Русская религиозная философия, как новый виток развития христианской мысли - Жизнь Иисуса Христа как предмет исторических философских, литературных исследований

Новый виток развития христианская этика получает в России в XIX веке в трудах философов русской религиозной школы, представителями которой были В. Соловьев, Н. Бердяев, И. Ильин, С. Булгаков, П. Флоренский. Их интересовали такие проблемы, как проблема христианской свободы, оригинальность решения которой в том, что свобода трактуется не как борьба за право индивида, а как свобода, реализуемая в соборной жизни, как ответственность во имя высшего достоинства и богоподобия человека. Проблема соборности как духовного коллективизма, противостоящего авторитарности и индивидуализму и сохраняющего свободу личности, коллективизма, не знающего принуждения и внешнего авторитета. Гуманизм как христианская человечность, диалектика человеческого и божественного в человеке, богочеловечество.

Идеи христианских мыслителей XIX века о спасительности духа любви и милосердия, жертвенности и уважения к личности противостояли разрушительным, демоническим началам, которые под влиянием идеи Ницше о сверхчеловеке получили распространение в общественно-политической мысли того времени.

Похожие статьи




Русская религиозная философия, как новый виток развития христианской мысли - Жизнь Иисуса Христа как предмет исторических философских, литературных исследований

Предыдущая | Следующая