение Августина Блаженного как вершина средневековой патристики
Введение Под "средневековьем" обычно понимают период развития общества, охватывающий ряд столетий от древнего мира до Нового времени. Его начало...
-
Иммануил Кант. Творческий путь биографы Канта делят на Два периода . Первый из них принято называть "докритическим", второй -- "критическим". В...
-
Политические взгляды Августина изложены в работах "О граде Божьем", "О свободной воле". Все социальные, государственные и правовые установления предстают...
-
Период патристики. Учение Августина Блаженного. - Истоки средневековой философии
Патристика - совокупность теолого-философских взглядов "отцов церкви", которые взялись за обоснование христианства, опираясь на античную философию и...
-
Основные черты и проблемы средневековой философии. Ф. Аквинский - Философия как форма мировоззрения
Начало зарождения - Римская империя в I-V вв. н. э. на основе раннего христианства, ересей и античной философии; наивысшего расцвета достигла в V-ХIII...
-
Исторические типы философии и философствования - Основы философии
Историко-философский процесс (критерии типологизации). Разнообразие философских вопросов и идей, способов их постановки и решения ставят перед...
Схоластика - Теоцентризм в философии Средних веков. Учение Аврелия Августина