Слово как имя - Слово и его ипостаси
Для подробных размышлений об имени как одной из ипостасей слова, в первую очередь, необходимо обратиться к двум совершенно удивительным источникам: к работе "Философия имени" А. Ф. Лосева [6], и фрагменту "Имяславие как философская предпосылка" текста П. Флоренского "У водоразделов мысли" [11]. К сожалению, формат данной публикации не позволяет осуществить значительных углублений и требует фиксации только самых общих соображений.
Когда речь идет об имени, то естественно актуализируются представления о хаосе. "Придание имени" (проявление имени) есть своеобразный опыт двунаправленного действия. С одной стороны - обращения к хаосу, открытость неупорядоченному, источнику безграничного потенциала. С другой - разворот к культуре, к тем формам, которые уже выявлены, "схвачены" в языках и давно осваиваются человечеством. Имятворчество есть своеобразная сонастройка этих двух опытов. Подобную сонастройку может осуществить только человек. Его целостное естество, активируя азбучные валентности, позволяет актуализировать, воссоздать то слово, которое способствует установлению пусть даже точечной, симультанной гармонии. Вхождение в состояние гармонии очень важно в практике имя творчества. Вновь проявленное имя выверяется, множество раз корректируется и только состояние гармонии, которое испытывает творец, позволяет завершить практику. Подобный опыт хорошо известен тем, кто пишет стихи. П. Флоренский так представляет этот процесс: "Функция имени есть связность. Имя размыкает беспорядок сознания и смыкает порядок его... Оно есть начало членораздельности, начало расчлененности. Начало лада и строя" [11, с. 314]. Имя - есть способ расчленения и дальнейшего членораздельного существования лада (а лад и есть проявление гармонии). По Флоренскому, подобные расчленения происходят под воздействием впечатлений от окружающего мира. Извлеченное имя привносит порядок (лад) в хаоидное сознание. Извлечение имени (открытие имени) - акт чистейшего творчества (формотворчества, словотворчества), его нельзя совершить по изначально заданному алгоритму, ибо тогда это будет лишь повторение сотворенного. Имя возникает спонтанно, непредсказуемо.
Имятворчество есть - поэзис, своеобразное музицирование, направленное на поиск новых вербальных связностей и, одновременно, обнаружение необходимых разрывов. Имятворчество направлено на выстраивание нового (непрерывно обновляемого) мирового единства, которое, с одной стороны, стимулируется выявляемым, с другой - предуготавливает необходимость проявления имени еще более нового. Прекращение имятворчества (поэзиса, аутпоэзиса) равносильно прекращению самой жизни, прекращению жизни языка и жизни самого человека (об этом очень много писал и пишет М. Эпштейн). У Флоренского есть удивительный образ "самособорования": "Живя, мы соборуемся сами с собой - и в пространстве, и во времени, как целостный организм собираемся воедино из отдельных взаимоисключающих - по закону тождества - элементов, частиц, клеток, душевных состояний и пр. и пр." [11, с. 343]. И в этом процессе соборования центральная роль отводится имени, процессам именования.
Совершенно неслучайно в последнее время все чаще стали говорить о поэтической рациональности, пытаясь, тем самым, придать термину рациональность второе дыхание. Процедуры именования и видятся одной из составляющих поэтической рациональности, которая только начинается осознанно осваиваться.
Таким образом, имя (именование, придание имени, выявление формы вписываемости слова в существующий культурный континуум) можно назвать суто поэтической ипостасью слова.
Похожие статьи
-
Слово как символ - Слово и его ипостаси
И, наконец, еще одна ипостась слова - это символ. Исследования символа, еще в большей степени, нежели изучение концепта, осуществлялось с точки зрения...
-
Слово как понятие - Слово и его ипостаси
Современному человеку привычно работать со словом как с понятием. Причина этого в непререкаемом авторитете аристотелевой логики, авторитете, который с...
-
Слово как термин - Слово и его ипостаси
Слово термин является таким же привычным и широкоупотребимым, как и слово понятие. Однако, опять же, хочется обратить внимание на то, что этим сочетанием...
-
Происхождение слова "дом" в русском и английском языках, Происхождение слова "дом" - Философия имени
Культура язык философия имя Языковая картина мира каждого народа является отражением национального менталитета народа. Концепт как ментальная сущность...
-
Слово и его ипостаси - Слово и его ипостаси
Богатая Л. Н., доктор философских наук, профессор кафедры культурологии философского факультета, Одесский национальный университет им. И. И. Мечникова...
-
Концепт "дом" в русской фольклорной традиции, Происхождение слова "семья" - Философия имени
В народной традиции дом - не только жилое пространство человека, но и символ семейного благополучия. Дом противопоставлен внешнему миру, таким образом,...
-
Слово как концепт - Слово и его ипостаси
Проявление концепта как особой ипостаси слова, с одной стороны, уже имеет определенную историю исследований (см., к примеру, работы С. и концепта...
-
Понятие и слово - Признаки понятия
Понятие неразрывно связано с основной языковой единицей - словом. Понятия выражаются и закрепляются в словах и словосочетаниях, без которых не возможно...
-
Понятие и слово - Объем и содержание понятий
Понятие неразрывно связано с основной языковой единицей - словом. Понятия выражаются и закрепляются в словах и словосочетаниях, без которых невозможно ни...
-
Значение слова "философия" и предмет философии "Философия" по-гречески значит "любовь к мудрости". Покровителем философов у греков считалась Афина,...
-
Подводя итог всему отмеченному выше, можно сформулировать следующие Выводы : 1. Развитие русской традиции философии языка дает основание для введения...
-
Стадии идентификации ипостаси собеседника - Диалог о политическом между интеллектуалом и правителем
Итак, диалог о политическом между интеллектуалом и правителем (в ипостасях философа/идеолога и тирана/деспота соответственно) инициирован. Теперь...
-
Личность (в узком смысле слова) - Природа человека и смысл его существования
Личность в узком смысле можно определить как уровень "интегральной индивидуальности", на котором осуществляются самые главные жизненные выборы,...
-
Единство противоположностей - Гераклитова философия
Единое Гераклита это не только одно, которое переходит в противоположное, поскольку противоположности свойственны ему самому. Единое Гераклита - это...
-
Введение - Ключевые механизмы трансценденции эго
"Любовь к Богу это не познание Бога мыслью, не мысль о собственной любви к Богу, а акт переживания Единства с Ним" Э. Фром В данной работе сделана...
-
Движение и развитие как способы существования материи - Движение как философская категория
Движение в философии - это всякое изменение вообще. В это понятие входят: 1. Процессы и результаты взаимодействий любого рода (механические, квантовые,...
-
Введение, "Опыты", Краткая биография - Мишель Де Монтень "Опыты"
В трудах Мишеля Монтеня собран моральный опыт различных эпох и народов, который Монтень психологически точно и с необыкновенной наблюдательностью и...
-
Общественная природа сознания - Психика и сознание
Сознание невозможно вывести из одного лишь процесса отражения объектов природного мира: отношение "субъект-объект" не может породить сознания. Для этого...
-
Немецкая классическая философия - Немецкая философия XIX века
Представителями немецкой классической философии являются Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель, Фейербах. Философия эта противоречива. Однако в ней целесообразно...
-
Буддизм и Тибетский буддизм - Ключевые механизмы трансценденции эго
Буддизм начал формироваться в Индии в середине II-го тыс. до н. э. и позднее распространился по южной, юго-восточной, восточтой и центральной Азии....
-
"...Слово-Бог есть творческий Жизненный Принцип Бога-Абсолюта, который не действует, а просто наслаждается в Своем собственном Я. Если мы хотим узнать,...
-
Проблема человека в истории философии - Природа человека и смысл его существования
Философия онтогенетический личность человечество Что такое человек? Вопрос, на который не так просто ответить, как это кажется на первый взгляд....
-
Объект и предмет синергетики, основные идеи - Влияние синергетики на научное сообщество
Термин "синергетика" происходит от греческого "синергос" -- совместно действующий. Синергетика - научное направление, изучающее связи между элементами...
-
Введение, Научная революция и философия XVII века - Наукоцентризм философии Нового времени
В эпоху Нового времени утвердилось представление о законе как исходной управляющей и контролирующей силе в обществе и природе. Признать, упорядочить и...
-
Материя разорвана, существует и не существует
Материя разорвана, существует и не существует Материи нет, есть только вера в существование материи, которая исходит из якобы подобия или тождественности...
-
"Тайна" философского творчества - Предмет философии
Великий диалектик Г. В.Ф. Гегель (1770--1831) называл философию "эпохой, схваченной в мысли", подчеркивая ее глубокую привязанность к самым тонким и...
-
Христианское понимание любви - Феномен человеческой любви
Христианство принесло в мир новое понимание любви, почти во всем противоположное античному взгляду. В христианстве признается всеобъемлющая любовь....
-
Диалектика и ее альтернативы - Проблемы, идеи и концепции философии
Диалектический метод предполагает рассмотрение всех явлений и процессов во всеобщей взаимосвязи, взаимообусловленности и развития. Первоначально термин...
-
Основной вопрос философии - Проблемы, идеи и концепции философии
Философия в буквальном переводе с греческого означает "любовь к мудрости" ("филиа" -- любовь, "софиа" -- мудрость). Это слово ввел в употребление...
-
МАТЕРИЯ РАЗОРВАНА, СУЩЕСТВУЕТ И НЕ СУЩЕСТВУЕТ. ЧЕЛОВЕК ВЕРИТ ВО ВСЕОБЩНОСТЬ МАТЕРИИ Материи нет, есть только вера в существование материи, которая...
-
Первым, кто выступил против философии Гегеля, был А. Шопегауэр (1788-1860). Свои основные идеи он изложил в сочинении "Мир как воля и представление"....
-
Философское учение Пифагора - Философские взгляды Пифагора
Существует понятие, что философия - наука о неизвестном. Она освещает нам темноту неясного, раскрывает содержание возможного и указывает пути и границы...
-
Символ, миф и догмат - "Философия свободного духа" Н. Бердяева
Рассуждение начинает с понятия символ и смысл: "Символ говорит о том, что смысл одного мира лежит в другом мире, что из другого мира подается знак о...
-
ВВЕДЕНИЕ - История открытия основных законов формальной логики
Цель каждой науки состоит в том, чтобы открыть законы, с позиций которых можно было бы объяснить то или иное явление. Раз эти законы открыты, то наука...
-
Значительные изменения во взаимоотношениях между религией и философией происходят в Новое время, хронологически охватывающее собой период с конца XVI...
-
Основные понятия., Дао. - Философия даосизма
Дао. Дао означает Путь постижения законов природы, ее закономерностей. Учение призывает людей жить по естественным законам, в соответствии с Дао,...
-
Картография предельного трансперсонального опыта - Ключевые механизмы трансценденции эго
Единение с жизнью и со всем творением В редких случаях субъекты в ИСС могут иметь чувство, что их сознание расширилось, чтобы охватить всю полноту жизни...
-
Истинная жизнь в понимании С. Л. Франка - Понимание смысла жизни в русской философии
Несмотря на то, что в первой части книги "Смысл жизни" Франк занимает позицию, очень близкую к той, которая объединяла всех известных русских философов...
-
Самопознание как основная проблема философии Сократа - Античная концепция человечества
А теперь я бы хотела подробнее рассмотреть каждого из представителей античности. Сократ (470 - 399 гг. до н. э.) был старшим современником молодого...
-
Бессмертие божественного в человеке - Человек перед лицом смерти и в поисках бессмертия
Вопрос о смерти и бессмертии неразрывно связан с сознанием личности, с личной судьбой. Если потерять острое сознание личности и забыть о ее единственной...
Слово как имя - Слово и его ипостаси