Русская философия в XVIII веке - Русская философия
С конца XVII - начала XVIII в. наступил новый этап в истории России. Петр I открыл путь к европеизации страны, провел давно назревавшие реформы и преобразования.
Под влиянием установившихся тесных культурных связей со странами Запада в русской мысли XVIII в. проявилось сложное сочетание старого и нового, самобытного, оригинального и заимствованного. В XVIII в. Россия начинает испытывать вместе с Западом, можно сказать, синхронно влияние идей Просвещения. В обществе распространяются идеи новоевропейской рационалистической философии (Декарт, Локк, Гердер, Вольтер, Гельвеций, Гольбах и др.). Но при этом в России происходит и подъем православной богословско-философской мысли, представленной школой выдающегося церковного иерарха митрополита Московского Платона (Левшина) (1737-1812), публикуется осуществленный Паисием Величковским (1722-1794) перевод "Добротолюбия" - сборника творений восточных отцов церкви, утверждаются традиции православного старчества, открывается знаменитый монастырь Оптина пустынь (1792), куда совершали паломничества многие русские философы и писатели XIX в. - Н. В. Гоголь, И. В. Киреевский, В. С. Соловьев, К. Н. Леонтьев, Ф. М. Достоевский, Л. Н. Толстой и др.
Ярким представителем "просветительной философии" в России был писатель, политический деятель А. Н. Радищев (1749-1802). За его книгу "Путешествие из Петербурга в Москву" Екатерина II назвала его "бунтовщиком хуже Пугачева" и сослала в Сибирь. В ссылке он пишет крупный философский труд "О человеке, о его смертности и бессмертии".
XVIII век придает качественно новые характеристики отечественной мысли. Если на этапе своего становления русская мысль выступала в значительной степени как часть общеславянской культуры, то теперь она начинает развиваться на своей собственной основе, осмысливая и усваивая обширный опыт западноевропейской философии и науки. В этот период начинается становление светского типа философствования. Зарождается университетская философия в университете при Петербургской Академии наук (1724) и Московском университете (1755). Впоследствии, в XIX в., университетское философское образование стало развиваться также в Казани, Харькове, Киеве, Одессе, Варшаве, Томске и Саратове.
Университетская философия становится особой отраслью философской культуры и важным направлением отечественной мысли.
Она сформировалась при решающей роли русско-немецких связей и под влиянием философии Г. Лейбница (1646-1716) и X. Вольфа (1679-1754). Последний рекомендовал в качестве преподавателя философии для Петербургского университета Г. Б. Бильфингера (1693-1750). Позднее в России работали в качестве профессоров философии И. Б. Шад, И. М. Шаден, Ф. X. Рейнгард, И. Ф. Буле и другие ученые, приехавшие из Германии.
Ярким примером философского творчества того периода является книга князя А. И. Вяземского (1754-1807) (отца поэта П. А. Вяземского) "Наблюдения о человеческом духе и его отношении к миру", опубликованная по-немецки под псевдонимом в Германии (1790) и получившая высокую оценку в немецкой печати (впервые переведена на русский язык в 2003 г. ВВ. Васильевым). Примечательно, что в только что открытом Московском Университете не было богословского факультета, как это было принято. Инициатор открытия Московского Университета М. В. Ломоносов писал графу Шувалову: "Богословский факультет оставляю синодальным училищам". Есть мнение, что одной из основных причин отказа Ломоносова включить теологический факультет в число первых университетских подразделений было то обстоятельство, что почти все профессора для университета прибывали из Европы: из десяти только двое были русскими. Неизбежно вставал вопрос: какое богословие они могли читать - протестантское, католическое? В результате в России именно в XVIII веке произошло отделение богословия от высшей светской школы. Утверждение в России светской философии европейского типа - процесс достаточно длительный, не сводившийся к единовременному восприятию западноевропейских университетских традиций. Так, уставные документы Российской Академии наук предписывали ведение учебного процесса в духе, не противоречащем "православной греко-российской вере, форме правительства и добронравию".
Больше новаций наблюдалось в развитии общественно-политической мысли (В. Н. Татищев, А. Д. Кантемир, Н. И. Новиков, С. Е. Десницкий), поскольку это отвечало потребности модернизации старомосковского самодержавного строя в духе новой европеизированной Российской империи. Широко использовались с этой целью западноевропейские теории естественного права и общественного договора.
Эта тенденция вызывала реакцию со стороны идеологов дворянско-аристократической оппозиции. Особенно ярко она проявилась в творчестве историка и социального мыслителя консервативного направления Михаила Михайловича Щербатова (1733-1790), критика политики просвещенного абсолютизма Екатерины II, автора острого памфлета "О повреждении нравов в России" (ок. 1787). Он же создал первую в России консервативную утопию "Путешествие в землю Офирскую" (1784).
Значительное распространение в аристократических кругах получили идеи европейского мистицизма. Сочинения Ф. Парацельса, Я. Беме, Э. Сведенборга, К. Эккартсгаузена, Л. К. Сен-Мартена широко обсуждались и комментировались в кругах русского масонства, имевшего своих представителей практически во всех известных дворянских фамилиях (А. Ф. Лабзин, И. В. Лопухин, П. И. Голенищев-Кутузов, М. М. Херасков, И. Н. Болтин, А. П. Сумароков и др.).
Являясь в некоторых отношениях продолжением прежних эпох, философская мысль в России XVIII в. представляла собой новое направление в русской интеллектуальной истории. В русской философии наметились черты ее будущего развития, например обозначилось столь характерное для XIX в. противостояние западнических и славянофильских умонастроений.
Похожие статьи
-
В полемике со славянофилами складывалась русская философия индивидуальности, тяготевшая к тем или иным формам западничества. Западники: А. И. Герцен, В....
-
Феномен русской религиозной философии - Религиозная философия Сергея Николаевича Булгакова
Изучение такого феномена как " русская религиозная философия" предполагает раскрытие этого понятия, выявление его специфики по отношению к " православной...
-
Народники и почвенники - Русская философия XIX-XX веков
В России направление народничество выросло из учения А. И. Герцена о "русском", т. е. крестьянском социализме. Капитализм народниками осуждался и...
-
Славянофильство и западничество - Русская философия XIX-XX веков
XIX и XX века - это была эпоха пробуждения в России самостоятельной философской мысли, возникновение новых течений в философии, демонстрируя предельное...
-
Введение - Русская философия XIX-XX веков
В становлении и формировании духовной культуры человека философия всегда играла особую роль, связанную с ее многовековым опытом критически -...
-
Основные этапы философии в СССР - Русская философия XIX-XX веков
1-й этап с 1922 - 1930 гг. Это время, когда идеологические тиски уже были, но еще не сжались и рамках материалистической философии оставалось место для...
-
Истоки русской философии - Русская философия
Исходя из особенностей развития философской мысли в России, проанализировав историю русской философии, можно увидеть, что характер древнерусской культуры...
-
Логическое свое продолжение идеи всеединства и соборности находят в таком специфически русском учении как космизм, которое в своих трудах развили Н. Ф....
-
Русская философия в XIX веке - Русская философия
В XIX веке русская философия вступила в новый этап. Она существенно усложнилась. Во-первых, роль профессиональной философской мысли возросла. Это связано...
-
Неотъемлемой частью всемирного историко-философского процесса является многовековая история философии в России. В отечественной философии, прошедшей...
-
Заключение, Список литературы - Особенности русской философии
Неотъемлемой частью всемирного историко-философского процесса является многовековая история философии в России. В отечественной философии, прошедшей...
-
Говоря о русской философии, необходимо понимать, что философия в России существует уже давно, но до 19 века вся русская философия по большей мере...
-
Актуальность русской христианской философии
Актуальность русской христианской философии Главная задача философии заключается в том, чтобы разработать теорию о мире как о едином целом, которая бы...
-
Философия всеединства - Русская философия XIX-XX веков
Корни философической идеи всеединства уходят в глубь веков - к античности и Возрождению. В русской духовности идея этого направления возрождена и развита...
-
Четвертая особенность - Особенности русской философии
Еще одной чертой, отличающей русскую философию, является пристальное внимание к религиозной проблематике. Долгое время наши учебники представляли русскую...
-
Вторая особенность - Особенности русской философии
Вторая отличительная черта отечественной философской традиции, тесно связанная с первой, была названа Н. Бердяевым "народопоклонством Бердяев Н. А....
-
Русская философия в XX-XXI веках - Русская философия
История "русской философии" неразрывно связана с историей нашего государства. Причем на протяжении всей российской истории руководство страны часто...
-
История русской философии, Русская философия в X-XIV веках - Русская философия
Зарождение философской мысли в России началось в конце X в. До этого времени Русь еще была языческой, культура ее была бесписьменной, в основе...
-
Третья особенность - Особенности русской философии
Одной из важнейшей частью развития отечественной философии стала борьба "западничества" и славянофильства в духовной жизни русского общества. История...
-
Русские философы о смысле и предназначении философии
Введение Бердяев соловьев философия русский Данную тему я выбрала, потому что мне стало интересно "в чем же видели русские философы предназначение...
-
Русская религиозная философия конца XIX - начала XX вв. - Русская философия XIX-XX веков
Данный рубеж XIX - XX вв. нередко называют Серебренным веком русской культуры, ее религиозно - философским Ренессансом. На это время пришелся новый...
-
РУССКАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ФИЛОСОФИЯ - Основы философии
19-20 вв. Ведущие идеи русской религиозной философии (В. Соловьев, Н. Федоров, С. Булгаков, Н. Бердяев, П. Флоренский и др.) - соборность, всеединство и...
-
Введение, Первая особенность - Особенности русской философии
При изучении философии, мы как никто другие должны знать о становление русской философии и конечно же особенности русской философии. Именно об...
-
Взгляды западников - Направления XIX века западников и славянофилов в русской философии
Западники - представители одного из направлений русской общественной мысли1840 - 50-х гг. Считали историю России частью общемирового исторического...
-
Философия космизма. Естественнонаучное направление в русской философии - Предмет Философии
Осмысления того, кто создал мир, что лежит в основе мира всегда волновали человека. Отвечая на эти вопросы, философы образовали два главных философских...
-
Теорию о изменениях в обществе, которые происходят с вступлением государства в индустриальную стадию развития, предложили К. Маркс (1818 - 1883 гг.) и Ф....
-
Заключение, Список использованных источников - Русская философия XIX-XX веков
По своему содержанию русская философия универсальна, она исследует различные темы. Нестандартность, противоречивость социального бытия обусловили ее...
-
Особенности русской философии, Религиозность - Русская философия
Русская философия является частью мировой философии. Решает те же проблемы и пытается ответить на те же вопросы, но имеет ряд характерных особенностей,...
-
Философия Шеллинга - Историческое развитие течений западников и славянофилов
Первым известным русским шеллингианцем был Данило Михайлович Велланский, который в России активно пропагандировал натурфилософские идеи Шеллинга. В своих...
-
Антропологическая проблема в русской философии - Человек как философская проблема
В истории русской философии можно в русской философии выделить два основных направления, касающихся человека: 1) материалистические учения революционных...
-
Основные особенности "Мировая война остро ставит вопрос о русском национальном самосознании. Русская национальная мысль чувствует потребность разгадать...
-
Славянофилы отрицали общую для современных им стран закономерность общественного развития и решительно противопоставляли "самобытную" Россию государствам...
-
Знакомство с Анной Андреевной Ахматовой Одна из характерных черт русской философии - это ее потребность в своих онтологических и гносеологических поисках...
-
Традиции и особенности русской философии - Актуальные вопросы философии
Истоки: накануне крещения Руси, мировоззрение базировалось на язычестве (соответствовало складу мышления человека). Мир представляется человеку как...
-
Русская философия - Основы философии
Г. П. ФЕДОТОВ - Будет ли существовать Россия? Вопрос этот, несомненно, покажется нелепым для большинства русских людей. Мы привыкли, вот уже одиннадцать...
-
Историософичность, Онтологизм - Русская философия
Русская философия всегда была тесно связана с жизнью, имела социальную направленность и определенную историософичность. Ее представителям был исконно...
-
Выводы, Список использованной литературы - Проблема человека в русской религиозной философии
Итак, за последние сто-сто пятьдесят лет русской мыслью было создано исключительно богатое и новое по замыслу и духовной смелости идейное течение -...
-
Виктор Иванович Несмелов (1863 - 1937) - выдающийся христианский философ. Философские взгляды Несмелова сложились под влиянием опыта изучения патристики,...
-
Антропоцентризм русской философии - Проблема человека в русской религиозной философии
Русская религиозная философия представляет обширную и насыщенную многообразием философских концепций часть истории русской философии. Полторацкий Н....
-
Русская философия в XIV-XVII веках - Русская философия
В XIV - XVII вв. начинается расцвет монастырей и монастырского строительства. Это осень важно для развития философской мысли, поскольку монастыри были...
Русская философия в XVIII веке - Русская философия