Проблема познаваемости мира. Агностицизм - Философская теория познания
Познание агностицизм диалектика
Познание - это процесс целенаправленного отражения действительности в сознании человека с целью ее дальнейшего преобразования. В отличие от сознания, которое является единством ощущений, знаний, желаний, переживаний, результатом отображения материального мира и сопряжено с категорией "материя", познание означает процесс формирования и накопления знаний и образует с категорией "практика" тоже пару соотносительных понятий. Познание осуществляется на основе практической деятельности человека и выступает способом духовного освоения действительности.
Как субъект познания человек не отделен от объекта какой-то стеной, а, напротив, предполагает тесное взаимодействие с ним. В силу этого процесс познания нельзя рассматривать как пассивный акт, как результат одностороннего воздействия объекта на субъект, а отражение в сознании человека подобно следу на воске, оставляемому воздействующим на него предметом (так упрощенно понимали процесс познания метафизически мыслящие материалисты). Психический образ в мозгу познающего субъекта - не зеркально-мертвое отображение действительности, а процесс "уподобления" (И. М. Сеченов) действующему на органы чувств предмету, в ходе которого отображаемый объект как бы зрительно ощупывается, в итоге воспроизводясь субъектом в форме деятельности нематериального характера, в форме образа.
Даже чувственный образ суть деятельность, идеальный (нематериальный) процесс, а внешнепредметная деятельность при этом - условие психического отражения. Отражение и деятельность, таким образом, находятся в неразрывной связи, предполагают друг друга. И чем интенсивнее эта деятельность, тем адекватнее отображается объект.
Термины "субъект" и "объект", как известно, используются в философии неоднозначно. Что же понимается под субъектом и объектом в теории познания?
Под субъектом познания понимается не изолированный от общества индивид, а, фигурально выражаясь, полномочный представитель общества, включенный в систему самых различных общественных отношений с другими людьми, использующий инструменты, приборы, различные другие предметы и средства духовной и материальной культуры, включая имеющиеся в распоряжении общества и усвоенные данным человеком знания. Вот почему совершенно справедливо считается, что подлинным субъектом познания является действующее через своих индивидуальных членов общество, а сам процесс познания имеет общественно-исторический характер.
Соответственно под объектом познания понимаются не только конкретные процессы, явления, которые изучаются индивидуальным субъектом познания, но вся совокупность предметов, процессов окружающей действительности, которая оказалась (или окажется) так или иначе вовлеченной в деятельность общества как коллективного субъекта познания. Естественно, что область человеческой деятельности постоянно расширяется вглубь (сфера микромира) и вширь (космическое пространство); в орбиту человеческой деятельности вовлекаются все новые и новые предметы, явления, процессы. Все больший удельный вес при этом занимает создаваемая обществом искусственная природа, мир культуры, важнейшим элементом которого является знание. Кстати сказать, объектом познания может служить не только материальный мир, но и сознание, мышление, сам процесс познания и само знание.
Адекватность психического образа отображаемому объекту означает познаваемость мира, положительное решение второй стороны основного вопроса философии. В то время как сторонники агностицизма утверждают, будто мир непознаваем, вся история развития естествознания и техники свидетельствует об обратном: мир познаваем, и это является условием его преобразования, создания материальной и духовной культуры, сложной современной техники в частности.
В истории философии агностицизм принимал различные формы. Так, древнегреческий философ Кратил сомневался в возможности познавать мир в силу непрерывного изменения окружающей действительности (скептицизм). По его мнению, не следует даже называть те или иные предметы, ибо пока мы будем произносить слово, они уже изменятся, будут не тем, за что мы их принимаем. Чтобы не ошибиться, человеку остается молчать и только в случае крайней необходимости указывать на предмет пальцем.
В классической форме агностицизм был присущ воззрениям английского философа Д. Юма (XVIII в.). Он утверждал, что явления внешнего мира непознаваемы, поскольку человек всегда имеет дело лишь со своими ощущениями, не может выйти за их границы и в силу этого даже не в состоянии ответить на вопрос, существует внешний мир или нет.
Гносеологическим источником агностицизма является метафизическая абсолютизация скептицизма, небольшая доля которого всегда должна иметь место, чтобы не превратить наши знания в нечто догматическое, в абсолют.
Немецкий философ И. Кант, в отличие от Д. Юма, не сомневался в объективном существовании мира, хотя и склонялся к мысли, что сущность явлений внешней действительности (вещь сама по себе) непознаваема. Конечно, любой процесс объективной действительности принципиально отличается от того, каким он является познающему субъекту, который с помощью форм чувственности и категориального аппарата воссоздает изучаемый процесс. Однако нельзя абсолютизировать относительную самостоятельность сознания и познавательную активность человека, не учитывать того, что такая активность не является самодовлеющей и роковой. Факт неполного совпадения наших представлений, знаний действительности с самой действительностью не следует рассматривать как аргумент в пользу непознаваемости мира. Мы не можем утверждать что нами все и до конца познано, но мы можем сказать, что принципиально непознаваемого в мире ничего нет.
Теоретически нельзя доказать, что мир непознаваем, но практически можно доказать, что мир познаваем. Преобразовывая действительность в соответствии с познанными закономерностями ее развития, человек тем самым опровергает агностицизм. Существование внутриатомной энергии, например, неопровержимо доказывается практикой ее получения в многочисленных АЭС.
Похожие статьи
-
ПРАКТИКА И ИСТИНА. ДИАЛЕКТИКА ТЕОРИИ ПОЗНАНИЯ И ПРАКТИКИ - Проблема истины в философии
Важнейшим видом человеческой деятельности является практика. Она представляет собой чувственную материальную деятельность, направленную на преобразование...
-
Знание и познание. Гносеология - Познание, как философская проблема
Знания необходимы человеку для ориентации в окружающем мире, для объяснения и предвидения событий, для планирования и реализации деятельности и выработки...
-
Философские проблемы научного познания - Научная рациональность и специфика научного познания
Что такое наука? Наука - это деятельность, направленная на получение истинного знания. Что включает в себя наука? Наука включает в себя: 1. Ученные в их...
-
Основные понятия и виды познания - Познание, как философская проблема
Существуют следующие виды познания: Житейское познание - основывается на наблюдении и смекалке, оно лучше согласовывается с общепризнанным жизненным...
-
Субъект и объект познания - Познание, как философская проблема
Познание предполагает раздвоенность мира на объект и субъект. Какие бы вопросы ни решал человек в своей жизни, теоретические или практические,...
-
Практика как основа и цель познания. Единство теории и практики - Философское учение о практике
Познание предполагает раздвоенность мира на объект и субъект. Какие бы вопросы ни решал человек в своей жизни, теоретические или практические,...
-
Введение - Познание, как философская проблема
Все люди от природы стремятся к знанию. Все, что простирается перед нами и происходит в нас, познается посредством наших чувственных впечатлений и...
-
Теория познания как философская дисциплина - Гносеология
Теория познания (гносеология) - это раздел философии, в котором изучаются такие проблемы как природа познания, его возможности и границы, отношение...
-
Теория познания и логика - Философское учение Аристотеля
Познание у Аристотеля имеет своим предметом бытие. Основа опыта - в ощущениях, памяти и привычке. Любое знание начинается с ощущений: оно есть то, что...
-
Многообразие философских методов познания. Теоретические методы - Проблемы сознания и познания
Сознание истина диалектика философия Теоретическое знание ищет причины явлений, старается объяснить сущность процессов, лежащих в основе научных фактов....
-
Истина и заблуждение - Познание, как философская проблема
Проблема истины является ведущей в гносеологии. Все проблемы теории познания касаются либо средств и путей достижения истины либо форм существования...
-
Содержание принципов развития и взаимосвязи раскрывается в системе законов диалектики. Основные законы диалектики: 1. Закон единства и борьбы...
-
Акцент познания на единичное, индивидуальное, уникальное на основе общего, закономерного. Это и есть то, что Вебер называл культурно-значимой...
-
Субъект и объект познания. Познание и практика - Гносеология и ее проблемы
Познание - это специфический вид деятельности человека, направленный на постижение окружающего мира и самого себя в этом мире. Важной чертой...
-
Понятие "истина" как достоверное, правильное знание о чем-либо противопоставлено понятиям "заблуждение" (непреднамеренное несоответствие суждений...
-
Структура, виды, формы и уровни деятельности - Человек как философская проблема
Структура деятельности представляет собой взаимосвязь ее основных элементов: а) субъекта действий, направленных на те или иные объекты; б) объектов, т....
-
Сущность и специфические характеристики деятельности человека - Человек как философская проблема
История и наука свидетельствуют о том, что все в человеке, в его бытии является результатом его индивидуальной деятельности, с одной стороны, и...
-
Каковы основные особенности социального познания в целом, его наиболее важные специфические характеристики? Специфика объекта и предмета...
-
Заключение - Познание, как философская проблема
Почти все люди в своей жизни так или иначе выступают в роли субъектов познания. Для того, чтобы человек смог разобраться в огромном количестве...
-
Многообразие философских методов познания. Эмпирические методы - Проблемы сознания и познания
Эмпирическое знание - это знание, полученное опытным путем. Два основных метода эмпирического познания: Наблюдение и Эксперимент. Наблюдение - это...
-
Познание как философская проблема - Познание, как философская проблема
Человечество всегда стремилось к приобретению новых знаний. Овладение тайнами бытия является выражением высших устремлений творческой активности разума,...
-
Проблема объективности познания - Сущность теории познания И. Канта
Кант философский трансцендентальный В самой общей форме кантовское понимание процесса познания можно представить себе следующим образом. Нечто...
-
Рациональное познание - это мышление человека, дающее возможность проникнуть в сущность предметов, вещей и явлений. Мышление позволяет расширить границы...
-
Философия культуры - Проблема бытия в философии XX-XXI веков. Диалектика. Субъект и объект познания
Слово культура - одно из широко употребляемых и изучаемых. Культура является объектом изучения не только философии, но и ряда частных...
-
Проблема познания в философии - Основы философии
Теория познания - часть философии, исследующая процесс взаимодействия субъекта и объекта, учение о сущности, путях и возможностях познания . В решении...
-
Основные понятия теории познания Канта - Сущность теории познания И. Канта
В основе философских исследований Канта "критического" периода лежит проблема познания. В своей книге "Критика чистого разума" Кант отстаивает идею...
-
Гносеология (от греческих слов gnosis - знание, познание и logos - учение, слово, смысл) - философское учение о познании и знании. В качестве синонима...
-
Предмет философии и ее функции - Истоки философских проблем
Истоком возникновения философии является мировоззрение. Мировоззрение определяют как: 1. совокупность принципов, взглядов и убеждений, определяющих...
-
Введение - Проблема научного познания
Современная наука развивается очень быстрыми темпами, в настоящее время объем научных знаний удваивается каждые 10-15 лет. Около 90 % всех ученых...
-
Структура практической деятельности, ее основные формы - Философское учение о практике
Философы и психологи подробно обосновали значение категорий деятельности, предметной деятельности в теории познания, в методологии науки, в познании...
-
Специфика социогуманитарного познания - Предмет Философии
Естественники (математики, физики) не признают гуманитарные дисциплины за науку. Принципы естественников: 1. Объекты исследования существуют реально...
-
Сознание - знание - познание - Сущность и формы познания
Сознание -- это осознанное бытие. Иначе говоря, оно представляет собой выражение отношения человека к своему бытию. Знание -- Это объективная реальность,...
-
Самосознание, Понятие самосознания - Философские аспекты сознания
Понятие самосознания Сознание предполагает выделение субъектом самого себя в качестве носителя определенной активной позиции по отношению к миру. Это...
-
Философское учение о материи и формах ее существования. Субстанциальная и реляционная концепции пространства и времени Субстанциональный реляционный...
-
Процесс познания включает в себя такие "неотражательные" операции как репрезентацию, конвенцию, интерпретацию. - Репрезентация - представление...
-
Введение - Философская теория познания
Человечество всегда стремилось к приобретению новых знаний. Процесс овладения тайнами бытия есть выражение высших устремлений творческой активности...
-
Формы научного познания: проблемы, гипотезы, теории - Проблема научного познания
Благодаря новому методу построения знаний наука получает возможность изучить не только те предметные связи, которые могут встретиться в сложившихся...
-
Основные философские проблемы - Истоки философских проблем
Среди основных философских вопросов особое место занимает вопрос о соотношении материального и духовного, бытия и мышления. "Великий, основной вопрос...
-
Возникновение философии, этапы ее развития - Истоки философских проблем
Философия, как особая форма мировоззрения и духовной культуры, зародилась лишь с возникновением рабовладельческого общества. Ее первоначальные формы...
-
ЧЕЛОВЕК И ОБЩЕСТВО - Человек с позиции философской проблемы
Обратимся к рассмотрению социальных связей и отношений. Связь и отношение - это общие категории диалектики, выражающие взаимообусловленность явлений,...
Проблема познаваемости мира. Агностицизм - Философская теория познания