Соотношение здоровье и не здоровье души и тела - Платон о соотношение души и тела, о здоровье и не здоровье
Платон наиболее ясно выразил важный для него понимания античной модели здоровья постулат: в деле оздоровления душа и тело должны взять на себя определенные взаимные "обязательства" и не угнетать друг друга чрезмерностью своих проявлений, а как раз наоборот -- служить друг для друга своеобразными противовесами ради сохранения общей уравновешенности. В здоровом человеке телесное и душевное вступают в отношения взаимного ограничения, полагая друг другу некий разумный предел. Душа удерживает тело, а тело -- душу в отведенных им границах, препятствуя чрезмерности и сдерживая слепые порывы, увлекающие их в беспредельное, т. е. в хаос. Платон проводит яркую аналогию и выдвигает в качестве образца высшей упорядоченности строение самой Вселенной, как бы напоминая человеку, что он ее подобие, микрокосм. Именно Вселенная, которая мыслится Платоном как "единое живое существо", должна стать для человека примером в поддержании здоровья. Как и во Вселенной, наилучшим образом устроенной Творцом, в человеческом естестве должны царить "закон и порядок, заключающие в себе предел". Страсти души и телесные влечения должны быть обузданы и упорядочены, подобно природным стихиям, гармонично включенным в единый Миропорядок. Сопоставление вселенского и человеческого устройства, которое может показаться западному уму сравнением несоизмеримых величин -- бесконечного и конечного, вполне допустимо и приемлемо для античного разума, представляющего Вселенную как единое Мировое Тело, выстроенное Демиургом согласно общему принципу ограничения -- предела, числа, меры. Более позднее западноевропейское представление о бесконечности Вселенной чуждо античному сознанию, поскольку беспредельное нарушает соразмерность, определяющую общий порядок мироустройства, и потому тождественно хаосу.
Проведенная Платоном аналогия между внутренней согласованностью человека (как микрокосма) и той высшей согласованностью, которая воплощена в гармоничном и соразмерном устройстве мироздания, стала основополагающей для философии стоицизма.
Платона говорил, разумение преимущественно трактуется как понимание того, что есть Благо (в платоновском истолковании, как способность к умозрительному созерцанию идеи Блага). Разумение само по себе уже является для человека благом и относится к числу высших человеческих добродетелей, ибо в нем проявляется Вселенский Ум, то "изумительное, всюду вносящее лад, разумение", которое правит миром. То, что разумение есть благо, подчеркивается в одном из наименований этой добродетели -- благоразумие. В древнегреческих и древнеримских философских текстах понятие "здоровье" также соотносится с понятием "благо" и часто выступает как одна из его разновидностей.
Взаимосвязь и взаимное расположение здоровья и разумения в общей системе благ представлены в примыкающем к "Государству" платоновском диалоге "Законы": "Есть два рода благ: человеческие и божественные. Человеческие зависят от божественных. И если какое-либо государство получает большие блага, оно одновременно приобретает и меньшие, в противном же случае лишается и тех, и других. Меньшие блага -- это те, во главе которых стоит здоровье, а затем идет красота, на третьем месте -- сила в беге и в остальных телесных движениях, на четвертом -- богатство, но не слепое, а зоркое, спутник разумности. Первое же и главенствующее из божественных благ -- это разумение; второе -- сопутствующие разуму здоровое состояние души; из их смешения с мужеством возникает третье благо -- справедливость; четвертое благо -- мужество. Все эти блага по своей природе стоят впереди тех, и законодателю следует ставить их в том же порядке".
Платон делил причины болезней на отдаленные и непосредственные. Первые происходят из-за нарушений взаимоотношения между душой и телом. Особенно неблагоприятно то, что сильная душа обитает в хилом теле и наоборот. Философ резко осуждал пресыщение, избыток в питании, в половой жизни. Не потеряло актуальности и следующее наставление Платона: "Как нельзя приступить к лечению глаза, не думая о голове..., так же нельзя лечить тело, не леча душу, или лечить душу, не воздействуя на тело.
Платон в отношение души и тела формирует следующее положение: " Не то заслуживает почета, которое красиво, сильно, быстро, велико, здорово, хотя многие и держатся такого мнения; равные образом и не то, которое обладает противоположным качествами. Несравненно более надежны и лучше ведут рассудительности свойства, занимающие средину между этими двумя состояниями. Ибо первое делает души пустыми и дерзкими, второе - низменными и неблагородными" [Платон. Собрание сочинений в 4-х тт. Т. 2. М., "Мысль", 1994.-С.180].
Заслуживает внимания интерпретация античного мыслителя о здоровом образе жизни и соотношении духовного и телесного здоровья. Развивая свою мысль о здоровье, Платон рассуждает следующим образом: "То же самое надо заметить и о здоровой жизни и нездоровой; в той и другой есть удовольствия и страдания, но в здоровье удовольствия превышают страдание, а в болезнях наоборот. Поэтому первые виды жизни приятнее вторых, то есть рассудительная, мужественная, разумная и здоровая жизнь приятнее трусливой, безрассудной, разнузданной и нездоровой. Словом, жизнь, причастная добродетели, душевной ли или телесной, приятнее жизни, причастной пороку" [Платон. Собрание сочинений в 4-х тт. Т. 2. М., "Мысль", 1994.-С.180].
Похожие статьи
-
Заключение - Платон о соотношение души и тела, о здоровье и не здоровье
Соотношение души и тела в философии Платона. Таким образом, антропологический дуализм Платона сводится к следующему: тело является "болезнью" души, но...
-
Введение, Соотношение души и тела - Платон о соотношение души и тела, о здоровье и не здоровье
Актуальность этой работы состоит в том, что проблемы, связанные с понятием души волновали человечество во все времена, особенно - с появлением философии...
-
Древние истоки западной медицины и философии - Эволюция философии здоровья
Представления о здоровом образе жизни встречаются и в Античной Философии . Мыслители античного периода пытаются выделить в данном явлении специфические...
-
Медицина и здоровье в Древневосточных системах философских знаний Философия, возникшая в странах Древнего Востока: в Индии, Китае, Египте и Вавилоне,...
-
Трактат "Государство", в котором изложены основы философии мыслителя, несомненно, содержит концентрацию политических идей. Именно в этом сочинении...
-
Медицина в Западной философии Средневековья Философия Востока прежде всего - великая традиция. Ее основы, будучи заложенными тысячи лет назад, пребывают...
-
Введение - Эволюция философии здоровья
Здоровье - одно из важнейших философских, социальных и медицинских понятий. С середины ХХ века отношение к здоровью и спорту претерпевает стремительное...
-
Продолжая сравнение Адлера, можно заметить, что слюнные железы, отвечающие за выработку слюны, не могут вырабатывать кровь. Так и человек, выбрав для...
-
Содержание понятия - Духовное здоровье человека
Психическое здоровье (духовное или душевное, иногда - ментальное здоровье) -- согласно определению Всемирной организации здравоохранения, это состояние...
-
Платон - основатель объективного идеализма. Согласно учению Платона лишь мир идей представляет собой истинное бытие, а конкретные вещи - это нечто...
-
Значительные изменения во взаимоотношениях между религией и философией происходят в Новое время, хронологически охватывающее собой период с конца XVI...
-
Новый характер взаимоотношения религии и философии получают в эпоху Возрождения. Не углубляясь в анализ всех сторон этих отношений, укажем на самое...
-
Платон о справедливости, праве и законе - Философия Платона: социально-политическая концепция
Платон в "Законах" отмечает: "Всякому ясно, что законодательство - великое дело. Но если хорошо устроенное государство поставит непригодную власть над...
-
Заключение - Эволюция философии здоровья
Подводя итоги проведенного исследования, можно отметить, что духовная культура формирует не только мировоззрение, психологию, но весь строй жизни, саму...
-
Платон - Категории первоначала в ранней древнегреческой философии
Платон (427-347 гг. до н. э.) является первым греческим философом, создавшим целостную концепцию объективного идеализма, суть которого состоит в том, что...
-
После смертного приговора - Платон "Апология Сократа"
Немного не захотели вы подождать, о мужи афиняне, а вот от этого пойдет о вас дурная слава между людьми, желающими хулить наш город, и они будут обвинять...
-
Киническая философия возникла в Афинах как реакция социальных низов свободной бедноты, метеков, вольноотпущенников на ухудшение жизни, усиление...
-
В ранних трудах античных ученых этика была неразрывно связана с философией. Эти труды отдавали большее предпочтение проблемам устройства мира,...
-
Проблема души и тела - Патристика и схоластика как направления средневековой философии
Согласно христианскому вероучению, Сын Божий - Логос, или Иисус Христос, воплотился в человека, чтобы своей смертью на кресте искупить грехи...
-
Мораль (нравственность) есть особый тип нормативной регуляции, представленной совокупностью норм и принципов, распространяющих свое влияние на всех и...
-
Соотношение веры и разума в философии Августина - Философия Августина
Христианский моральный вера разум душа Вклад Августина состоял также в том, что попытался обосновать первенство веры над разумом. Все человеческое...
-
В философии категория бытия занимает центральное место. Она организует философскую проблематику, формирует тот способ мышления, который традиционно...
-
Соотношение культуры и цивилизации в концепции Н. А.&;nbsp;Бердяева - Теория Бердяева
Н. А. Бердяев критически переосмыслил работу Шпенглера "Закат Европы" в своем сочинении" Смысл истории". Он написал статью "Воля к власти и воля к...
-
Философия и миф. Их соотношение - Что такое философия
Понятие "миф" произошло от греческого слова mythos, что означает повествование, сказание. МИФ - это упорядоченное, определенным образом...
-
Техника как артефакт - Проблематика соотношения рационального и иррационального в технознании
Технознание мозговой штурм системный В отличие от явлений первой природы технические изделия (орудия, механизмы, машины, сооружения, техническая среда),...
-
Проблема соотношения веры и разума в средневековой философии - Сущность и функции философии
Средневековье находилось в начале пути, ведущего к осмыслению взаимоотношения и взаимосвязи двух экзистенциальных сфер. Оно предложило свою модель их...
-
Идеализм в античной философии. Сократ, Платон, Аристотель - Основы философии
Согласно идеализму, общие идеи первичны по отношению к материальным объектам, которые только их воплощения в веществе. Порожденный мир един, т. к....
-
Критерии духовного здоровья Всемирная организация здравоохранения выделяет следующие критерии психического здоровья: - осознание и чувство непрерывности,...
-
Софизм (от греч. - мастерство, умение) - логическое вывертывание, умышленное имитирующее формальную правильность мышления, чтобы выдать ложное...
-
Начала исторического пути развития древнегреческой философии приходятся на последнюю четверть VII в. - первые десятилетия VI в. до н. э. Уже ранняя мысль...
-
Мировоззрение следует понимать как результат духовного освоения мироздания с точки зрения взаимоотношения природы и людей. Мировоззрение является...
-
После обвинительного приговора - Платон "Апология Сократа"
Многое, о мужи афиняне, не позволяет мне возмущаться тем, что сейчас случилось, тем, что вы меня осудили, между прочим и то, что это не было для меня...
-
После обвинительных речей - Платон "Апология Сократа"
Как подействовали мои обвинители на вас, о мужи афиняне, я не знаю; что же меня касается, то от их речей я чуть было и сам себя не забыл: так убедительно...
-
Джордано Бруно -- представитель позднего Ренессанса, человек мужественный, он готов в своих рассуждениях к самым крайним выводам. Права человека для...
-
Итак, смысл и цель жизни является одним из самых главных факторов, определяющих отношение к здоровью человека. Смысл и цель жизни напрямую связан, с...
-
Тело и Власть - Homo lego: новый человек в пространстве культуры XXI века
Биосоциальная природа феномена телесности как и крайняя степень зависимости этой природы от социального окружения и существующего властного дискурса уже...
-
Познание как умозрение. Платон и неоплатонизм - Становление философских оснований науки
Умозрение (спекуляция) - тип филосфского мышления, характеризующийся абстрагированием от чувственного опыта. По выражению Шеллинга, умозрение...
-
Ситуация во взаимоотношениях между религией и философией начала существенно меняться после возникновения и утверждения в общественной жизни христианства,...
-
Религиоведение Религиоведение - философская наука, которая изучает религию как социальное явление и феномен духовной жизни общества. Это обусловлено тем...
-
Философия Средних веков - это прежде всего философия феодального общества, характерным для которого является господство теологии и религии. Основной...
Соотношение здоровье и не здоровье души и тела - Платон о соотношение души и тела, о здоровье и не здоровье